北京
人们在思考问题并寻求解决出路的过程中，
通常会产生一种近乎本能的思维惯性，
比如一旦遇到阻碍，第一反应是立刻解决阻碍，
而不是去观察问题本身的合理性，
如果阻碍是门，那就研究怎么把门打开，
如果是机会没抓住，就反复反思自己是不是不够努力。
这种思维方式乍一看没什么问题，
还会给人一种积极向上的感觉，
这种感觉给人的暗示性影响，就在于只要肯钻研，
肯吃苦，肯寻找办法，那么很多事情最终都能迎来好结局。
但有些问题，其实未必是“拿来解决”的。
因为有些问题的本质不是阻力，而是阻碍，
这就如同开门这件事，或许那个想方设法开门的人，
恰恰是那个“没有钥匙”的人。
让我们在抽丝剥茧之前，先需要确立一件事。
门外的人要进门，目的在于门里的东西对他们很重要，
并且门里的东西，也许本来就属于他们。
那么确立完这层框架之后，再让我们往下思考。
很多人一辈子都在研究怎么开门，
却很少有人会先停下来问一句：
“这扇门，到底是谁锁上的？”
这是一个很微妙的认知差异。
因为当一个人开始习惯性地把所有问题通通视作“能力测试”的时候，
他就会下意识的默认一件事：
只要我足够聪明，足够努力，足够坚持，
我就应该能打开这扇需要我推开的门。
于是人们开始把人生里的很多阻碍，
都理解成一种“暂时性的困难”。
但问题在于，有些门的存在，
本身就不是为了让所有人都能进去。
它的存在本身就自带筛选属性，
有些人“刚好”契合这套筛选逻辑，
有些人则需要付出数倍代价去“缩短”差距。
所以，没有钥匙的人想要推开这扇门，
就需要支付巨大的代价，
而真正拥有钥匙的人，往往根本不会觉得开门有多困难。
他们甚至意识不到门的存在。
因为对他们来说，很多事情从来都不是“突破”，
而只是“进入”。
这也是为什么，很多人特别喜欢强调一句话：
“成功的人都很努力。”
这句话当然没错。
但它有时候会故意忽略另一件更关键的事情：
有些人之所以能努力，
是因为他们先拿到了钥匙。
努力这件事，也是钥匙，
所以我们不能否定努力的重要性，
但真正的问题，其实不在于努力这把钥匙的价值，
而是能开这扇门的钥匙，
不止一把。
而对于大多数人而言，推门的意义也往往是值得深思的，
毕竟不推这扇门，
还有其他的门需要他们“推开”，
所以对于门来说，其存在的意义不在于防止进入，
而在于形成一套大家都默认的筛选机制。
没有人去质疑公平，而是会考虑怎么挤破头也要把门打开，
至于谁有钥匙，对于那些挤破头的人来说，
根本没时间去思考这个问题，
于是乎，推门成了对能力，对个人情况的究极考验，
“门是能推开的。”
“你打不开，是因为你不够努力。”
“别人都能进去，为什么你不行？”
这也就是为什么，很多真正复杂的问题，
最后总会被包装成一种个人能力问题。
因为如果这个问题的根本在于人，
那就很好解决了，
而如果是门，
那问题就会变得深邃了不少。
我始终认为，人之所以要努力，
是因为努力虽然不是换取门票的筹码，
但却是普通人在任何系统里保持主体性的最低成本。
就我个人而言，我不认同努力无用论，
因为努力的用处，不在于“目标性”而在于“有效性”，
但我们今天所讲的话题，
则是“什么是无效”这一话题的含蓄讨论，
因为当这个世道之中的大多数人都想着推门而入，
那么恰恰是门后之物有着足够的吸引力，
这会带动经济发展，也会让人们付出之后有所收获，
这是好事，但好事“不常在”，
若是假如没人推门了，
或是只有敲门人，没有推门人，
那么谁拥有钥匙这件事，就会变得无足轻重：
是的，这个世道的发展规律告诉我们，
真正需要关注的不是“门里有什么”，
而是“门外还有谁”。
既然我们手里没有钥匙，却又不想着推门而入的话，
那么该感到焦虑的，不应该是我们，
而应该是那些“不知在何处”，只是战战兢兢的锁门人。
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