大同纪行——第一集·云冈石窟/华严寺

本文为本月中旬游历大同及周边行记，分为三集，分别是《第一集·云冈石窟/华严寺》、《第二集·悬空寺/应县木塔》、《第三集·城墙/善化寺/代王府》。

由于个人档期限制，这次出游其实只是趟短途周边游，但大同及周边的几个景点值得从全国任何一个地方专程前来。

如果只打卡云冈石窟/悬空寺/应县木塔/华严寺/善化寺，两天也就够了。不想太赶可以三天，在古城慢慢吃逛。我住在古城内，也没怎么吃逛，玩累了就回客栈休息下再出去，告别从前的特种兵模式。

北京到大同高铁不到2小时，D字头也只有2小时出头，周末足够往返。不过我习惯淡季工作日出游，尽可能避开人流。

傍晚坐车过去，到大同古城已经9点多，街上冷冷清清。这两年经常刷到大同古城的视频，人山人海热闹非凡，多半是节假日拍的。

清早起来，华严寺广场没几个人。五一期间大同古城的酒店价格是淡季的6、7倍，可见节假日客流扎堆之严重。

第二天早上去云冈石窟，公交车很方便。

大同的历史标签有两个，首先是北魏都城，其次是明代九边重镇。云冈石窟就是北魏皇家主持开凿的石窟。

评判一个景区是否国内顶流，我的判断标准是除法定节假日、暑假2个月之外的淡季客流量。我认为云冈石窟符合标准。

北魏皇族为鲜卑拓跋部。鲜卑的起源学界尚无定论，主流说法为源于东胡。早期在大兴安岭一带，渔猎为主，后南迁至呼伦贝尔草原和河套地区，转为游牧民族，拓跋部建北魏后积极汉化，农耕定居，华丽转身变成中原王朝，成功上岸。

鲜卑族除了拓跋部，最有名的就是建立了前燕后燕的慕容部，以及天龙八部里的慕容复。前些年广东有个姓慕容的村子金庸小说看多了，要求把户口本上的民族一栏集体改为“鲜卑”，被派出所拒绝了。

由于北魏王朝的胡人背景，“胡风胡韵”、民族融合风是云冈石窟最鲜明的特色。

第3窟又名“灵岩寺洞”，内雕西方三圣造像。这一窟由于北魏迁都洛阳没有完工，是个烂尾窟。雕像的年代也无定论，有北魏、隋、唐、辽四种猜测，景区介绍文字只说具有初唐风格。由于这里的旅游团很多，听旁边一个导游说，佛祖右手（我们看到是左侧）的大势至菩萨的小孕肚就是唐人肥胖审美的造型。这一点我非常不同意，女人该胖的地方要胖，该瘦的地方要瘦，小肚子那是该胖的地方吗？

另外，北魏造像具有古印度犍陀罗传统，不刻眼球，只用黑色绘瞳孔，彩绘脱落后眼窝是空的，后世辽代人认为难看，批量加装了一批眼球上去，所以看上去不像原装。

第5，6窟为一组双窟。云冈有好几组双窟，类似“两室一厅”，可容纳更多人礼佛。其中第5窟主佛为云冈第一大佛，不知怎的竟然忘了拍照。算了，反正网上图片有的是。

这种“皮笑肉不笑”表情是云冈早期佛像典型笑脸。

披肩自然流畅，飘飘欲飞，可谓“吴带当风”。

窟外有小卖部“北魏茶食”。好奇北魏人吃喝什么，上前一看，原来卖的是咖啡、奶茶。

第9，10窟也是一组双窟。

第9窟以华丽的浮雕著称，仿木构建筑门楼，雕有各种佛教故事和动植物花纹。

第10窟的交脚弥勒像，弥勒信仰是大乘佛教的核心组成部分。可以看出，佛教在东土落地的过程中，从衣饰到思想都逐渐汉化了。

第11，12，13窟为一组三窟。

第11窟非官方开凿，而是民间集资，窟内佛像布局杂乱，像个农贸市场，风格不一，雕像质量也一般。

第12窟为音乐窟，墙上的雕像是手持各种乐器的一支乐队，天花板上戴着小黄帽的是乐队指挥，脸朝下在指挥乐队（图中正上方）。

这个不知是12窟还是13窟的，基调蓝色，明艳动人，不比那些有名的佛像差。

第15窟称为“万佛洞”，象征释迦的十方化佛。

云冈最早开凿的是第16-20窟，合称“昙曜五窟”。昙曜是北魏僧人，由北魏皇室授权担任云冈一期工程总工程师。这五窟的主佛分别对应北魏五帝，实现了将皇权嵌入宗教的统治理念。

第19窟的主佛是云冈第二大佛，袒右肩，袈裟轻薄贴体，具有鲜明的北魏早期特征。

第20窟是唯一的露天大佛，所以最出名，地标式雕塑，游客都来打卡。

午餐要了羊肉烧卖，本地啤酒。那盘绿色的蔬菜是鲜黄花菜，大同家家饭馆有卖，我以前没见过。京津地区只把黄花菜晒干了做打卤面，是黄褐色的。

中午外面极热，第一顿饭又水土不服，从午后拉肚子一直拉到第二天早上。我中午休息了几小时，到4点钟左右才出去看华严寺。

华严寺为辽代皇室宗庙，具有鲜明的契丹民族特色，主要建筑皆坐西朝东。两座主殿为辽金建筑，其他为清代重修。寺内还有30余尊辽代彩塑，在我国艺术史上具有重要地位。

普光明殿是现代新修的仿辽金的仿古建筑，原构早已毁于战火。

殿内的壁画叫《善财童子五十三参》，内容为善财童子在文殊菩萨的教诲下，参访53位老师求法的故事。这个典故出自《华严经》，与《西游记》中的红孩儿故事完全不符，应以西游记为准。

很多美女在壁画下拍古装照，我也没做功课，算了。

大雄宝殿为金代重建，是我国古代最大单体木构建筑，连正脊两侧的鸱吻也是我国早期建筑中最大的。殿内主供五方佛，饰清代壁画。

殿内雕塑是明代的。

最重要的辽构薄伽教藏殿也没见到，可能又漏掉了。

华严塔下面有座纯铜地宫，也下去看看。

地宫内从佛像到四壁，地板天花板都是纯铜制作，虽是当代作品，也具有相当的艺术价值，不必苛责。

晚上我去古装摄影店拍了一套鲜卑服饰。这也是我给全国各地文旅事业做出经济贡献的重头节目。

昨天晚上刚到大同，就被平台推送了杨幂的新剧《江山大同》。我把她饰演的冯太后扮相拿给化妆师看，按这个妆造来就行。说实话，不符合中原主流审美。

冯太后不但崇佛修寺，也擅长将佛教当作维护统治的手段。云冈石窟内就有大量“二佛并坐”像，象征她和孝文帝“二圣共治”。（冯太后是孝文帝的嫡祖母，无血缘关系。有野史称孝文帝为其私生子，瞎编）

冯太后以奴婢身份入宫，一路逆袭，两度掌政，是北魏改制转型的核心人物，也是古代女性的励志榜样。