上海
相信大家小时候一定都学过《桃花源记》
老师告诉我们这是陶渊明心中的乌托邦
但是现在再来看看这篇文字
我就发现了几处细思极恐之处
下面我就和大家一起来聊聊
比如故事的开头写道：山有小口，仿佛若有光，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。
渔人先看到了山有小口，好像有光，于是就进去了，一开始很狭窄，走了几十步变宽敞了，就进了桃花源，但是根据徐苹芳对《大汉原陵秘葬经》的介绍与分析，秦汉魏晋时期，只有墓道的入口才会做成前窄后宽，主要目的是为防盗墓，比如前几年新闻报道的那个曹操衣冠冢，就是如此。
随后文中还有写道：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷
看起来风景优美，景色宜人，但是按照郭璞所著的《葬经》中的记载：门前桃桑，为大凶，古人都认为桃桑都是聚集阴气之地，而这位郭璞和陶渊明都是同一个时代非常著名的人物，这样的常识陶渊明不可能不知道。
下面还有更瘆人了的，文中写到桃花源村民的祖先是秦朝人，为躲避战乱在此定居，从此代代与世隔绝，一直到了东晋时期，看清楚了，他们是一直与世隔绝，从未与外界有任何接触。
可是作者提到，从秦末到东晋时隔五百年，这群人穿的衣服居然和外面人一模一样。男女衣着，悉如外人，而实际情况，东晋时期，汉服明显受到了北方民族的影响，其衣服款式和500年前的大秦朝，真不一样啊，那衣服从哪里来的呢？这个时候就有了一种推测，陶渊明想表达的是这些人穿的衣服，很有可能是外面的人祭祀的时候烧过去的，所以桃花源究竟是什么样的一个地方，细思极恐！
还有一种说法认为，深达几十步的山洞，仍旧能够透出光亮，可见山洞并不曲折，甚至里面并没有遮挡和阻碍物，这样才会透出光亮，要说这个山洞是自然形成的，显然是不大可能，但是桃花源中的村民，既然逃难至此，当然是越隐蔽越好，根本不会傻到去修缮洞口，除非，这个洞口是别人为他们修的，渔人从山洞进入，几十步后豁然开朗，十有八九就是穿过了墓道，进入了墓室之中，渔人进入山洞后，映入眼帘的是一幅美景。
陶渊明再次花费笔墨，仔细的描写了洞中的仙境：土地平旷，屋舍俨然，阡陌交通，鸡犬相闻。
这幅图景实在是太过繁荣和美好了，以至于不敢让人相信，这么一串文字看下来，只给人了一种感觉，那就是实在太整齐了，乡村中的各个景观简直就像是几百年前规划好的一样，一切都井井有条，而我们根据常识就知道。村子在不断繁衍，农田在不断扩张，它势必会打破旧有格局，不会像文中说的一样
屋舍俨然、阡陌交通，而在战乱不休的魏晋南北朝，结合前面的猜测，这种途径只可能是一种东西，那就是墓室中的壁画，这么一条完整的故事线就出现了，桃花源中的村民，可能的确在先秦时期，举族逃亡至此，而且当地官府，应该也知道此事，但是不知是瘟疫还是战乱，全族男女老幼几乎是在一夜间，全部死掉了。
甚至有个更恶毒的猜想，村民是在山林中修建陵寝，有可能是某位诸侯，控制了这群势单力薄的外族人，让所有的男女老幼为他当了殉葬品，所以从这个角度来说，他们确实是不知有汉，更无论魏晋，而误打误撞的渔人，进入了这片禁地，打破了阴阳间的间隔，之后发生的事情，更加符合我们的猜想，南阳刘子骥慕名而来，希望寻找到桃花源，依照这位名士的人望和财力，找到这一处地方应该不难，实际上他也应该找到了桃花源，可看到的不是歌舞升平，而是一番极其恐怖的景象，散落一地的尸骸、七零八落的碎骨，但是迫于各种压力，不能将所见所闻告与他人，可能是受到惊吓，也可能是心中抑郁，最终病死
再来说说武陵郡这个地方，事实上自古就不是什么清闲之地，从西汉开始，武陵郡便已经是荆州下面的一个重郡，一群外来人在这里隐匿几百年，基本上是不可能的，此地并不是荒无人烟的地方，人口稠密反而会招来战乱，所以来这里避难，本就是个伪命题。
再说说桃树，自古桃树就有丰富的含义《山海经》中就记载，夸父死后，弃其杖，化为邓林，其中邓林便是桃林，还有神荼、郁垒在大桃树下抓鬼看守鬼门的说法，陶渊明之所以用桃树环绕桃花源，绝对不是随意的选择，从这里我们大概可以看出，桃林也许就是阴阳间的分割线，桃花源中的村民不是不想出来，而是因桃林而无法出来，渔人穿越桃林所要抵达的地方，应当不是阳界，他很有可能已经误闯入了幽冥。
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