女儿当志强，以美女救英雄的心态方可摆脱弱者标签

文/周伯通

北师大的老师带着学生出去实习，到了吃饭的点儿，接待方做了一桌饭菜，问题是，“准备了一桌饭，来了两桌人，这个饭怎么吃？”不过，世界上永远是办法比困难多，既然多来了一桌“人”，也不能让他们没有饭吃啊。坏人绞尽脑汁，不如蠢人灵机一动，带队老师想到了一个好办法，就是让女生先吃，然后男生“插空吃”，什么叫“插空吃”？就是一个女生吃完，退出来了，男生再补位上去，依次交替。结果，只有几个男生吃了，其中有11个男生坚决不吃，说吃的是女生的剩饭剩菜，这事闹得不可开交，后来接待方重新做了一份，男生才愿意吃。

从事件的描述来看，我想饭菜应该是够的，是圆桌的座位不够。在这个实践活动中，女生安排的活极少，因此很快就休息了，而男生活多，自然会晚来。因此老师就说，女生全部坐下来吃吧，等男生来了，男生就陆陆续续地吃吧！你说老师一定是故意这样搞的么？我看也未必，而是内心有一个根深蒂固的标签，那就是“女性是弱者！”，让弱者先吃，似乎天经地义，然而女生自己的内心，也接受了“弱者身份”的安排，并没有哪个女生带头喊一声，说，“我们等男生一起吃吧！”

现在女生懂基本的餐桌礼仪的越来越少，一个是家庭的原因，一个是学校的原因，这两个原因的共同点是一模一样的，都是把女生当“弱者”，其实我内心也是这种想法，本来男女在一起干的活，我一人干完，我怕她给我添乱，内心就不自觉的认为异性是“弱者”，甚至是一个“麻烦”。

很多家庭里也是这样，对女生没啥要求，真的是毫无要求啊！表面上是宠爱，实际上还是保护“弱者”的心态。但对男生就要鞭笞了，默认是家里的顶梁柱，这个家以后得靠你，你弱不禁风的玩意，你以后还咋混？对男生的规矩也要求多，家里来客人，从小就教育怎么“陪酒”，不是让男孩喝酒啊，就是拿饮料来陪，如何称呼，得站起来，双手端杯等等仪式。如果是女孩，随她去吧，家长也不高兴教她这个，学校里面其实也是这样，强者让一让弱者，你就当她们是“废柴”，不要和她们一般见识！

带队实习的老师说，“我也是第一次碰到这种情况，男生不愿意和女生一起吃饭，我和司机、经理都没有想通！”后来事情传出去之后，变成了“当下的男大学生不愿意和女大学生在一起吃饭！”然后有的人又开始惊呼“男女对立”了，似乎男生不懂得怜香惜玉了，有点没有教养的意思。现在一些大学里常常做一些互动游戏试验，本来是男女搭配的，女同学还发了活动邀请，结果被男同学直接拒绝，说，“我们男生只跟男生玩”，为啥出现当下这种奇葩的局面呢？

中国的男生和女生，本来自身都隐藏着一种技能，那就是，男生有“保护欲”，女生有“母爱欲”，这在白人世界里面是没有的，不管他们怎么宣传，他们就是没有，越宣传越没有！倒是非洲的一些女性身上还能看到“母爱欲”。男生的“保护欲”，就是心里藏着一个英雄主义，觉得有责任保护女生，男人更喜欢那些看起来“需要他”的女生。而女生的“母爱欲”，就是自带“娘亲关怀”的那种，这个“母爱”不仅仅是对孩子啊，我拿农村妇女举例，杀一只鸡，让男人多吃一点，因为男人干了一天体力活了，这也是“母爱”之表现。如果是穷苦年代，男人坚决不多吃，至少得一人吃半只，这就是“保护欲”，两种“欲”，保护欲和母爱欲是对应起来的！

此处插播另外一个事件，就是北京科技大学有一场考试，学生们被要求自带笔记本电脑和插排。结果大部分男生带了插排，而女生没有带插排，于是女生就抢占靠墙坐的位置，因为靠墙那地方有电源。而男生则把插排连起来，让没有带插排的男生也用上了电。而没抢到电源的女生，笔记本电源撑不下去了，老师和已经充好电的女生说，你把位置让一下，让快没有电的女生用一下，结果女生不肯！后来老师也没办法，强迫男生匀出几个插排给女生去用！

按道理不是男生应该主动站出来帮助女生么？男生不是自带有“保护欲”么？我看“保护欲”还在，咋的，都开始男生保护男生了？道理是啥缘故呢？我认为大学里搞了这么多年的偏“西化”的教育之后，女生体内自带的“母爱”消失了！那为什么我们这一代人对女性非常尊重呢，假设我跟这个团队出去实践，让我吃女生的剩饭剩菜，我毫无意见的，因为我们这一代人的母亲比较伟大的，干活都当男人使的，比男人还伟大。但后来总有人以个例宣传，说这样女人吃亏了，男人就是靠“啃食女人”、“压榨女人”活着，有没有这样男的，当然有，但这并不是全部！你把部分的案例，全部扣到所有男的头上，结果对女性是不利的，因为男生对女生的“保护欲”就消失了！

男生一般是有“英雄主义”的，一般比较崇拜英雄，爱看“英雄救美”的故事，让他认可女生是“弱者”是没有问题的，但是女生享受着“弱者”的好处，但却处处以“强者”的姿态教训人、指使人、甚至还要诋毁人，好处都要全占了，责任一点也不扛，似乎这也不是啥“弱者”，也不是啥“强者”啊，这是耍无赖啊！现在的大学生，无论男女，都挺可怜的，正好青春的年纪，谈恋爱的居然越来越少，男生和男生玩，女生和女生也玩不起来，虽然说西方的女权理论过来了，但是女生根本不会爱惜女生，无论家庭里，还是社会上，女性之间互相捅刀子的，比谁都积极！

一个时代有一个时代女子要干的事情，乱世之弱，是不得已而为之，但内心的思想不能弱，清末时候何香凝写的文章有这样的话：“天下兴亡，匹夫有责。” 此固男子之义务，然与男子同视听、同生存之女子，独非人类乎？然则天下兴亡，吾二万万女同胞安能漠视哉？你看，人家受过教育的女子，是怎样的见解？

1907年，秋瑾创办《中国女报》并撰写发刊辞，提出“开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并创设中国妇女协会，另外就是呼吁有钱人投资一些轻工业产品的工厂，来解决妇女的就业，让女人自己能养活自己，争取经济的独立！

还有一个叫“陈撷芬”的，于1903年2月27日发表在《女学报》上的著名政论，被学界公认为“近代中国妇女的独立宣言书”，她的视野并未局限于家庭内部的男女之争，而是敏锐指出“大官受制于朝廷，小吏受制于大吏，今且举朝廷大官小吏百姓而悉受制于外人”。她将妇女解放与反对封建专制、反对外来民族压迫紧密联系了起来。

当时世道虽乱，但女性的目标很清晰，还有实施步骤，不是糊里糊涂的瞎嚷嚷，也不是搁那喊“打倒男的”，有很多是“社会的问题”，你打倒男的有啥用？当时解放区有不少人写的文学作品都是很不错的，比如，《白洋淀纪事》系列作品，刻画了众多性格鲜明的妇女形象，如纺线能手浅花、女自卫队员吴召儿等，她们在战斗中锻炼成长，成为根据地妇女解放的缩影，这些女人让男人都自愧不如！

现在日子过好了，估计大部分女生都没看过我提到的以上这些作品，日常生活中，估计就看看几个西方女人写的书，觉得大彻大悟了。我翻过一些西方书，没法看，都没有经历过“革命年代”的人，没有血与火的斗争，你能写出啥玩意，全都是自轻自贱不要脸的东西。整个西方所有的文学，都是“鸡鸭文学”，无一例外，就是男的梦想被人包养，女的也梦想被人包养。至于西方经济学，约等于诈骗！男大学生估计看小说看的少，有的爱打游戏，有的看看历史短视频片段，虽然男生不爱学习，反倒有个意外的好处，西方那些精神污染到不了他们的脑子里！

女子，你要把自己当“强者”，你就会思考社会问题，你就不会整天琢磨男的，进而你就会心疼男的，比如男的一天干14个小时，只能挣200，你得心疼他，为啥他这么苦了，就挣这点，是哪里出了问题？而不是讽刺他，说“男的都没有用，配不上我等女人！”这样争女权，最后女生集体都要倒大霉的，把所有的社会问题，扔到一个性别问题上，是大错特错的。

女生教养的缺失，以及女生思想的混乱，那如何解决呢，无非还是家庭和学校两方面入手，现在都是独生子女多，女生就得当男的来养，否则就会变成废物，变成家庭的仇人！在学校里，老师们也不用把女生当弱者，以前男女相处的模式可能已经破产了，当下男女经济都独立了，不存在刻意的性别优待了，今后男女们，吃饭，一起上桌；交往，不用刻意讨好；生活在一起，互不亏欠；人格上，彼此独立尊重。不要搞阴谋诡计，勾心斗角什么的，清清爽爽，风和日丽，光明磊落的过日子，不是很好嘛！

明人不说暗话，

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