元朝“十户汉人共用一把菜刀”是真的吗？完全是网络杜撰

网上流传的历史文章中，为证明元朝蒙古贵族对汉人的残酷统治，最常见的例子就是，十户汉人共用一把菜刀，这是真的吗？

我可以用确切的史实来证明，这纯属后来添油加醋的描述。

《元史》、《元会典》等正史文献中，均无此项记录。明朝编制的史书没有必要为元朝掩饰，如果“十户汉人共用一把菜刀”确有其事，《元史》等书籍还不把这件事情写上去，来显示明朝代替元朝乃天命所归？

我们来查查元朝法律中对民间使用兵器和铁器的具体记载。

《元史》里面很清楚记载：汉人从军者以及地方巡检司里的汉人可以持有弓箭和武器；铁匠铺可以卖给有合法持有武器的汉人；民间不得私藏刀、铁骨朵、铁杖等兵器。私藏全部盔甲者处死，藏有盔甲零散部件者鞭笞三十七；私藏十套刀、弓弩者处死，不足十套者流放或者鞭笞。

元朝的兵器管制与其他朝代相比，比宋朝要严格，但比明清两朝还要宽松。 刘福通等红巾军席卷全国之后，元朝才进入兵器管控最严的时期，开始全国范围内搜检兵器，但此时已经无济于事了，根本执行不下去。

对于民间的厨刀、菜刀、铁锄、铁镰、铁锅、樵斧等生产生活用铁器，元朝完全是放开的。元朝的对铁矿的开采，管理也是比较宽松的。《元史.食货志》里说：“听民煽炼，官为抽分。”这句话的意思是任由民间炼铁，官府按产量收税。

没有任何正史文献可以证明元朝禁止生产生活用刀具，不仅如此，元朝的元曲和民间笔记也表明，官府对使用菜刀等生活刀具完全没有限制。菜刀一词，在元曲中比比皆是。

因为蒙古人自己也喜欢做生意，元朝的商品经济非常发达。元朝时期，酒楼、食肆到处都是，如果连菜刀也禁止了，还能开店？

《元史.烈女传》里记载了两位猛女的故事，其中一位为了救父亲，用锄头打死了老虎；还有一位为救丈夫，用菜刀砍跑了老虎。由此可见，锄头和菜刀都是日常用品，怎么禁止得了？

《元史》里还有一条，出现虎患时，鼓励民间打老虎：“有能设机捕获者，皮肉不须纳官，就以充赏。”如果所有铁器都禁止了，老百姓拿什么去打老虎？

元朝的诗词里，“樵斧”一次频繁出现：“空谷似闻樵斧，危桥不渡征车。”砍柴的斧头和菜刀，哪一样杀伤力大？樵斧都不禁止，为什么要禁菜刀？

汉人十户共用一把菜刀，说法究竟怎么来的？

有人说出自明朝中期的《菽园杂记》，有人说出自清光绪年间的《烬余录》，我仔细查阅后，发现均是误传，没有任何古籍里有这种说法。因此，这种说法完全是近几十年捏造出来的传闻。

与“十户一刀”相配合的还有一种传闻，说蒙古贵族享有汉女的初夜权。在这些传闻里，汉人每十户或者二十户编为一甲，由蒙古或者色目人担任甲长，他们享有一系列特权，包括初夜权。

这种说法更是离谱，对元朝的历史缺乏基本了解。

元朝法定的基层单位是五十户为一社，由当地富人担任社长，从来没有派遣过蒙古人甲长担任乡村管理角色。

我们只要看看元朝的人口构成，就知道传闻有多可笑。

元朝灭南宋时，原南宋的疆域内有7000万人，这一数据见《元史》，如果算上北方的汉人，元朝的汉人在1亿以上。

蒙古人有多少？除去伊利、窝阔台和金帐三大汗国之外，元朝在蒙古草原、中原和南方的蒙古人，满打满算才100万人。

蒙古人中，大多数是牧户和军户。大约有30多万蒙古人留在草原没有南下，还有30万以上的直辖军队，其他的蒙古人大概是30万人，在大都的蒙古贵族又有几万人，分布到南方的蒙古人更少，大约就几万人，这还是包括男女老少在内的总人口数。

原来南宋地区的汉人超过了7000万人，而南方的蒙古人，男女老少全算上总数才几万人，平摊到现在的一个省域范围内，一个省也在几千人。如果由蒙古人担任社长，人数够吗？

我找到了一个样本，元朝的《至顺镇江志》（编写于1330年~1333年），镇江下辖四县，总人口共有10万户，蒙古人只有163户。这163户蒙古人，大多居住在录事司（城区），基本上地方主官（达鲁花赤）和驻军（千户所的主要军官）。在下辖县里，丹徒县的蒙古人只有9户，也就是该县的主要官员，而丹徒县全县有3万户人口，社长就有700多个。

由此可见，蒙古人最多下沉到县一级担任主官。

这种比例还是镇江这种江南漕运和财税重地。南方的大多数县，能有一个蒙古人担任县一级的主官就差不多了，全县在编蒙古人就这么一个，县丞、主簿等辅助性官员，全部是汉人，更不会有蒙古人下乡担任保长之类。

如果这位达鲁花赤要享受初夜权，在生理上都是不可能承受的事情。同理，蒙古人这么少，能管得了民间的一把菜刀？

《元史·刑法志》和《元典章·刑部》也有明确法条，诸蒙古人强夺良人妻女、奸占民妇，杖一百七、判处徒刑，王公权贵也不能豁免。

现在可以确认，十户汉人共用一把菜刀和蒙古人的初夜权纯属谣言。那么这些手法是怎么流行起来的呢？

从元朝到明朝，清朝，民国，都没有任何文字记载，这种说法完全这些年网络杜撰出来的。

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