再登云龙山
文/图:丛余(江苏)专辑/2026年/002(游记)
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六月,天气开始热起来了。昨天晴好,于是决意再去攀登云龙山。
从矿大文昌校区乘公交车,沿途经过淮塔、四院,到江苏师大云龙北门下车步行。
沿着和平路西行,政府前几年对这里的道路进行了全面改造升级,路面宽敞多了。江苏师大的老北门和院墙也进行了改建。
原来从江苏师大北门口通往云龙山北门和徐州博物馆之间的路是逐渐上坡的。现在上坡一段改成隧道了。
隧道上方的云龙山北门与徐州博物馆之间打造成了一个特别宽敞的休闲广场。
站在人流如织的广场上,在柔和的阳光下,拍摄一张云龙山山门的照片,感觉效果特好。
山门西侧有两组立在山坡的石牌坊,属于明清遗存。石牌坊得到有效的保护。
进入山门,门内右边横卧的巨石一侧,写有“云龙山”三个大红字,映入每个游客的眼帘。
我依然选择被磨得特别光滑的青石板台阶老路上山。
现在正是植被疯长的时节,拾级而上,山路两旁一棵棵松树依旧散落地屹立在乱石丛中。北宋苏轼来游览云龙山时就说过:“满冈乱石如群羊。”信然。
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较以往有所不同的是,乱石丛中添加栽植了冬青树、红叶石楠、石榴树、南天竹和一些低矮的大叶子植物。枝叶繁茂的树木不仅遮住了阳光,也遮住了山路,山路显得更加狭窄曲折幽深。
走到山腰处,有个指示牌写着“徐属各县抗战烈士纪念塔遗迹”指向右侧。以前我没有发现过,于是移步顺着新铺就的石板小路前行。
跨过一座名为“苏步桥”的小石拱桥,远远地可以看见周围被松树和其它杂树包围着的大平台。
平台中间有个方形铁制围栏,围栏油漆一新。围栏里竖立着一块大约一米高的石碑。石碑上写着“中原血壘”四个草书字迹,落款是于右任敬题。
读了围栏外侧的简介才知道,这是一处抗战历史遗迹。
1938年5月日寇占领徐州,对徐州进行了残酷掠夺杀戮。为反抗侵略者,抗日英烈们抛头颅洒热血,许多人献出了宝贵生命。
1947年,国民政府在这里修建了“徐属各县抗战烈士纪念塔”,以此来缅怀徐州各界抗战英烈。
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到了解放以后的1958年这座纪念塔被彻底毁坏了,仅存于右任题写的“中原血壘”一块石碑,还有两处当年建塔时的崖壁石刻。
对于于右任大家是很熟悉的。他是国民党元老之一,中国近现代政治家、教育家和书法家。1949年无奈去了台湾。
于右任虽然身居他乡,但他内心时刻想念着大陆故土。去世前他写了《望大陆》一诗,充分表达了对大陆故土的无限思念之情。
原诗句为:
“葬我于高山之上兮,望我故乡;
故乡不可见兮,永不能忘。
葬我于高山之上兮,望我大陆;
大陆不可见兮,只有痛哭。
天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇!”
我绕过围栏,走到平台不远处的山崖边上,石壁上一处写着“云龙生色”四个大字;另一处写着:“黄河之畔,云龙之巅,瞻中原之血壘兮,垂芳烈于万年,存浩然之正气兮,如日月之经天”。落款古丰王汝经题。
查阅资料得知,王汝经是古丰(即丰县)人。抗战胜利后,担任过徐州专署秘书兼教育长。
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云龙山这处红色遗迹是第四次全国文物普查新发现的遗址,近年来经过环境整治,此处遗迹被重新标识并设铁栅保护。所以我是首次看到的。
我顺着原路返回到登山古道继续向上攀爬,终于穿过写有“张仙人故址”的一道拱门,就到了山顶之上。
这里的饮鹤泉、放鹤亭、招鹤亭、石佛井、石碑长廊都是以前登山必到之处。此时的游客很多,大都在取景打卡。
由于天气炎热,我想寻找阴凉通风处稍作休息,终于在通往山坡下的兴化禅寺的入口小圆门处坐下。山风习习,便拿出水来喝上几口。
小圆门内侧向下一段陡峭的石板阶梯中间生长着的一棵树,是我以往来此处见到过的。此刻却引起了我的好奇,这棵树上挂着一个长方形牌子,牌子上赤然写着“四照花”。
以前我只以为这是一棵平常的树木,这“四照花”我还是第一次听说这个名字。牌子上还写着“江苏城市名树明木”,“二级名木,树龄72年。”
四照花属于山茱萸科植物,苏北地区极为少见,目前这棵树是徐州唯一一棵树龄在七十年以上的。
据专家考证说,这棵树不是人工种植的,是外来之物。我想或许是在七十多年的某一天,一只飞鸟偶然飞过云龙山,在此处无意间留下了一颗珍贵的种子。
这颗神奇的种子竟然生根发芽成长了,直到今天成为一棵大树。物以稀为贵,着实的一棵稀罕植物。
据说四照花春季会开出白色的小花,此时的四照花花期已经过了。我仔细地打量着这棵树,它灰褐色的树干,枝叶繁茂,形似一把巨大的绿伞,盖住一大片青石板台阶。
稍作休息以后,我从招鹤亭旁边顺着一处狭窄且陡峭的石台阶慢慢走下去,到了大士岩的边门。
大士岩的门前是一条通往山下的比较宽敞的柏油路,显然是新铺的路。这一带树木森郁,形成天然的氧吧。以前从未涉足此处,索性随心漫步。
走到山腰,看到一处空地,竖立着两座塔,显然是高僧圆寂后所建。出于好奇,我移步前往,想看个究竟。
我刚从树林边小道拐个弯,就在小道尽头又发现一个指示牌,写着“朱大同墓”。我心里顿时猛然一惊,莫不是那位临刑前微笑着面对美国记者镜头坦然赴死的烈士?照片广为人知,以前在报刊书籍里看到过的。
顺着指示牌,我紧走几步就看了一座高大的圆形墓地,墓前竖立着石碑,写着:“朱大同烈士之墓。”墓碑前还摆放着一束干枯了的鲜花。墓地旁边还有烈士的简介。
朱大同(1907-1949),安徽萧县(原属徐州)人。中共地下工作者,长期在上海、镇江等地从事地下情报工作,被誉为“特工大王” 。
抗日战争时期,为获取日伪及国民党高层信任,他曾深入敌营进行潜伏期间背负了巨大的误解甚至被误认为“叛徒”或“汉奸”。
1948年,他为策应解放军渡江战役,在策反国民党官兵时不幸被捕。1949年5月11日,在上海被国民党当局以“通敌叛国罪”枪决 。
朱大同牺牲16天后上海解放。李克农委托陈毅市长寻找朱大同下落,已经晚了。
1950年和1981年朱大同烈士两次被中国共产党正式追认为革命烈士。
墓碑上镌刻着对他一生的定论:“一位长期从事地下工作,为迎接上海解放、策应解放军渡江而壮烈牺牲的革命烈士” 。
那张写有“叛国犯朱大同”的临刑前面对美国记者镜头坦然微笑的照片,给烈士留下了最后永恒的瞬间,充分地展现了一个革命者坚定的共产主义信仰,视死如归的气度 。
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朱大同烈士的后人把烈士最后安葬在云龙山,让烈士与日月同辉,与山河同在。我站在烈士墓前好一会儿,直到一对年轻的情侣前来凭吊烈士,我才默默地离开。
顺着山坡路,走到西北坡,这里就是云龙山有名的黄茅岗。过了“东坡石床”,山下方有一排气势恢宏的建筑——云龙书院。
书院是中国古代特有的教育组织和学术研究机构,起源于唐玄宗时期洛阳紫微城的官办丽正书院,兼具藏书、修书功能,开元十三年改称集贤殿书院。
中国书院兴衰历程可以概括为:起于唐代、兴于宋代、盛于明代、官化于清代,到了1901年清政府下令“废书院、兴学堂”,书院废除。
中国古代著名的四大书院,分别是应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院和嵩阳书院。
说到徐州的云龙书院,我查阅了相关的资料,才得以了解。
云龙书院坐落于徐州市云龙山西麓半坡。始建于清康熙六十年(1721年),最初是由徐州地方官员创办为义学,开启徐州地区官办教育的新局面。
到了雍正十一年至十三年间(1733–1735年):徐州知府李根云主持改建,书院建筑格局完善,依山而建,共七进院落,含讲堂、文昌阁、宜福堂、四贤祠、白鹿洞、望湖亭等。正式命名为“云龙书院”,并亲书匾额。此后书院成为徐淮地区规模最大、影响最广的最高学府。
到了清朝中后期,办学期间,著名学者如探花冯煦、进士王钦霖、刘庠等曾任山长或教师。
学生中涌现出张伯英、张芸生、徐树铮、韩志正、祁世倬等杰出人才。
辛亥革命之后,云龙书院逐渐荒废。到了1917年,军阀张勋驻兵云龙山,书院建筑被大规模破坏,最终“夷为废墟”。云龙书院从建设到彻底毁坏仅存在182年。
现在我看到的云龙书院是在原址重建的,于2014年完成整体重建,2016年正式对外开放。
我顺着密林笼罩下的山路步行到了书院的最北端。首先看到的是一进院落山门,方形的山门简洁大方。
山门上方的“云龙书院”的匾额字迹,是当年徐州知府李根云亲自手书的,原来手书的山石匾额深埋地下,直到1996年被意外发现,才得以重见天日。
到了二进院落,一边是供奉尧舜禹的三官庙,另一边是供奉韩愈、苏轼、杨时、陈师道的四贤祠。
走到第三进院落,一边是历史陈列的致知斋,一边是用作讲堂的致道斋。
进入第四进院落,这里有大讲堂,应该是书院的主题建筑,上方门额写着“家国之基”,阳光下熠熠生辉。另外还有户外讲堂、履真亭和梦华亭;
进入第五进院落。看到的是高大的文昌楼,我踏上台阶走进去,一楼大厅是孔子巨大雕塑坐像,塑像后木质屏风上写有《论语·学而篇》,屏风上方正中匾额写着“万世师表”。
这时从二楼传来讲学声,虽然在二楼,声音清晰。我转身咨询旁边的工作人员,她告诉我二楼正在搞研学活动,有近百人参加学习。
我从文昌楼外面绕过去,来到了最后一进院落,这里有宜福堂,是作为展厅使用的。还有紫翠轩、依仁斋。
从第一进山门到最后一进院落,都是以中轴线格局,两边对称,青砖黛瓦,古朴典雅,典型的清代建筑风格。
云龙山掩映下的云龙书院是一片宁静祥和的天地。如今,这里不仅仅是一处新增的景点打卡地,也是中国古今文化传承交流的重要窗口,更是徐州历史文化的地标。这座古老的育人学府,重新焕发新时代的青春。
当我走出云龙书院山门的时候,恰巧来了一队外地游客参观书院。
我从半山腰顺着登山老路下山,绿阴不减来时路。几十年来我多次登临云龙山,每次来都有新的发现,新的收获,新的印象和新的思考。
这座静卧于徐州古城的名山,它的美,不仅在于风光无限的自然景观,更在于它承载着千年以来的文脉与历史的沉淀,这里蕴藏着数千年动人的故事。
作者简介:丛余,江苏徐州人,退休教师。
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