广东
hi，我是胖胖。
这段时间广东比较闷热，有点头晕，大概率是中暑了。
经常思绪很难集中，写着写着就睡着了，白天起床又忘记晚上的语言组织框架，自我感觉文章写得很散。
聊聊一个好消息是，袁立老师出院了，她在视频中说到一句话，这个社会上为什么会有坏人和恶人呢？因为是为了衬托出好人更好，那就让恶人存在吧。
正如这些素未谋面的朋友：
我想袁立老师这句话，倒过来也成立：善的存在，也是为了让人辨清恶。
前几天写了一篇文章，一部电影再多人喜欢，从不构成任何人必须喜欢的理由！
其中的一则评论：
一是，每天的文章，我同时分发在四个平台，但很有意思的是，不同平台的评论区，呈现出的群体画像并不相同，只能这么说，公众号、网易毫无逻辑的群氓、非此即彼的二极管式思维，相对来说较少。
我记得我当时根本没有说电影不好吧？我只是说，不喜欢，恰恰是审美自由的一部分。
我只是提到，电影中不止一种漂泊，还有漂泊背后还有不能说的推力吧？还有就是不是所有人都必须喜欢，就算不喜欢也不关你屁事吧？
好像一旦某个作品被赋予了过高的情绪价值，它就会慢慢脱离作品本身，变成一种立场、一种身份认同、一场造神运动。
信众是不允许有人染指他们心目中的神，必须一致流泪，一致感动，你做不到，你就是无情无义，你就是在攻击它。
二是，谁是心理变态？谁又是心理麻木？
好像人会敌视那些重新指出痛苦的人，因为你的存在，会让他们好不容易麻木下来的神经重新绷紧，这好像是一种长期处于高压、匮乏、竞争、规训之中，发展出一种自我保护机制，所以一旦承认原来有些漂泊并不光荣，有些乡愁背后是生存崩塌，有些人不是主动远航，而是被生活驱赶，那很多人过去赖以生存的精神镣铐，就会出现裂缝。
而一个人长期处于无力、受不到作为一个人被尊重的状态，他会逐渐把一切苦难都合理化，不然他没法面对自己的生活。
三是，动不动就把大部分喜欢直接等同于你不能批评，动不动就代表大家？大家允许你代表吗？这其实已经不是审美问题，而是一种群体服从心理，包括前几部电影也是。
赞誉和毁誉是一体的，造神和毁神也只在一瞬间，今天人们会用近乎宗教式的热情把一个作品捧上天，明天同一批人，也可能因为某个大方向转变，瞬间把它踩进泥沼。
铺垫了这么多，这个新闻就放在结尾吧：
这是一个破除信息茧房的好事。
当然，对长期生活在茧房里的人来说，重新以世界的眼光去看事物，并不是一件轻松的事。
最初涌上来的，往往不是欣喜，而是迷茫，甚至是一种撕裂感——但撕裂感本身，就是清醒的代价。
人自己能够以世界的眼光看事物，和以信息茧房内的动物性思维去看事物，是两码事，因为一个很显然的事实是，他们之前不希望信息茧房内的人能够有着清醒的、对这个事物本质属性的认识，所以很多人容易堕为如同暴发户一样志得意满的群氓，产生出无比自豪的想象，意识上也很难理解什么叫普世价值，群氓一般来说宁愿这种一致而虚幻的自豪，也不愿让人在意识上有任何自由的期盼，和文明打通任何关联。
什么是精神暴发户呢？自己认为正确的，完全正确且不需要论证，且外部世界处处是恶意，所有质疑都被读作阴谋。
最后呢，复杂的问题被压缩成单一答案，而这个答案永远与最响亮的那种声音完全一致。
反之，一个人能比较不同叙事、形成自己的判断，这会直接影响他的认知结构。
很多群体性的狂热，并不是因为人知道太多，恰恰是因为他们知道得太少，却又被持续灌输一种虚假的宏大感。
这句话，希望那些热衷为电影造神的拥簇也能听得懂！谢谢。
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