广东
hi，我是胖胖。
这些天，抵制郑智化的声浪很大，而且理由准备得异常充足，这是昨天刷到的：
还是试图代表他人的那一类群体，这种行径好似这个时代小人的一种标配，自我凭空施加的使命感，不约而同构陷、教唆、动员，莫不是清代那些告讦者吴之荣、蔡嘉树之流遗留下的徒子徒孙。
还是那个观点，我也是普通百姓里的一个，我没有授权过你，一个人自己想说话，不要标榜上升到替所有人说话，就我而言，我是沉默者，但沉默不代表要被你冒领，你表达的不过只是你的个人好恶，却偏要给它披上公众利益这件大袍，把自己一己好恶供上了民意的神位，既分到了刽子手的快感，又不必担一个刽子手的罪名，这买卖对你来说可真值当！
奴才的凶残，在于失去了人性，且主人不必亲自动手，自有跪着的奴，去胡乱撕咬直立的人，可能吧，那直立的人，照出了他们跪着的可耻与卑怯！
二是，汤家凤举了一把大旗，谓之礼义廉耻，仁义礼智信。
想想就觉得讽刺，仁者爱人，即把别人也当人看，无论郑智化当年在深圳机场说的话，对不对，但郑智化是否也为一部分群体发了声？这是否践行了仁者爱人？
一把心肠论浊清啊！是，他当年说机场对残疾人“最没人性”，说自己“连滚带爬”，后来监控放出来，有出入，他也道了歉，承认那是情绪化的用词，你尽可以逐条去反驳他——这是观点的交锋，是两个成年人就一件具体的事讲理。
可从他这句话说得对不对，到他这个人配不配演出，这中间又有何因果？
诛心之罪，自古最毒，也最省事，因为它从不需要证据。
还有，我之前也写过，郑智化当初在机场争的那二十五厘米，从来就不只是二十五厘米，那是一个具体的人，站在一整套为效率、为免责而设的规矩面前，想要回一点本该属于人的体面——规矩是为多数人立的，可它偏偏总在某一群体露出自己没有体温的那一面，所以，郑智化有错么？
是，郑智化或许真的只是为了他自己。
可一个人为自己争一点做人的体面，何须先向谁报备动机够不够纯？
要紧的从来不是他为谁而争，而是他指的那道坎，是不是真的存在吧？再说了，他争来的那点改善，到底还是落在了每一个他身后、终将上不去那道台阶的人身上？这难道不正是你嘴里的仁者爱人？
许多推动社会进步的声音，最初往往都是从一个具体的人开始的。
一个人觉得有问题，一个人不愿意继续忍受，于是站出来说话，后来人们才发现，那并不只是他一个人的处境。
想比于你，汤家凤，你只是用嘴，人家用行动，这可谓是泾渭分明了吧？
确实，你不是生理上残障者，也不是什么法官。
可偏偏是你这一类自我阉割的阉竖群体，最热衷于在网上支起一张滑稽的审判席。
口口声声仁义礼智信，眼里却没有一个具体的、活着的人。
话说，你履行了哪一点？
仁义二字被你利用，举成了大旗，旗下却空无一人。
何况你们的审判，早已不审事，只审人，你们已经不满足于问做错了什么，而要问你究竟是什么人，问题也就消失了，只剩下对人的围剿。
一个人为自己争取权利时，未必高尚，甚至可能夹杂着情绪、自利与偏见，可一个社会若连这种诚实的声音都容不下，那么最终失去的，将不只是一个郑智化。
包括那些披肝沥胆为个体权利发声的人，那些忍受误解、羞辱与压力，仍试图替弱者争取一点体面的人，只会一个接一个沉默下去。
一群从未付过半分代价的看客，举着大旗，在网上大肆宣判，希望你们这些心理上被阉割的群体，不会有开口喊疼，发现四下没人的那一天！
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