退步原来是向前：五首传世禅诗，熨帖又清醒，值得收藏

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手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。——唐 布袋和尚《插秧偈》

手里拿着青翠的秧苗，把它一株株插满水田，低头劳作的时候，水面上倒映出的澄澈天空，尽收眼底。

心地干干净净，不染一丝尘埃，这便是真正地悟道，退着身子插的秧苗，却让满田青翠一寸寸向前铺展。

原来，我们以为的“退”，其实正是“进”，世间多少事，看似在退，实则在进；看似在舍，实则在得。

彼时，布袋和尚手持秧苗，站在水田中，大概没料到，他随口吟出的《插秧偈》，会成为世人口口相传的处世良方。

本是寻常的耕作，他却从中悟出了不一样的生存哲理，原来，放低姿态，沉下心来，更能看清事物的真相，拥有更开阔的心境。

原来，懂得以退为进，也是一种大智慧，人生不只是只有往前冲才叫赢，懂得退让和放下，反而会走得更远，更稳。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。——宋 无门慧开禅师《颂平常心是道》

春天里有百花盛开，秋天的夜晚有明月朗照，酷暑炎天有习习凉风，严冬还有白雪妆点大地。

时光流转，每个季节有属于它独有的美好，把心清空，放下杂念和执念，便能时时感受生活的美好。

无门慧开是南宋高僧，世称其无门和尚，俗姓梁，杭州人，年少出家，参访多位禅门大德，潜心修禅、弘法数十年，声望极高。

这首《颂平常心是道》选自《无门慧开禅师公案集》，是他开悟后所作，常被用来劝人豁达处世，不纠结得失，活在当下。

我们常常因为内心的焦虑、欲望和“闲事”而忽略了眼前的美好，其实，幸福从来不是要得到什么，而是你愿意看见什么。

只要放下心头的挂碍，不执着于得失，那么无论春夏秋冬，每一天都是生命中最好的时节。

尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。——宋 无尽藏禅师《悟道诗》（又名《嗅梅》）

整日四处去寻觅春色，却始终没能找到，踏着草鞋走遍了山野云雾之间。

归来后随手捻起枝头梅花轻嗅，才恍然发觉，春意早已满满绽放在花枝之上。

无尽藏是唐代比丘尼，俗称无尽藏禅师，俗姓刘，韶州人，唐代禅宗著名修行者，
也是六祖惠能最初的护法。

这首《悟道诗》（《嗅梅》），相传为她行脚参访多年，归来见梅悟道所作。

彼时，她为了参悟佛性到底在哪，穿着草鞋走了好几年，踏遍了名山古刹，见了无数高僧，始终没摸到门道。

直到有一年春天，她满心疲惫回到常住的庵堂，抬头看见院角的梅树开得正好，伸手一摸，花瓣柔软，香气扑鼻，瞬间就悟了。

原来，自己踏遍千山万水寻找的春天（真理或幸福），其实一直都在家门口的梅花枝头上，触手可得。

原来，我们拼命寻找的答案，往往就在身边，回归内心，才能拥有当下的一切，你要记住，向外追寻，不如向内求索。

【04】

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——唐 黄櫱禅师《上堂开示颂》

想要彻底摆脱尘世的烦恼牵绊，绝非易事，必须咬紧牙关、全力以赴去修行历练。

如果没有经历过彻骨的严寒磨砺，又怎能换来梅花那沁人心脾的芬芳？

黄檗希运是唐代高僧，世称黄檗禅师，福建人，临济宗祖师之一，因常年驻锡江西黄檗山，故而得名。

磨难是最好的修行。黄櫱禅师是出了名的严师，门下弟子想要得到他的点拨，往往要先挨几顿打。

他常说：“不是我狠心，是你不吃够苦，根本悟不了道”，他写《上堂开示颂》时，刚在山里闭关三年，出山时衣衫褴褛，却目光炯炯。

而这首禅诗，就是他实实在在的修行心得，想要脱离世俗的烦恼，哪有那么容易？总得咬着牙熬一段难走的路，要像抓紧绳头一样全力以赴。

梅花要耐得住冬天的严寒才会芬芳馥郁，生活中，那些你觉得撑不下去的时刻，其实都是在为你的人生积攒香气。

“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，黄櫱禅师这首小诗，常被用来激励处于逆境中的人，磨难其实是成就更好自我的必经之路。

【05】

朝见花开满树红，暮看花落树还空。
若将花比人间事，花与人间事一同。——宋 释冲邈《翠微山居诗·其九》

清晨还看见满树繁花，红艳夺目，可到了傍晚再看，花瓣已经尽数飘落，枝头变得空空荡荡的了。

倘若用花开花落来比照世间的万般事，你就会发现，世事兴衰起落，和花的荣枯本是一般模样。

释冲邈是北宋僧人，宋徽宗政和年间居住在江苏昆山一带，著有《翠微集》，可惜，现已失佚。

他在翠微山住了三十年，每天早上起来第一件事，就是去院子里看那棵桃树，春天看它开花，秋天看它结果，冬天看叶子落光。

有人问他看了三十年不腻吗？他说："我看的不是花，是人间的道理。"

花开花落是自然规律，人生的荣辱兴衰、聚散离合也是如此。

看透了这一点，我们便能学会坦然面对得失，不再为一时的繁华或凋零而过分悲喜。