今天是六一儿童节,天是湿湿的,雨是黏黏的。
老白读《宋史》恰好翻到了《选举志》一节,几百年前那些天才“牛娃”们比比皆是。
“九岁通经史子集,十一二岁能写诗作赋,晏殊十四就已经得了“进士出身”。他们穿着小小的青衫,被地方官员们郑重其事地推荐到汴京去。
在金銮殿上,当着天子的面,背诵那些佶屈聱牙的圣贤文章。当年的他们,大概也像今日过节的孩子们一样吧,眼里有光,胸中一股浩然气,带着“治国平天下”的崇高梦想。
忽然就想起了《知否》中,少女明兰读书的时光。长枫、齐衡、顾廷烨,他们幼时一同读书。特别是那场经典的《纯臣论》策论,字字珠玑,想来多半便是在为童子举预备了。
只是十五岁一过,长柏、长枫、齐衡这些男儿仍可以继续去冲科举,如兰、墨兰、明兰却只好退到后宅,跟着孔嬷嬷学女红、插花、礼仪。
据《宋史·选举志》记载:“宋之科目,有进士,有诸科,有武举。常选之外,又有制科,有童子举。”
这便是那个时代的规矩:童子科限年十五以下“能通经作诗赋,州升诸朝,而天子亲试之”。过了十五岁的年纪,男孩可以继续追逐功名,女孩便退到绣楼里,将聪明才智都收进了针线笸箩中去。
即便是科举那样狭窄的门缝,依然有女子光芒映射出来。
“自置童子科以来,未有女童应试者,淳熙元年夏,女童林幼玉求试,中书后省挑试所诵经书四十三件,并通。”
淳熙元年的夏天,一个名叫林幼玉从容不迫地走进大宋的中书省。她不仅仅在“童子举”中拔得头筹,甚至在后来的中书省“加试”环节中,震惊朝野。
当时的面试是什么场面呢?
大臣们轮番提问,这个小小的9岁女童,面对这些满腹经纶的宋代博学鸿儒们丝毫不怯,对答如流,甚至打出了“华山论剑”的感觉。
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她大概并不知道自己已经创造了历史。大宋立国以来,童子科第一个应试的女童,而且一试即中。
《文献通考》中记载:四月辛酉,诏特封儒人。
每一个时代,从来不缺天赋禀赋的“学霸型儿童”。大宋“童子举”的天才儿童录取“上岸”比例,甚至比科举都难。
据宋史记载:“自太宗淳化至仁宗嘉佑三年,二十七人。仁宗时童子赐出身者凡十人。神宗至政和四年,赐出身者十人。高宗时,童子求试者三十六人,授官者五人。孝宗朝童子求试者七十四人,而命官者七人。”
这是什么概念呢?根据历史学家孙培青教授的统计,大宋从公元973年开始殿试之后,短短20年时间通过科举,录取的进士人数达到了27300人,两宋加起来,一共是1152427人。
盛明兰所在宋仁宗时期更少,“童子举”的年均录取率仅有可怜的0.24%。
北宋王膺麟在《玉海》中就有对于宋代童子科的记载:淳化二年十月十日赐泰州童子谭孺卿出身。雍熙得杨亿,成平得宋绶,景德得晏殊,祥符得李淑。自淳化至嘉祐三年二十七人。仁宗时童子赐出身者凡十人,宝元元年六月戊寅罢天下举念书童子。
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这些天才儿童当中,就包含了写出“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”的北宋名臣晏殊。以及“蓬莱银阙浪漫漫,弱水回风欲到难”的李亿。
天才少女林幼玉的纪录,直到南宋嘉定五年,才被另一位八岁半的天才少女吴志端打破。
这种事如果放在大唐时期,怕是要举国欢庆还来不及。只是可惜,遇到了开“男女大防”的南宋时期,一帮老腐儒、封建卫道士们争相跳出来阻止。
按照北宋“童子十五岁以下,能通经作诗赋,州升诸朝,而天子亲试之”的规矩,吴志端在得到“童子举”之后,应该是可以得到一次“殿试”机会的。
说到底,不过是又一名女子“误闯天家”,差点葬送了他们世代把持的“儒家圣地”。
他们颜面无光,他们斯文扫地,他们联名上书:“四月十一日,臣僚言:‘女童子吴志端令中书复试。窃谓童子设科,所以旌表颖异、储器业也。本朝名公钜儒,如杨亿、晏殊之伦,载在史册,后世歆慕。
淳熙间有林幼玉一人,以九岁中选。今志端但知选就,傍附八岁申乞,不思身已长大,十目所视,其可欺乎?倪或放行复试,必须引至都堂,观听非便。乞收还指挥,庶几崇礼化,厚风俗。若以其经国子监挑试,则量赐束帛,以示优异。上从之。
他们以女孩“穿着艳丽”这样的借口,彻底收回她的殿试机会。再多塞几匹绢帛,多给几吊铜钱,如今想来,不过是一个屡屡挨揍的宋廷,甩给小才女的一笔“封口费”。
你的才气,我们认可。你的前程,我可不给。《文献通考》在纪录过这件小事时,语气何其平淡,可谁又知道那个同样寒窗苦读的的女孩,接过赏赐的绢帛时,有没有人替她擦掉泪水。
合上书,窗外的雨已经停了。
傍晚的天边,浮着一层薄薄的暮霭,像宋瓷的釉,温润而又清寂。小区的楼下有孩子抱着足球在跑过,欢声笑语响彻一片。
老白忽然就想起李白那句“今人不见古时月,今月曾经照古人”。千年前,也是这样的月亮罢。它照着汴京的御街,照过临安的画舫,照着晏殊挑灯夜读的书案,照过杨亿挥毫作赋的窗棂。
她也照着林幼玉胸有成竹走进中书省的那个夏天,照着吴志端接过绢帛时那双不甘心的眼睛。
她照着我们书架上蒙尘的典籍,照着我们键盘上跃动的手指,照着这个时代里每一个还在灯下苦读的女孩儿。
今夜,愿天下的男孩女孩们,节日快乐。
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