湖南
古人爱烟花，和现代人是别无二致的，现在我们用摄像头保存各种绝美烟花，古人则以笔为媒记录这份转瞬即逝的璀璨。
烟花的雏形最早可追溯至西汉。《淮南子》中便有关于“爆裂声与彩色火焰”的记载，那时起就埋下了“以火为景、以声为庆”的种子。隋代隋炀帝杨广《元夕于通衢建灯夜升南楼》一诗中，“灯树千光照，花焰七枝开”是最早描写烟花在元宵灯会上大放异彩的佳句，烟花不是孤立的景致，而是与灯火、月光、人群共生的节庆符号。
浏阳天空剧院烟花秀
唐代是文人咏叹烟花的第一个高峰。武则天时期，神都洛阳的元宵灯会盛况空前，金吾弛禁，夜不闭城，王公贵族与平民百姓同游赏灯，烟花点缀其间，构成了一幅“火树银花合，星桥铁锁开”的盛世画卷，这两句出自苏味道的《正月十五夜》，“火树银花”一词从此流传千古。苏味道的诗，不仅写出了烟花的视觉之美，更将其与元宵的民俗、人群的欢悦结合，烟花成为“宴乐升平”的象征。
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宋代，烟花工艺迎来突破性发展，元宵灯会愈发盛大，文人笔下的烟花意象也愈发丰富。辛弃疾《青玉案·元夕》中留下“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”“踏破铁鞋无觅处，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的名句，此时的烟花，不再只是单纯的节庆点缀，更成为文人抒情的重要意象，其内涵从“盛世符号”延伸为“美好瞬间”的象征。
元明清三代，烟花工艺日趋精湛，元宵灯会的规模也达到顶峰，诗词中的烟花，更具画面感与层次感。“纷纷灿烂如星陨，赫赫喧豗似火攻”，元代赵孟頫《赠放烟火者》一诗中既有视觉的冲击，也有听觉的震撼。明代烟花发展至更高水平，其色彩也愈发丰富，“红学石榴全带焰，绿偷杨柳半浮烟”，可见与今日烟花的形态已相差无几。清代，据《帝京岁时纪胜》记载，“烟火花炮之制，京师极尽工巧”，当时烟花种类繁多，有锦盒装故事的复杂烟花，也有地老鼠、水老鼠等小巧玩意儿。那时的烟花，也已融入社会生活的方方面面，不仅是元宵灯会的核心景致，更成为婚丧嫁娶、庆典祭祀中的重要元素。
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古人笔下的烟花是镌刻在诗词中的文化记忆，是融入民俗中的生活诗意。当今日的烟花再次升空，我们看到的刹那璀璨，就是千年前古人笔下的火树银花，也是流淌在血脉中的文化情怀。
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