河北
《三国演义》里，嘴毒的祢衡嘲讽夏侯惇是“完体将军”。
看过《三国演义》，或是玩过三国志街机游戏的朋友都知道，夏侯惇是瞎了一只眼的。
濮阳之战，夏侯惇被吕布手下射中左眼，伸手一拔，整个眼球都带了出来。
夏侯惇怒喝一声，父精母血，不可弃也。说罢，就把自己的左眼球吞下，继续斩杀敌人，由此成为三国时代的名将，也被“不讲文德”的祢衡嘲讽为“完体将军”。
说夏侯惇，其实是想借此聊聊当下的医美。
按照古人的观点，身体发肤，受之父母，不敢毁伤。
这个观点放到现在，当然是太过“保守”了。
医美的存在，就是以“毁伤受之父母的身体发肤”为业务的，如果不刀劈斧凿地让手术者的亲生爹娘都认不出来，那么显然，这场医美手术往往算不得成功。
按照小X书上热议的审美标准，医美的效果是可以量化的，大致可分为：娃娃眼，精灵耳，天鹅颈。
娃娃眼，顾名思义，就是通过手术，让眼睛看起来像娃娃，更大更有神。
方法倒也简单，在下眼睑靠近睫毛处，注射玻尿酸，胶原蛋白，或是你自己身上的脂肪，人工打出一条饱满的卧蚕，从而让路人一看就能由衷感叹一句“卧槽”。
精灵耳，天鹅颈，也都是顾名思义，精灵般的耳朵，天鹅的脖颈，跟古代太监净身类似，都是需要动刀子的，只是前者动刀子是为了成人之美，“成皇帝之美”，斩掉了雄性的物件儿，避免深宫内的风流韵事，医美则是成自己之美。
娃娃眼，精灵耳，天鹅颈，嘟嘟唇……经刀整过的五官拼凑起来，就成了当下流行的——幼态脸。
这是符合量变达到质变的马克思主义原理的，整完后的幼态脸，效果无异于“换头”，与原照比起来，几乎判若两人。
现代人追求这种“换头术”，无非两个目的，要么是“取悦自己”，要么是“取悦别人”，当然，这二者的界限也并非泾渭分明，往往是兼而有之，有的是取悦自己多一点，有的是取悦别人多一点。
什么事，只要流行起来，紧跟着就是商业化，比如某女士，就现身说法，称自己是从70公斤的“大妈”整过来的，现在开了医美诊所，欢迎有志于变漂亮的丑八怪们前来消费。
虽然这种“变漂亮”的方式不像周星驰在《唐伯虎点秋香》里的“还我漂漂拳”那般简单省事，而是要动刀子的，且有手术失败甚至毁容的风险。
尽管如此，还是有大量“爱美之人”，徜徉在收费各异的正规或非正规的医美诊所，冒着可能想整成“幼态脸”却整成“变态脸”的医疗事故的风险跃跃欲试，颇有大义凛然的决绝。
夏侯惇若活在现在，说不定也不会在意什么“父精母血”，而是汲汲于噶掉自己的双下巴，配个精光四射的玻璃眼，再整个线条感十足的“总裁脸”。
热衷医美的男男女女未必就是精神极度空虚，或者存了“以色事他人”的周密计划，也可能是受到某种审美标准的风气的召唤，而这种风气往往不是来源于最美的那群人，而是来自最有钱有权或者最有话语权的那群人。
幼态脸的根源大抵源自纳博科夫的“洛丽塔情结”，或者是李敖嘴里的“瘦高白秀幼”，不过这两位还算是有点文学上的风雅，而现在大多数“幼态脸”的消费者及被消费者，更多的是粗鄙不堪的皮相生意。
但愿这出“医美狂潮”，不要变成类似鲁迅笔下的狂人呓语——没医美过的“原装的人”，或者还有？
全文完
本文作者：哲空空，一个玉树临风的历史学家。
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