河北
“一个人为爱而死，总强如为恶而死”，这是我在昨天的文章中表达的观点。
一个朋友给我发私信说，最坏的人，包括恐怖组织的头目，也有他们所爱的人。
这句话引起我的深思，那些杀人如麻的恐怖组织头目，真的有所爱的人吗？他们爱自己的妻子和孩子吗？
哈马斯在加沙的领导人辛瓦尔出现在公众面前的时候，怀里常常抱着一个孩子。然而，许多人都知道，他这样做表面看是爱孩子，其实却是以孩子为自己当盾牌。
辛瓦尔身边总是少不了孩子
他们屡屡发动攻击，杀死和绑架犹太人的老人、妇女和孩子，当遭到以色列报复和反击时，他们却躲在自己的老人、妇女和孩子后面。
尽管以色列军队投鼠忌器，采取种种防范措施，难免伤及无辜。当人们为加沙的废墟和民众的苦难而痛心的时候，实在应该好好想一想，谁是这一切的肇始者？谁是造成灾难的罪魁祸首？
前不久，在南非对以色列在加沙的军事行动提出指控的时候，非洲裔的国际法院副院长朱莉娅·塞布廷德反驳说，以色列对哈马斯的自卫权与其在《防止及惩治灭绝种族罪公约》下的义务并不矛盾。她强调，需要考虑冲突的更广泛背景，包括来自多个武装团体对以色列的威胁。巴勒斯坦人遭受苦难的责任并不完全在于以色列。
朱莉娅认为哈马斯要为加沙灾难负责
朱莉娅·塞布廷德表达的意思是，哈马斯等滥杀无辜的武装团体，更应该为巴勒斯坦人的苦难负责。
是的，就像以色列前总理梅厄夫人说的那样，他们若对自己孩子的爱大于对以色列人的恨，和平早就降临在这片土地上。
试想一下，如果那些人真像宾夕法尼亚州的那个义务消防员一样，当枪手的子弹向家人连续射过来的时候，勇敢地把妻子女儿推倒在地上，以血肉之躯挡住射向亲人的子弹，他们还会肆无忌惮地去射杀别人家的妇女和儿童吗？当他们的暴行招致报复的时候，他们还会躲在妇女儿童后面，让妇女儿童为自己挡子弹吗？
不爱自己的妻子和孩子，在杀死别人的妻子和孩子的时候，便会毫不手软。
显然，在他们的成长环境中，在他们所受的教育中，缺失了最重要的一环---那就是爱。
与这些作恶累累却不敢承担责任的人相反，有这样一种人，他们原本无罪，但当所爱的人面临危险，却勇敢地站出来，把罪责背在自己身上。
英法百年战争期间，英国国王爱德华三世率领大军，包围了法国西部海岸城市加莱。围困一年后，加莱城粮食断绝，被迫求和。英王提出条件，让6个有声望的市民作为人质，像死囚一样光头、赤足、身披麻布丧服，颈套绞刑绳索，来到英王面前，在献出城堡的钥匙之后处以死刑。如果不接受这个条件，将洗劫全城。
英王原以为加莱没有人会作出这样屈辱的选择。然而，加莱最受人尊重的绅士厄斯塔什·德·圣皮埃尔首先站出来，愿意出城替全城百姓受刑。在他的影响下，又有5个绅士相继站出来。
史书记载，“那6个市民，光着头，赤着脚，脖子上缠着绳索，手里拿着城堡的钥匙，因恐惧、寒冷和痛苦而浑身颤抖，他们向亲人们告别，深知永远不能再相见了。”
罗丹雕塑的青铜像--加莱义民
雕塑家罗丹为加莱义民塑造了一组青铜像。每当我凝视这组塑像的时候，在这些蒙受屈辱的人身上，映现的是来自至高之处爱的光辉。
见到这6个为全城人甘愿赴死的义民之后，英国王后菲利帕很受感动，向爱德华三世求情，6人得到特赦，加莱也因此免遭屠城。
哈尼亚、辛瓦尔、戴夫......这些哈马斯的头目知道什么是舍己的爱吗？当去年10月7日的大屠杀招来以色列大军压城，这些双手沾满犹太妇孺鲜血的哈马斯头子，为什么不为了自己的妇孺勇敢地站出来？
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