报告文学：释永信的“朋友圈”往事

2026年5月29日，河南新乡，一个闷热的上午。

被告席上，61岁的刘应成穿着灰蓝色囚服，剃着光头，双手戴铐。如果不是法警押着，单看这个扮相，倒像是他穿了半辈子的另一套行头——袈裟。

没错，刘应成，就是释永信。

二十四年。法槌落下那一刻，这位前少林寺方丈的脸上没有什么表情。二十四年，意味着这位曾经叱咤江湖、把一座千年古刹经营成商业帝国的“佛门CEO”，大概率要在监狱里度过余生了。

罪名一串：职务侵占、挪用资金、非国家工作人员受贿、行贿，涉案金额加起来，三个多亿。

但比这些数字更值得玩味的，是判决书中轻轻带过的一句：“为他人在承建少林寺工程项目及相关经营活动中提供帮助……”

谁能承建少林寺的工程？谁能跟少林寺一起搞经营？

这就不得不提释永信那些年，苦心经营的“朋友圈”。

说实话，能把一座藏在嵩山深处、破败不堪的寺庙，变成年收入数亿、分号开到五大洲、连一些国家元首都要去参观的超级IP，光靠念经是绝对做不到的。释永信太懂这个道理了。从1999年正式升座方丈那天起，他就不是关起门来修行的和尚。他要走出去，要认识人，要认识“有用”的人。

他的“朋友圈”，就是他最核心的资产。

故事要从最早的“关系户”说起。

上世纪九十年代末，少林寺开始大规模修缮和扩建。那时候，释永信还没多大名气，但他已经知道怎么找对人。他最早结交的一批“名流”，不是明星，不是企业家，而是郑汴洛一带的地方官员和基建老板。这些人的名字，很少出现在聚光灯下，但他们才是少林寺一砖一瓦的真正经手人。

判决书里那个“为他人在承建少林寺工程项目中提供帮助”，指的就是这些人。其中几个老板，跟释永信的交情长达二十多年。从天王殿到塔林，从索道到禅宗音乐大典的实景场地，一单一单的工程，一笔一笔的回扣。有一个姓赵的建筑商，江湖传言，他能在方丈室里跟释永信喝茶喝到后半夜，第二天一早，上千万的工程款就打到账上了。

这种“交情”，纯粹而赤裸，就是钱和权的互换。

进入新千年，释永信的“朋友圈”开始全面升级。

2006年，他做了一个震惊佛教界的举动——在少林寺钟楼前，迎接中原大省主政一方的“封疆大吏”。方丈亲率僧众，钟鼓齐鸣，红毯铺地。当时就有人骂，说出家人搞这般排场，成何体统。但释永信不在乎，他需要这种场面。他需要让外界看到，我和你们想象的和尚不一样，我能跟一把手说得上话。

这之后，他的“座上宾”名单越来越豪华。

企业家群体是他最用心经营的一批人。2008年前后，通过一场场“少林禅修与企业经营”的对接会，他与河南本地崛起的煤老板、房地产商们建立了紧密联系。天某集团的李某某，河南当地知名地产商胡某某，都曾是他的座上宾。尤其是李姓商人，两人在港中旅嵩山少林文化旅游有限公司这个项目上有深度交集。这个公司后来闹出不少争议，少林寺差点把“少林”商标都搞丢了。但背地里，释永信与这些大佬们的资本勾兑，早已盘根错节。

再往外一圈，是娱乐圈。释永信大概是全中国最热衷跟明星合影的和尚。华某兄弟的王家兄弟来少林寺烧香，他亲自接待，合影笑得像兄弟重逢。后来，少林寺跟这家公司搞起了影视合作，最后的结局便是，电影没搞好，信众的香火钱却被按“需”分配。

值得一提的是，国内外红极一时的武打影星成某也认他作“兄弟”，在多个公开场合说，“我特别尊重永信大和尚”。释永信送他佛珠，他给少林寺站台。有个叫某某冰的去少林寺参拜，网上传出两人的同框照，一度引发“某某冰拜干爹”的调侃。还有二人传的老赵在最火的时候，也带着弟子们去少林寺搞过“喜剧与禅”的交流。还有中国电商的开创者、杭州的马总，这位自称“风清扬”的商界大侠，也曾到访少林，与释永信闭门长谈。

外国政要和名流，更是释永信精心包装的“背书”。2006年，普大帝访问少林寺，释永信全程陪同。那张普大帝把小沙弥扛在肩上的照片传遍世界，释永信就站在旁边，笑得意味深长。后来，他结交的名单上又多了美国前国务卿、国际奥委会主席、英国安德鲁王子……以及数不清的外国驻华使节。

他聪明就聪明在，把这些合影、头衔，统统变成了“无形资产”。一张跟普大帝的合影，可以让一个煤老板心甘情愿地捐出八百万“功德钱”；一个“世界佛教协会副会长”的名头，可以帮助他周旋于各种高官之间，打开无数方便之门。

在他事业的巅峰期，也就是2010年之后，他的“朋友圈”呈现出一种奇特的景象：这边厢，是穿着僧袍、满口“阿弥陀佛”的方丈；那边厢，是喝着拉菲、说着段子的权贵富豪。而他自己，在这两个角色之间切换自如，如鱼得水。

他会带企业家去禅修，一炷香卖十万；他会在北京、郑州的豪华酒店里设素宴，招待各路“护法”。他在郑州有一个隐秘的会所，据说装修极为考究，专门用来接待最重要的人。酒桌上，他不喝酒，但劝酒的本事一流，讲起段子来，比江湖老油条还接地气。

那么，维系这些关系的“纽带”是什么？

判决书给出了部分答案：钱。他的行贿对象，是“国家工作人员”，金额是567万。这还只是查实的一部分。江湖上流传的数字，远比这个大。为了拿到项目批文、为了摆平负面舆情、为了把“少林寺”这个品牌卖个好价钱，他的钱像流水一样花出去。

除了钱，还有一种隐秘的交换——文化背书。很多老板官员，钱赚够了，官做大了，心里不踏实。这时候，一个“高僧大德”的加持，就显得尤为重要。释永信深谙此道。他会给他们看八字，起法名，开光手串。他给一个地产大佬的法名，据说对方当成了微信名，到处炫耀。这种精神层面的笼络，有时候比赤裸裸的金钱更牢固。

然而，成也圈子，败也圈子。

2015年，一场突如其来的网络举报“释正义”，把他推向了风口浪尖。举报信里那些“与多名女性有染、育有私生女”的指控，虽然一直查无实据，最终也未进入此次判决，但它像一把刀，划开了释永信精心包裹的金身。人们开始审视：这个和尚，他到底是个修行者，还是个商人？

他的“朋友们”也在那一刻显出了原形。

当舆论滔天时，那些曾经跟他称兄道弟的明星、企业家们，几乎集体失声。没人站出来说一句“我相信他”。倒是那些跟他有利益勾连的老板，急得像热锅上的蚂蚁，四处打听，生怕拔出萝卜带出泥。

如今，尘埃落定。二十四年刑期，意味着那个呼风唤雨的“佛门CEO”时代彻底终结。

再看他的“朋友圈”，真应了那句老话：因利而聚，利尽则散。

那些被他供养的官员，此刻恐怕正在瑟瑟发抖。那些靠他拿到工程的老板，正在忙着切割关系。那些跟他合过影的国际名流，大概早就忘了他是谁。只有嵩山少林寺，这座历经一千五百年风雨的古刹，还静静矗立在那里，看着一出出人间闹剧，开幕，落幕。

钟声依旧，只是敲钟人，已经换了一茬。