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古语有云:“日月不失其体,故蔽而复明;江汉不失其源,故穷而复通。”
读此语之奥义,观世间之百态:凡宇宙星辰,无不有其体,然恒久光耀者,并非所有;凡大地江河,无不有其源,然奔流入海者,也非全部。可知,关键不在体、源之有,而在体正源清。如非日之聚变,借恒星之光者,终有黯淡之时;如非江之源清,污浊堵塞乃至蒸发,也难逃断流之劫。
纵观个人成长、社会发展、文明演进,但凡穿越困顿而步履不停、历经风雨而生生不息者,皆体正源清者也。
体正源清,是立身行事之根本。家庭乃人生第一课堂,便如江河之源头,若被污染,溪流岂能清澈?有专栏作家曾言,有母本为寄生之小三,以色事人,以媚立身,日日所教者非勤勉正直,乃依附之术、钻营之道。另有靠母亲贪污所得、在国外挥霍的曲某,我们又怎么可能希求她会有半点羞耻之心,主动回国退赃呢?他们的人生哪怕眼前看似顺利,实则建立在沙土之上。专栏作家提到的母亲,为女儿所寻之夫,要么是已婚已育的大款,要么是身有缺陷的拆迁户,终不过是傍了一个又一个,却始终寻不到人生幸福。而曲某资产被查封冻结后,国内复出失败,在加拿大华人圈遭受鄙视排斥,只能依靠购买临期食品度日。
体正源清,是困境中不破的底色。人生在世,难免遭遇迷雾裹挟、挫折困顿,如同日月常有云翳遮蔽,前路偶有风雨迷茫。真正的强者,从不会因一时逆境改其本心,不会因片刻失意乱其方寸。苏轼一生屡遭贬谪,仕途坎坷、颠沛流离,半生漂泊于江湖荒野,却始终坚守赤诚报国之心、豁达向善之性。逆境磨不去他的家国情怀,困顿改不了他的仁厚本心,正因立身端正、本心未改,他方能于失意中突围,在浮沉中成器,终成千古传颂的文坛大家。那些“体正源清”者,纵使出身贫寒,亦能如范仲淹断齑画粥,以坚韧不拔之志,成就非凡人生。孟子曰:“穷则独善其身,达则兼济天下。”这份源自内心的道德力量,才是支撑人走得更远的根本。
体正源清,是文明生生不息的根基。中华文明,五千年薪火相传,历经磨难而不衰,遭遇浩劫而复兴,其根本便在于体正源清。我们的文明,以仁义礼智信为个人修养之基,以和为贵为人与人交往之法,以天下大同为社会发展之理想。非不尚武,乃止戈为武;非不竞争,乃和而不同。此与殖民主义、霸权主义之文明,有本质区别。佛教东传,历八百年而融为禅宗,与儒道合流,成宋明理学;马克思主义西来,经毛泽东、邓小平之手,化为中国特色社会主义,指导中国从站起来、富起来到强起来。何以故?我文明之体正,能容百川而不浊;我文化之源清,能纳万派而更新。
体正源清,是民族走向复兴的亮色。回望近代百年征程,中国共产党带领全国各族人民历经烽火硝烟、跨越艰难险阻,从积贫积弱走向繁荣富强,从风雨飘摇走向国泰民安,正是因为始终坚守为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心本源。初心澄澈则方向明晰,根基稳固则步履坚定,纵使前路风高浪急、挑战接踵而至,依旧能劈波斩浪、一往无前。再有三五年,如果我们能够完全突破汽车和芯片两大产业这场最后的攻坚战,届时东升西降的格局将真正到来。当今的我们,不仅需要坚定“四个自信”,还需要知道我们为什么能够自信。
而反观寰宇,某些所谓的“西方文明”以殖民掠夺起家,其发展史写满了对原住民的屠杀、对非洲黑奴的贩卖、对东方财富的巧取豪夺。这样的文明根基,决定了其行为逻辑:对内无法根治种族歧视、社会撕裂,对外奉行霸权主义,甚至“斩首”的恐怖主义。他们所宣扬的“普世价值”,不过是掠食者为自己披上的道德外衣。当技术优势不再绝对,当新兴力量崛起,这种依赖剥削他国维持繁荣的模式必然难以为继。正如《周易》所言:“德不配位,必有灾殃。”一个文明的道德赤字,终将成为其衰亡的导火索。
观今日之世界之巅,似乎强取豪夺、打压欺凌更加无所不用其极,何故?殖民主义之基因,决定其必须不断寻找新的掠夺对象;霸权主义之血脉,决定其必须持续打压潜在竞争者。若有一日不能掠夺,其文明之内核便失却运转之动力,正如恒星若停止核聚变,便坍缩为死寂之白矮。
而某些帝国主义之鹰犬,更加可悲!今虽经济尚可,然主权残缺,军事受制,文化错乱,纵纵有产品之优,也难掩精神之侏儒。一个不能正视历史、清算罪源的民族,何来远大前程?其文明如无根之萍,漂泊于太平洋上,终将覆灭于历史浪潮。
万物有道,本末有序。无正体则无以立世,无清源则无以远行。古今往来,凡行稳致远、久立不衰者,皆是守正固本、浚源清流的践行者。
时代浪潮奔涌不息,青年征途道阻且长。当下我们身处机遇与挑战并存的新时代,既有逐梦圆梦的广阔舞台,也面临浮躁诱惑、风雨考验。作为新时代青年,我们当以澄澈本心立人生之基,以坚守正道筑时代华章。
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