圣人为何给两个庄稼汉下跪？他们做的一件事功德无量｜白鹿原

上回咱们聊到，白嘉轩的家业算是发达了。

他靠种植罂粟赚的钱，把祖传的老房子翻修一新，门楼雕了白鹤白鹿，厅房厢房都换上了雕花细格门窗。

两个儿子马驹和骡驹也渐渐长大了，长得像是一个木模里倒出的两块砖头，壮实得很。白嘉轩非常疼爱兄弟俩。最关键的还是他们显而易见的显性遗传表征：

他们都像父亲嘉轩，也像死去的爷爷秉德，整个面部器官都努力鼓出来，鼓出的鼻梁儿，鼓出的嘴巴，鼓出的眼球以及鼓出的眉骨，尽管年纪小小却已显出那种以鼓出为表征的雏形底坯。随着年龄的增长，这种鼓出的脸部特征将愈来愈加突出。

你看，土地有了，豪宅有了，儿子也有了，按说该心满意足了。

想什么呢，故事才刚刚开始。

白嘉轩心里清楚，守住这份家业比创下这份家业更难。钱财能赚也能散，豪宅能修也能败，真正能让白家一代代传下去的，是人。

两个儿子得教好，这是当好家长的本分。并且他同时他还是白鹿村的族长，整个村子的发展也落在他的肩上，这是当好“大家长”的责任。

慢着，白鹿村这个族长的位子，是怎么落到白嘉轩头上的？没见推选过啊？这得从白鹿村的来历说起。

原来这村子本不叫白鹿村，叫侯家村。后来出了一位很有思想的族长，基于前面已经提到过的因缘，提议把村名改成白鹿村，同时做了一个决定，换姓。侯家老兄弟俩商量好了，老大那一支子孙全归白姓，老二那一支子孙全归鹿姓。

这个设计挺巧妙的。

表面上看，一个村子分成了白、鹿两姓；实际上，两姓合祭一个祠堂，骨子里还是一家人。

还有一个很要紧的规矩：族长由长门白姓子孙承袭。大概当时皇家传位是照这个法则。这样办也省得内耗吧。

你归了鹿姓，就不要惦记族长角色了，你把钱赚得多多的，把房子建得好好的，那也一样。你别说，鹿子霖家房子就是白鹿村最豪华的。

所以老族长白秉德死后，白嘉轩顺理成章继任了族长。用书里的话说，这是“法定的事”。

但也必须认识到一点是，身份上成了族长，并不意味着人家就服你了。比如在白嘉轩不断“克妻”几乎把家业财光的那些年，你族什么长？自家的事还管不了，你还管别的？还认你是个族员已经不错了。

可以想见，那段时间，村里的话事人是鹿子霖和他的父亲鹿泰恒。

当然现在没问题了。

白嘉轩当了族长，肩上的担子就不仅是自个儿的小家，而是整个白鹿村这个大家了。

白嘉轩当家长，是从那个“断偏食”的小事做起的。

马驹和骡驹正是贪嘴的年龄，卖罐罐馍的梆子声一响，他们就欢叫起来，拽着奶奶白赵氏的衣襟要钱买馍。

上回说到了，白赵氏已经从家庭事务中引退，现在是负责宠爱孙子的。她被孙子拽得趔趔趄趄，脸上笑眯眯的，有求必应。

但这一天白嘉轩出场干预了。他往院里一站，对母亲说，从今日往后，给他俩的偏食断了去。这个偏食，就是零食小吃了。

白赵氏当时脸就沉下来了。你想想，当奶奶的，给孙子买点零嘴儿，这算什么事？可白嘉轩的解释在理：

“不该再吃偏食了，他俩大了。人说‘财东家惯骡马，穷汉家惯娃娃’。咱们家是骡马娃娃都不兴娇惯。”

这话听着有点狠，但你细品，其实是挺有道理的。为什么？因为骡马是要干活的，娃娃将来是要撑门立户的。太惯着了，是要出问题的。

白赵氏本来还想争取“最后一次”，但嘉轩寸步不让。最后说了句“你的心真硬”，转身就走了。可白嘉轩不为所动。

仙草看看两个儿子的可怜相，也发声求个情，嘉轩照样宁可被说心硬也不松口。

这个细节特别能看出白嘉轩的教育理念：他不心疼孩子吗？当然心疼，但他更清楚，心疼的方式不是给他们买罐罐馍，而是让他们从小就懂得规矩，懂得节制。

从这个角度看，白嘉轩的行动值得点赞，但是他这样只要自己决定了就绝无腾挪余地的做法，至少在培养儿子上面是有隐患的。这个暂且不表，后面会看到。

当然我们要明白，白嘉轩断掉儿子偏食，可不是为了省那几个铜板。他心里盘算的，是更大的事：给白鹿村办一座学堂。

白鹿村并不大，百十户人家，历来都是送孩子到七八里外的神禾村去念书，来回奔波，多不方便。他白嘉轩小时候就是这么读的书。现在他当了族长，觉得这事儿该他来促成。

要强调的是，白嘉轩想创办学堂，“不全是为了两个儿子就读方便”。他想的是整个村子的孩子。

小家和大家，是统一的。不过这件事不小，他尽管身为族长，却也得有人支持才行。无疑，那就是鹿子霖家。前面犁罂粟、买土地，都是与他家直接相关。

白嘉轩去找鹿子霖的父亲商量修祠堂，走进的是白鹿原最漂亮的四合院。那是鹿子霖老太爷的杰作。老太爷年轻时出门讨饭，后来机缘凑巧学了厨艺，靠烧葫芦鸡起家，被南巡的大官夸为“天下第一勺”。

可他临终前的遗嘱，却是这么说的：

“我一辈子都是伺候人，顶没出息。争一口气，让人伺候你才算荣耀祖宗。中一个秀才到我坟头放一串草炮，中了举人放雷子炮，中了进士……放三声铳子。”

一个从讨饭变成“天下第一勺”的人，不觉得自己发家了不起，反而觉得“伺候人”是没出息的事。他真正想要的，是子孙读书中举，让官老爷来伺候他。

想起已故的高考规划师张雪峰曾因为说“文科都是服务业”而引发一片骂声，骂人者跟鹿家老太爷一样觉得为他人服务没出息。可是当官也是为人民服务嘛。当然那时候没这觉悟，大家是认为当官就成了人上人，受别人伺候了。

总之这个遗嘱，决定了鹿家几代人的追求。但直到鹿子霖这一代，连放草炮的机会都没有。

鹿子霖还是有责任感的，把儿子兆鹏、兆海早早送去读书，每天麻麻亮就吼喊起来上学，脸冻皴了，手脚冻得淌黄水，也不心疼。

他心里憋着一股劲儿：“我等着到老太爷的坟地放铳子哩！”

就是说，白鹿两家都很重视子女教育，不过相较之下，白嘉轩想办学堂，想的不是自己儿子中举当官，而是让全村的孩子都能识字念书。因此同样的重视，两家当家人格局还是有差异的：鹿子霖想着的是鹿家、是功名；白嘉轩想着的是白鹿村、是未来。

可是谁能想到，下一代的走向却跟他们预想的截然不同。这是后话了。

现在只说白嘉轩找鹿泰恒商量修祠堂的事。

白嘉轩与鹿子霖同辈，但他挑明了是找子霖他爸。鹿子霖还有点不舒服，不过他父亲倒很会培养儿子，听了嘉轩的意思后，先说祠堂“早都该翻修了”，顺便贬一下白家，然后又表示“你爸在世时，啥事不都是俺俩搭手弄的？现在该着你们弟兄搭手共事了”，抬了一下鹿子霖。

有点现在看你们年轻人了的意思。

于是整个春天，白鹿村洋溢着和谐欢乐的气氛。鹿子霖负责工程派工，白嘉轩负责后勤保障。祠堂外搭起席棚，盘锅台支案板，男人们围在一起吃饭，跟锅台边的女人调笑打诨。这场景特别温馨，白鹿两姓的人，因为这个共同的工程，融合到了一起。

这大概也是白鹿村最为和谐的少数场景之一了。

修祠堂是要钱的，并且这是大家的祠堂，不应是他们两家大包大揽。

白嘉轩提出了一个很大胆的方案：凡是祠堂敬香火的人家，随意捐赠，一升不少，一石不拒，实在拿不出的人家也不责怪。宗旨是什么？要体现“仁义白鹿村”的精神。

这个方案挺有智慧的：不搞摊派，不让穷人难堪，不足的部分他和鹿子霖两家包了。结果呢？村民们踊跃捐赠，但只凑够了三分之二，剩下三分之一，两家分摊。

工程竣工那天，请来麻子红戏班子唱了三天三夜。川原上下的人都来看戏、看祠堂、看新族长白嘉轩。那个曾经“娶过七房女人”的白嘉轩，现在在人们眼里，成了“贵人”。

祠堂修好了，学堂开学。白嘉轩当了学董，鹿子霖当了学监。两人去白鹿书院请朱先生推荐先生。

朱先生见到两人，竟然热泪盈眶，打躬作揖跪倒在地。

此前介绍过了，朱先生是谁？那是白鹿原上最有学问的人，连巡抚都敬重的人物。再说他是白嘉轩的姐夫，他为什么要给两个年轻人下跪？

他说了一段话，照录如下：

“你们翻修祠堂是善事，可那仅仅是个小小的善事；你们兴办学堂才是大善事，无量功德的大善事。祖宗该敬该祭，不敬不祭是为不孝；敬了祭了也仅只尽了一份孝心，兴办学堂才是万代子孙的大事；往后的世事靠活人不靠死人呀！”

在朱先生心里，祠堂事小，学堂事大：祠堂是敬祖宗的，学堂是教子孙的。敬祖宗只是尽孝心，教子孙才是万代的大事。

他自己做的本就是这件事啊。

朱先生推荐了一位才华满腹却屡试不第的徐秀才到村里当老师。

开学典礼上，徐先生披着红绸，只说了一句话：“我到白鹿村来只想教好俩字就尽职尽心了，就是院子里石碑上刻的’仁义白鹿村‘里的‘仁义’俩字。”

典礼将结束时，两位老汉走进来，托着红漆盘，盘里是两条红绸。他们走上祭台，把红绸分别披到白嘉轩和鹿子霖肩上。老者说：“这是民意。”

强调一下：这可不是官方安排好的，那是真的民意。

本文最后要说白嘉轩最让我佩服的一件事。

开学典礼那天傍晚，白嘉轩脱了长袍，穿着短袖衫半截裤，走进马号铡草。长工鹿三正在推土垫圈。两人一边铡草一边说话。

白嘉轩突然提到，要鹿三让他的儿子黑娃去念书。

鹿三还一时回不过神来。长工的儿子，不是本该继续是长工吗？去读书了，主家不是少了一个劳力吗？

可是白嘉轩就是主动提出来了。

而且他说得清清楚楚：给徐先生的五升麦子由他出，先生的饭也由他管，桌子不用搬，跟马驹骡驹伙一张方桌，带个独凳就行。

鹿三还觉得黑娃“生就的庄稼坯子，念啥书”。白嘉轩却说，“穷汉生状元，富家多纨袴”，让鹿三不要有成见，觉得黑娃很“灵聪”，说“日后黑娃真的把书念成了，弄个七品五品的，我也脸上光彩”。

这话听着是玩笑，可你想想，有几个地主会主动出钱让长工的儿子上学？而且还说“我也脸上光彩”？

这已经不是一般的善心了，这是把黑娃当成了自己的子侄。

这个时候，这一主一仆都不会知道，日后黑娃真的成了一个响当当的人物，而白嘉轩在黑娃那里的形象，更是白嘉轩怎么也想不通的。

读到这儿，你就能明白白嘉轩这个人物的厚度了。

他先是一个严厉的父亲，断掉儿子的偏食，让他们从小懂得规矩。然后是一个有远见的家长，从儿子的教育想到全村孩子的教育。再然后是一个负责任的族长，把修祠堂和建学堂这两件事合在一起办，既敬了祖宗，又教了子孙。

朱先生说的那句话特别好：“往后的世事靠活人不靠死人。”白嘉轩受的教育并不多，但他确实有见识，做的事情，恰恰印证了这个道理。

先聊到这里吧，下回聊聊白、鹿两家孩子们读书的情况和嘉轩女儿的出生。而这个女儿，正是白鹿的精魂。