山东
“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。”2026年3月至5月，崂山新世纪学校教师例会的现场，总会响起这穿越千年的琅琅书声。在为期两个月的《学记》经典涵养背诵活动中，全校15位教师不仅将这部中国乃至世界最早的教育专著熟读于心，还以“一人分享感悟，全体齐诵章节”的形式，完成了一场从理论到实践、从传承到创新的深刻教育叙事。这是对经典的致敬，更是对教育初心的回归与重塑。
《学记》虽古，其理常青。在老师们的叙述中，那些看似晦涩的文言文，瞬间化作了教室里一个个鲜活的教育场景。五年级语文老师崔丽在重读《学记》后感慨，教育没有捷径，贵在守规律、用真心。她深刻体会到“学然后知不足，教然后知困”的真谛——在教授五年级语文学科的过程中，学生的提问与视角不断暴露她备课的盲区，让她明白教学相长不仅是理念，更是每日课堂的真实写照。六年级陈莲莲老师的课堂则因《学记》而变得更加柔软。在讲授《伯牙鼓琴》时，当学生用“我和我的小狗是知音”这样质朴的话语回应时，她读懂了“教学相长”的另一层含义：教师在学生的生命体验中懂得了经典的温度，学生在经典中看见了自己的影子。
《学记》的智慧，不仅在于理念的升华，更在于方法的指引。一年级徐燕老师将“豫时孙摩”的原则运用得淋漓尽致。面对一年级新生值日难的问题，她不再手把手包办，而是依据“相观而善之谓摩”的理念，设立“值日小导师”制度。让做得好的孩子去示范、去鼓励，不仅解决了卫生问题，更在班级中营造了同伴互助的和谐氛围。体育老师王若男则从“道而弗牵，强而弗抑”的教诲中获得启发。面对抗拒运动的小源，她放弃了强行托举跑的念头，而是顺应孩子的天性，从“跳格子”入手，引导他一步步爱上体育课，最终成为“跳绳小达人”。这不仅是教学方法的转变，更是对儿童身心发展规律的深刻尊重。
数学老师亓璐娜的反思尤为发人深省。在讲授《除数是两位数的除法》时，一个女生虽然算对了题，却只是靠“碰运气”试出来的。这让亓老师深感“教然后知困”。她意识到，如果只教算法而不教算理，便是“记问之学，不足以为人师”。于是，她像《学记》中倡导的那样，做那个“善待问者”，如撞钟一般，通过恰到好处的追问，引导学生自己推导出“余数必须小于除数”的核心原理。四年级申时会老师在教授《父爱之舟》时，也摒弃了以往“填鸭式”的归纳，转而引入“时间轴”工具，让学生自主建构文本逻辑。她深刻体会到，教学的优化不在增加环节，而在减少替代，让学生真正成为学习的主人。
心理老师王嘉雯则将《学记》视为解读儿童心灵的密码本。她运用“学者有四失”的理论，精准识别出孩子是属于“失则多”（贪多务得）还是“失则止”（畏难止步）。通过目标分解和成长型思维的引导，她帮助孩子们解开了心结，真正践行了“教也者，长善而救其失者也”的育人本质。
当《学记》中的“大德不官，大道不器”与段爱露老师的班级管理相遇，当“禁于未发”与刘珮老师的习作教学相融，我们看到的不仅是教育技巧的提升，更是一种教育情怀的升华。老师们在读后感中反复提到：教育是慢的艺术，是看见每一个真实的学生。
这场经典的涵养之旅，让崂山新世纪学校的老师们在喧嚣的教育现实中，找到了一片宁静的港湾。他们用行动证明，最好的教育传承，不是把经典供奉在书架上，而是让它流淌在血液里，落实在每一堂课、每一次与学生的对话中。《学记》之光，正照亮着他们前行的每一步。
文字 | 马瑞
图片 | 刘亚俊
编辑 | 刘亚俊
审核 | 于睿
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