翻越夹金山

在以前笔者写过很多有关红军长征的故事。☜

一说起长征这个词，大家都会想起，说“过雪山草地”是如何艰苦，那么这其中就包括四川雅安的夹金山，大致位于雅安市宝兴县和阿坝州小金县的交界处，这一片是邛崃山系的西部的支脉，当年小金县叫做懋功，红军在这里留下很多了不起的足迹。

这片地方现在已经是大家花钱去看的自然景区，有大熊猫的半野生放养保护区以及各种民族风情的游览胜地。当年对于我们的红军来说，这是一个九死一生的地方。它为什么叫作夹金山呢？并不是山里夹着有金矿的意思，这是藏族语言的音译，在清乾隆年间把这个地方叫甲金达，就是藏语“夹基”的音译，他们当地土话意思就是说“弯曲的路和极高陡峭的山”的意思。说明这个地方连本地人都觉得路难走。民谣曾经说“夹金山，鸟儿飞不过，人不可攀”，当地人都需要有经验的向导，不是随便能够翻得过去的山。这个很好理解，现在我们的新闻上也经常有某些旅游区的驴友跑去探险或者穷游，然后遇险了，还得让大家救援他们。这还是在准备了很多装备的情况下，在自然环境当中也会出危险的。

在历史上的今天，1935年6月12日，红一方面军成功翻越夹金山。然后与红四方面军的先头部队在四川的懋功县。也就是小金县达维镇，胜利会师了。这是中央红军长征路上首次与主力红军实现战略汇合，粉碎了国民党军队围歼红军的企图，为后续北上抗日奠定了关键基础。另外就是为什么非得翻雪山不能绕过去，是因为当时的四川军阀也在打我军，无论怎么绕的话，不是川军就是其他的国民党军都打算围剿红军，所以只有冒险翻雪山了。

因为在这儿之前的1935年6月2日中央红军主力全部由泸定桥胜利通过大渡河，使蒋政府围歼红军于大渡河以南地区的计划彻底破产。7日，中央红军占领雅安的天全。8日中共中央、中革军委决定迅速突破国民党军的芦山、宝兴防线，夺取懋功，控制小金川流域，争取早日与红四方面军会师。 ☜

当时的中央红军先遣队，也就是红一军团第二师第四团从四川宝兴县硗碛村出发之后，沿着崎岖又狭窄的泥路翻越夹金山，王母寨垭口主峰海拔4114米，听起来似乎是海拔还不算特别高的山，但是是已经挺高的了。另外还有的山峰海拔甚至高达4930多米，所以不要看当时是6月份，这山上仍然有厚厚的积雪。部分山沟甚至是被积雪填平的，所以踩下去可能就会陷到很深的雪堆里拔不出腿来，当地空气稀薄，气候也很多变。我们普通人都知道现在这个叫做高原反应，过去人们只知道叫水土不服，总之就是非常苦。紫外线也非常强，动不动就是烈日当空，如果太阳不晒的时候也不好，那就是风雪交加。这支部队的战士们绝大多数都是外乡人，他们没有走过这样的路。他们的军装很单薄，穿着手打的草鞋，行进途中普遍都出现了各类的高原反应，胸闷、头疼，腿软，眼花，这都是常见的了，很多人也不知道，他们就以为这是没吃没喝，饿的或者累的。

很多人看到过电影上反映的细节，就是在这种条件下，只要还能动一下就得赶紧走，只要坐下可能就起不来了。因为稍作停歇的话，人就越来越没劲，可能会缺氧窒息。当时藏族的向导强调说翻山需要上午9点以后登山，下午3点之前下山，意思是天晚的那个时候不要贪图赶路，那样太危险。有条件的话就给自己准备一些辣椒和酒，这东西吃了之后身体是发热的，能让人精神点。并且走路一定要准备一个木棍，探探前面的雪是不是实的，踩到松软的雪坑里就危险了。

当时的红军指战员们都是发扬互助精神的，强帮弱的，大帮小的，体质好的同志们搀扶着伤病员，走不动的就拽着骡子和马的尾巴前进，用坚实的意志克服极限挑战。

在6月12日下午，中央红军先头部队翻越夹金山之后，在达维镇木城沟口，和红四方面军第九军第25师第74团的先遣队相遇。当时红四方面军接应的部队是李先念等同志在这里指挥，双方通过司号员联络确认身份之后，红四方面军高呼“我们是红四方面军！”“欢迎中央红军的同志！”当时现场欢声雷动，这次会师是非常不容易的。之后过了两天，中共中央，中革军委率中央红军主力抵达了懋功县城，到6月21日的时候，两支部队在县城里举行了联欢大会，正式宣告胜利会师。

这次会师使红军总兵力达到10万多人，彻底打破了那个蒋光头分而歼之的战略企图。不仅粉碎了他的围剿计划，而且也是重要的战略转折点。中共中央原计划在川西北建立根据地会师之后，于6月26日在两河口召开政治局会议，正式确立北上创建川陕甘根据地的方针。这个就叫做《关于一、四方面军会合后战略方针的决定》，这就为后续革命的行动指明了方向。中央红军的指战员们自发捐钱捐物，编排节目，慰问红四方面军的同志，这在历史上被称为团结友爱，挑战极限的夹金山精神，这也是组成长征精神的一部分！

红军将士们翻越夹金山的过程中，刚才说他们的英勇行为已经形成了夹金山精神。而且这里面有很多事例都已经写到了我们的课本当中。比如说有几个小细节，我来简单梳理一下。

周恩来同志翻山的时候，将唯一的单价让给了机要参谋，因为他的参谋当时负了重伤。大家想用其他的办法简单的把他抬走，但是周恩来同志坚持说，“你腿负重伤不能行动，你坐担架，我去骑马不是一样吗？”于是把参谋抬上担架走，走了几步，周恩来同志又将他的马让给其他伤员。他自己全程徒步翻越雪山，就像一个普通战士那样。再后来他感染了严重的支气管炎，直至终身，他都有点儿咳嗽的毛病，但是他一点都不在意。

毛泽东同志有马骑，但是他也是把马让给了重伤员。他自己穿单衣草鞋和大家一起翻雪山，他浑身湿透了之后遇到敌人仍然坚持指挥，后来遇到了暴风雪，大家都用过去老式的油布，毛泽东同志撑着雨布为小战士们遮挡风雪，他自己整个身子都是露在风雪里的。这就是我党领导同志和其他部队的区别，这是不一样的。

有一篇很老很老很老的课文叫做《丰碑》。这里面的原型就是红四方面军某师的军需处长胡军同志，将最后一件棉衣让给战友，自己身上穿的是单衣，冻死在雪地里。他身上确实是落满了晶莹的雪，因为都冻住了，就像一座丰碑，被发现的时候，他的单衣贴在身体上和皮肉冻在一起，靠在枯树上，还有半截旱烟夹在手指中间，可能他是太冷了，他还想最后抽一口烟提提神，最后就这样坐下起不来，冻死了……后续部队路过的将军曾经说怒吼的叫军需处长来……但是才知道他就是军需处长……也就是说他手里掌管着棉衣，按照现代人的想法，他自己穿三件，别人也没什么话说……每一位红军将士都是这样，把生的希望留给战友，把死的危险留给自己，这是一种集体主义信念。

战士们都是这样做的。这反映了无上的阶级友爱精神。比如在翻山途中，很多人因为缺氧体力不支，红三军团的排长王道金反复对大家呼喊，“不要坐下，不要坐下，坐下就起不来了！”他强撑着身体，扶起倒下的战友们，甚至拽着战士的胳膊拖着他们走，如果有人滑到雪坑里了，他就赶紧告诉大家递木棍和绑腿努力把他们拽出来……有人高喊拽的拽，拉的拉，这才能把一些同志救出来……

当时大家每个人发到了几个干辣椒。就是在万般无奈的条件下嚼一下，用这种辣味儿让自己精神起来，因为这种痛觉可以让人嘴里发热。可是到半山腰的时候，很多人的辣椒就用光了。所以他们实在没办法了，感到寒冷刺骨。有些身体情况稍微好点的战士们将自己的半片辣椒掰开分给战友，有的人甚至吃地上的冰雪解渴，省下自己的干粮给伤员。根据杨成武同志的回忆说，看到年纪大身体弱的同志就帮扶他们，阶级感情深似海……

当时气压非常低，导致血氧饱和度骤降，所以尽管不知道这个道理的话，大家也知道稍作停歇就有可能窒息。根据王道金同志的回忆说，越往上爬越喘不上气了。这就是因为海拔增高了，就越来越缺氧了。说有的人一屁股坐下再喊就没动静了。许多战士们因体力不支倒地以后，战友们试图搀扶，试图救他，发现全身都硬了。由于缺氧引发脑水肿或者肺水肿，这个现象挺多的，部分战士会出现嘴唇发紫，眼神涣散的症状，然后迅速昏迷。杨成武同志在回忆录中曾经说，有人走着走着忽然栽进雪坑，再没爬出来。或者说就算有人冒险去捞的话，也是那种一低头就非常晕，也会栽进去。这种突然不幸牺牲的现象，根据统计说，占据翻越雪山死亡人数的七成以上。

在翻越夹金山的过程中，牺牲真的挺普遍的。一名十来岁的勤务员爬到山顶后猝然倒下了，再也没能站起来，我们现在把这个现象叫猝死，以前的人不知道，也没办法救，当时也没有那个条件。感觉很多战士们到最后坚持不住的时候，他们倒下了，仍然保持着拉拽战友的手势，走得很突然，救不过来。蔡畅大姐含着泪脱下了自己仅有的毛衣，盖住小勤务员的遗体，说孩子，走好……

红军队伍当中12~15岁的红小鬼们因为体格小不像成年人那样强壮，在翻越雪山当中，虽然大家会照顾他们，但是他们牺牲比例还是比较高的。

在翻越雪山的时候，也离不了当地藏族同胞的热心向导。当时有个藏族青年叫特巴，也是冒着危险担任向导的。他带领红军避开雪坑，热心传授关键的经验，就是刚才说的，不要贪图特别早和晚上的那些时间，要在上午9点以后开始登山，下午3点之前下山。他教战士们用木棍探路，带点辣椒和酒，提神御寒。因为积雪掩盖的暗藏的雪坑深达数米，如果踩空以后如果没有被及时拉出来，几分钟之内就会完全陷进去，然后人由于极度失温，再加上冰雪覆盖，可能就马上冻起来了。所以他反复提醒红军战士要踏着前面人的脚印走，但是路况确实特别特别危险，还是有不少战士掉进雪窝里不幸牺牲。因为这个冰雪覆盖的坑不光是地上的一个坑，它可能意思是山谷中间的裂缝或者是岩缝，说的就是夹金山的垭口，附近有冰川的裂缝，有的时候上面覆盖着一些厚厚的冰层，但是架不住人多走过去可能就会踩裂了，人掉进去。尤其是天色偏晚的时候就更加难辨识，根据红四方面军的老战士回忆说，有一个班过裂缝的时候，最后两个人因为踩断了冰桥，不幸掉进去牺牲了。前面的人根本来不及救援，因为太深了……

在大家临别的时候，红军的首长能看见他提着马灯，就给他起了个汉语名字，马登洪，谐音叫做马灯红，意思是马灯照亮红色的革命之路。于是他们的家族从此改姓马，他的儿子马文礼后来一直在传承红军的故事。

当时整体都是非常艰苦，由于环境险恶与物资匮乏，红一军团在翻山的时候，仅仅有少量的干粮在维持，在翻山的时候，他们甚至已经断炊了。后来警卫员心想我犯错误就犯错误吧，大家不是也有煮牛皮带吃的吗，宣传队打的鼓也是一种皮做的，所以情急之下一想就把那个鼓的皮给剪掉了，给大家煮着吃了……就是艰苦到了这种程度……

这是为什么很多同志当时不光是说高原反应，确实也是因为缺衣少食，爬不动了，连拽都拽不起来了，所以牺牲了……还有就是穿得差，因为当时给养和装备特别少，在翻雪山的时候，南方战士的脚上都是草鞋，被冰雪浸透之后冻成冰壳一样，很多人冻伤没法治，脚趾头冻伤之后溃烂了，不走路都疼……根据聂荣臻同志的回忆说，有的战士脚底板裂开血口子，雪地留下一串血脚印，再不见人影了……有很多同志由于穿太少，最后单衣都结了冰，所以体力实在支撑不住，失温导致牺牲。当时有个工兵连的黑色的骡子，因为高原反应，它也站不起来了，前腿都跪地上了。战士们以为是饿的，就省出口粮喂一喂，但是吃下去骡子都吐了，在垭口翻不过山，口吐白沫的死掉了。当时的曾雍雅同志回忆说，连牲口都熬不过去了，人更需要咬牙死撑了……我们红军的骡子和马是驮人和驮装备用的，在这种险恶环境下，连牲口都会高原反应累死，所以人更受了很大的苦。有的人回忆说，每一处雪窝之下都可能长眠着一位红军……很多战士倒下的时候，仍然保持着拉着战友的姿势，仍然保持着前进的状态，是由于条件有限，当时大家只能把他们放好敬个礼，不可能大规模安葬了，最终他们与雪山融为一体，成为长征精神中最悲壮的那一部分。

还有，红军在刚来硗碛寨时候就因为纪律严明，不进民宅不拿老百姓的东西，赢得了好评。藏族群众主动送来柴火和食物。红军准备动身翻山的前夜，藏族群众们家家户户在门口摆上十样锦的果盘。还给红军烧开水，他们就当过节一样，觉得这么好的队伍走了怪舍不得的，要好好欢送。很多朴实的人甚至拆下自己家的门板，铺在雪路上为他们防滑。他们说神仙山挡不住红军心……所以说民谣里说的夹金山翻不过去，不可逾越，但是被红军用集体的意志和革命的力量打破了。

比如有的人直到最后也惦记着组织，惦记着同志，就像我们老课本上说的7根火柴的故事一样。

比如说，这种“无声的党费”，红四方面军兵战部的部长吴先恩在夹金山支脉党岭山发现了一名东江红军战士的遗体快被雪淹没了，但是他的右手还紧握着党证和一块银元。吴先恩同志含着眼泪把他的手掰开，看到他的党证上写着“刘志海，中共正式党员，1933年3月入党”……他郑重承诺说，“你的党费一定替你交给党……”

带着对牺牲的同志们的怀念，活着的同志们再怎么样也要坚持下去。比如红四方面军连长罗崇福，他的大腿负伤之后，本来部队给他发了路费，让他先留下来养伤，但是他觉得个人口音不同，在当地很容易被反动派认出来，所以就拄着双拐坚持跟队伍翻山，拼尽全力也不想掉队，在距离山顶几十米的地方，实在是体力透支了，他晕过去了。后面走过的战友们以为他倒下去牺牲了，推了推他，说，真是太可惜了，马上就要到了，你怎么倒在这儿了呢？……他后来惊醒了，又爬了几十米，他下山的时候说滚也要滚到宿营地……还有很多负伤的同志们在翻山的过程中由于体力不支，伤口感染，不幸牺牲了。就算是正常人在缺衣少食的情况下，爬雪山也可能活不了，更别说是饿了很多天，再负伤的情况，所以这也是当时红军战士牺牲的重要原因之一。可是他们之间有超越生死的团结性，这是长征精神最动人的一部分。

有人说没有相互搀扶，就没有人能活着翻过夹金山。在当时那种极限环境下，非战斗减员是非常令人心痛的，但是这座山是非翻不可的。在高原上有人说氧气是最珍贵的，但是红军走过的夹金山上，互助精神是最可贵的，我们的领导人自己不骑马让给伤病员，我们的军需处长宁肯自己穿着单衣冻死，我们的同志在停止呼吸之前仍然想着的是把自己攒的钱交给组织当党费……还有友好的藏族群众，看到我们是人民的队伍会冒着危险给红军提供帮助……所以这些领导率先垂范，战友生死相依，军民鱼水情深的互助的故事，讲述了什么叫做团结友爱，挑战极限的夹金山精神。

刚才说，翻过了这座雪山，意义非常重大，这是首次两大主力红军战略协同的里程碑。所以说红军不怕远征难，万水千山只等闲，当地人说这叫神山，鸟都飞不过去的，但是红军用血肉之躯征服了它。这次保存了革命火种，更推动了北上抗日方针的落实，也体现了信念坚定，不胜不休的长征精神，为后续继续突破张国焘的分裂主义，并且最终实现三大主力会师，奠定了胜利基础。所以，如果现在我们看到前面还有很多困难的话，就把它当成夹金山迈过去吧。