山西
如今，很多学者为了所谓的面子，将150多年前“华人与狗，不得入内”的事件，说成是“百年的谣言”。
资料显示，1885年，上海公共租界工部局的“游园规则”中有着这样的规定：
1、脚踏车及犬不准入内；
2、小孩之坐车应在旁边小路上推行；
3、禁止采花捉鸟巢以及损害花草树木，凡小孩之父母及庸妇等理应格外小心以免此等情事；
4、佣人不准入奏乐之处；
5、除西人之庸仆外，华人一概不准入内；
6、小孩无西人同伴则不准入内花园。
尽管“华人”与“狗”并没有并列在一起，但“非西人之佣仆的华人”与“狗”不能入园的事实是存在的。
如今学者正是凭借这一点说，并没有明确的“华人与狗不得入内”，就开始否定曾经的耻辱。
这是何等之悲哀？
具体的事件怎么回事？还得回到150年前。
当时英国凭借“日不落帝国”的威名，和强大的军事实力，开始碾压腐朽的大清王朝。
鸦片战争之后，中英于1842年签署了《南京条约》，其中规定：英人及其家属可以在五口通商城市居住。
1843年，英国对仅有的居住权还不满足，又开始对清政府施压，在《南京条约》的基础上，又增添了附件。
附件中要求，大清要给英国划出专属的地界，供英国人居住。同时议定界址，不许逾越，以期永久彼此相安。
那就是“租界”。
租界的出现，膨胀了帝国主义的野心；租界的产生，相当于大清国出现了“国中之国”。
看似没有拿下你的国，却拥有了长久的居住使用权。
英国有了租界，其他西方国家也不淡定了。
1844年，中美签订了《望厦条约》，美国也有了“租界”。
从1843年英国取得第一块租界，到1902年奥匈帝国设立天津租界，近60年的时间内，我国共被划出去（割让出去）的租界有27块。
分别是：英国7处、日本5处、法国4处、德国2处、俄罗斯3处、意大利1处、奥匈帝国1处、比利时1处、美国1处、公共租界2处。
1863年，上海的英美租界合并。
合并之后，英美租界用在沪外籍人员所缴纳的税金修建了一座花园，命名为“PublicPark”，即“外滩公共花园”。
最初，无论华夷，公园均可自由进入。
后来公园管理发现很多华人着装非常邋遢，一点也不讲究形象；同时行为也不检点，甚至扰乱到了公园的运营管理。
其实这一点很好理解。能够居住到中国租界的外国人，非富即贵。而国人呢？首先人数基数较大，素质也是鱼龙混杂，出现上述现状也在情理之中。
为了杜绝这一现象，公园开始筛选和限流国人，采取了凭证入园制。
很快国人的劣根性又表现出来了。
有些人凭借入园证入园之后，又将证件扔出园外，让他人进园，一证重复使用，脏乱差现象并没有得到解决。
为此，公园方面再次对园内的制度做出调整：取消游园证，并贴出了告示，详细列出了游园所需的注意事项。“华人与狗不得入内”的事件就此发生。
事件发生之后，引发了国人的强烈不满。为了平息和照顾中国人的感受，租界特意在距离“PublicPark”不远的地方，重新修建了一座专供华人游玩的公园。
但是事件并未平息。国人心中的耻辱和反抗依然存在。
鲁迅兄弟周作人，在《公园之感情》一文中也曾写过对英租界做法的不满：
上午乘车，晤封燮臣…。白人游息其中者，无不有自得之意，惟中国人不得入，门悬金字牌一，大书“犬与华人不准入”七字，哀我华人与犬为伍…。无甚一不平者，奈何竟血冷至此。
直到40年后，一场震惊中外的“五卅惨案”在租界内爆发。
英国人迫于舆论压力和广大中国人的愤怒谴责，同时伴随着“收回租界”的高涨呼声。
1928年，上海租界内的所有公园，都取消了“华人不得入园”的规定。
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