相信大家都非常喜欢看古代剧吧,尤其是清宫剧,像什么《甄嬛传》《如懿传》《延禧攻略》等,这几部剧在前些年确实是非常的火爆,也是收割了无数观众的心。
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每次在看古装剧的时候,只要是看到太监拿着金黄色卷轴出场,很快就会出现“圣旨到”的叫喊,随口开始喊“奉天承运,皇帝诏曰”,这就是古代皇帝给官员下的圣旨。
而且任何一部古装剧中“圣旨到”的戏份时,其实我们看到的圣旨都是金黄色的,开头就固定的8个字“奉天承运,皇帝诏曰”。
但是影视剧中给出的这些信息都是真实的吗?其实我们这些年都被电视剧给蒙蔽了,真实的圣旨并非是这样的,哪怕是颜色也不一样,并且开篇的第一个字也不是“奉”。
本文中我们要好好的为大家讲述下真实的古代圣旨,也是澄清这么多年来我们的误区。
先来看下最大的错误。古代的圣旨并不都是金黄色的;而且圣旨开头的文字也不是“奉天承运,皇帝诏曰”,或许应该说大部分的圣旨的第一个字都不是“奉”。
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从隋唐时期开始,朝廷就已经开始实行三省六部制了,也就是中书省拟旨、门下省审核、尚书省执行,这些流程都是固定的,也是严苛的,任何人都不可以破坏这个规矩。
而唐代时期的圣旨最开篇的几个字就是“门下”。许多网友如果不相信的话,建议去查看《唐大诏令集》,里头就能清晰的印证这个事实了。
而“门下”这两个字也相当于我们现在的“盖章”,寓意是说已经被相关部门审核过了,绝对具有皇权的效力。
那有没有特例?
答案是有的,当年唐中宗就破了一次例,私自下了一次旨意,因为想要给奶妈的儿子安排一个合适的职位,没想到的是却被宰相魏元忠给直接驳回了,理由很简单“不合规制”,从这里看得出哪怕是皇帝本人想要逾越规制都很难。
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再看下宋代时期:
因为当时的时代背景,经历了陈桥兵变建立的大宋王朝,却对皇位的合法性存在着很多的顾虑,再加上后期大宋朝极其不稳定、战乱不断,为此许多的宋代皇帝都对“天命所归”很是看重。
这点可以在史书《宋大诏令集》中找到证据,宋代的许多皇帝的诏书中,开篇都是七个字“朕膺昊天之眷命”。
而元代呢?元代无愧是游牧民族啊,那风格就直白多了,完全没有中原王朝的那种文风。元代的圣旨开篇直接就是“长生天气力里,大福荫护助里,皇帝圣旨”,这句话可以可以这么理解:皇帝的权力来自于上天给的力量,皇帝下令。
还有一点必须要提起下,元代的时候也很喜欢用白话文写圣旨,这点确实是很不错,让民间的老百姓都能看清楚明白。
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重点来了:至于我们在影视剧中经常听到的“奉天承运,皇帝诏曰”,其实是明朝开始出现的。开国朱元璋为了强调皇权的正统性,就将宫殿命名为“奉天殿”,还创立了“奉天承运皇帝”这一称谓。
这里还有一个很大的错误,影视剧中也是错误的示范了,也不知道是不是编剧没读过书还是什么原因:“奉天承运,皇帝诏曰”的正确读法其实是“奉天承运皇帝,诏曰”。
估计许多编剧认为这样读起来很拗口吧!
到了清朝,也是继续的采用了明朝的开篇,但是也加入了一些特色,比如说圣旨的文字都是用满汉双语写的,汉字从右到左、满文从左到右。
最后看下圣旨的颜色:影视剧中给我们的信息就是无论是什么级别的官员和事情的大小,圣旨的颜色都是金黄色的。
真实的圣旨可不是这样的,都是有着严苛的等级标识,哪怕是绸缎色彩、卷轴轴头等材质都是不同的。
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《明会典》只能有过记载,明代的圣旨:一品大员的是青色,玉制轴头;二品官员的是紫色,犀牛角轴头;三品官员是红色,金轴;四五品官员的是红绸,轴头是黑牛角;而六品及以下的官员都是素色白绫。
而在清代时期自然也是有了一些变化,更加的细化了,分别针对皇室成员进行等级区分:太皇太后、皇太后的圣旨都是黄纸黄轴;皇后则是黄纸红轴;后宫嫔妃用的是红纸红轴;王公大臣和普通官员的基本都是白纸黑轴。
还有大家不知道的是,圣旨的制作成本那是高的吓人,其实能理解的,毕竟是代表的是皇权的权力效力,必须要符合其价值和身份。
明代的圣旨用的是云纹锦缎,一般一匹锦缎制作时间要耗费3个月,再加上其他的费用,全部下来起码20两白银。
总结:每个朝代的圣旨风格都是不一样的,而背后对应的是政治制度、皇权思想、民族文化的变化。
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古代影视剧千万不能当做正剧来看,充满了各种艺术加工,而原因就是为了增加剧情的观赏性,对于真正想要历史的网友,最好的办法还是去查阅书籍。
参考资料:
《唐大诏令集》(宋・宋敏求 编,中华书局点校本)
《宋大诏令集》(南宋佚名汇编,中华书局 1962 年校勘本)
《明太祖实录》(明代官修编年正史)
《钦定大清会典》
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