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编者按
“心系群众鱼得水,背离群众树断根。”习近平总书记指出,贯彻党的群众路线,首先要对群众有感情,真正把自己当作群众的一员、把群众的事当作自己的事。
司法的意义,不止于裁判输赢、结案了事,更在于修复破损的亲情、化解纠结的矛盾、守护最脆弱的个体。每一名法官,既要有深厚的法学素养,更要浸润人间烟火,带着感情办案。
恩施土家族苗族自治州,是共和国最年轻的自治州 ,29个民族在此居住,习俗多元、语言各异。恩施中院立足民族地区实际,院庭长们带着感情走入村寨,将土苗“和合”文化、“族老解纷”等传统智慧与现代法治的专业方法相结合,探索出独具特色的矛盾纠纷多元化解机制。2025年,全州法院民事调解撤诉率59.17%,为全省最优。
带着感情做事,很难做不好!
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2023年深秋,一对年轻夫妻走进法庭。男方在镇上跑运输,女方在村里种茶,两人感情确已破裂,都同意离婚,只是五岁的女儿圆圆该跟谁,一直谈不拢。案子到了恩施市法院白杨坪法庭庭长覃山令手里,卷宗很薄,可他知道,里头拴着一个孩子的未来。
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2025年4月,恩施市人民法院白杨坪法庭庭长覃山令“坝坝茶”调解张某与于某相邻权纠纷
家事审判,尤其是离婚案件,从来不是简单的对错判断题,它牵扯着过往的情感、现实的利益,还关乎一个孩子今后的路。一纸判决容易,但却可能埋下更深的不满,甚至伤到孩子。法官办案不能只讲法条,还得带着感情去弥合关系、守护童真。
桃姐,是白杨坪镇麂子渡村退休的老主任,她在村里生活了一辈子,对各家各户的情况了如指掌。
覃山令找到了她,桃姐听完情况后说:“这件事,不能只搬《民法典》第一千零八十四条,得先把两个人心里的火塘点起来。”
法官和桃姐分了工:覃法官讲法理,桃姐讲土家人的情理。他们没有在法庭见面,而是把两口子约到了女方家的火塘边。
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2025年11月13日,恩施市人民法院屯堡法庭法官田秀芳在屯堡乡马者村巡回审理一起公用物分割纠纷
那天傍晚,火塘里柴火烧得正旺。桃姐没急着说娃,先往火塘里添了两块柴,又给每人递上一个烤苞谷。她指着火塘说:“你们看这火塘,一个家里最暖和的地方就是这儿。圆圆从小在这火塘边长大,听嘎嘎唱过‘黄四姐’,看妈妈揉过茶叶。你们要把这火塘拆了,娃到哪去找这个暖和地方?”
男方低着头,手里的烤苞谷半天没动。覃法官轻轻说:“法律上,抚养权要看谁更能给娃稳定的爱。你不是不爱圆圆,可你想想,你跑运输十天半月不沾家,圆圆半夜想爸爸了,你能从高速上飞回来吗?”男方眼圈红了。
桃姐又转头对女方说:“你也不对,不能拦着男方看娃。吊脚楼的柱子是一根一根撑起来的,娃要爹也要妈,缺了哪根梁都歪。”她从怀里掏出一小包用粽叶裹着的麻糖,递给男方:“这是圆圆让我带给你的,她说‘给爸爸吃’。”
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2025年10月29日,恩施州中级人民法院民二庭法官郜帮勇成功调解一起巴东清太坪镇相邻通行纠纷,当事人合手言欢
男方接过糖,眼泪一下掉了下来。最后,圆圆随妈妈生活,爸爸每月接四个周末,寒暑假各陪半个月。
这就是山村法庭的智慧:把法律藏在火塘的暖意里,用土家的“理”去解开骨肉分离的“结”。
“法庭采用的是土家人最熟悉的‘吊脚楼’造型,我们深入挖掘吊脚楼新时代法治精神内涵,以法庭、乡镇、村居联动为抓手,创新推行乡贤解纷工作机制,让各民族群众参与矛盾纠纷调解,有力助推民族团结与民族大融合。”覃山令如是说。
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2026年1月20日,鹤峰县法院五里法庭庭长凃莉正在调解一起离婚纠纷案件,耐心引导双方理性沟通、化解矛盾
恩施州两级法院法官把传承百年的“义渡精神”揉进每一次调解,把土苗“和合”文化的智慧化成家长里短的劝解,把乡间“族老解纷”的传统搬进新时代的法庭,用土家人听得懂的话,断土家人扯不清的理。
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2025年9月24日,恩施市人民法院芭蕉法庭法官戈娅莉在芭蕉侗族乡白岩村执行调解一起劳务合同纠纷
恩施市的“坝坝茶”里,喝的是茶,解的是结;利川市的“候鸟·枫桥驿站”,让外来旅人也找到了说理的地方;鹤峰县的“茶乡姐妹”,用最朴素的乡音劝和了无数邻里。
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不久前,咸丰县一个土家族与苗族混居的村落里,两户村民因茶园流转租金问题产生纠纷。
苗族村民将自家茶园流转给土家族种植户,本意是互帮互助,但受市场行情波动影响,双方对租金标准各执一词。数次争执之后,多年的邻里情分降至冰点,整个村寨也为之困扰。
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2022年7月,利川法院民一庭四级高级法官余富国带领审判团队前往腾龙洞附近,就一起邻里纠纷开展巡回审判
咸丰县法院唐崖法庭庭长张波带着卷宗上了山。他们从恩施土苗儿女耳熟能详的民歌《六口茶》里找到了灵感,把调解现场搬到村寨的院坝里,用一杯杯热茶拉近距离、打开心结。
那天阳光正好,法官拎着一壶刚泡好的茶,招呼两家人坐到院坝的石凳上。第一杯茶递过去,只聊茶叶收成、聊家里的老人孩子。
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2023年12月6日,咸丰县人民法院清坪人民法庭庭长王君娥来到小村乡中心场村,在农户茶园中现场调解一起土地承包经营权纠纷
几口热茶下肚,原本绷着的脸慢慢松了下来。法官这才慢慢把话题引到租金上:“咱们土家人和苗家人做了几辈子邻居,哪家修房子不是互相帮衬?这茶园流转,图的也是互相帮衬。现在行情不好,租金能不能商量着来?”
第二杯茶斟上,法官翻开随身带的《农村土地承包法》,用方言一句句解释:流转合同怎么签,租金怎么定,遇到行情变化可以怎么调。
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2026年4月29日,来凤法院三胡法庭负责人向瑶成功调解涉农民工工资纠纷案
第三杯茶续上,法官又讲起这两户人家上一辈的故事——当年土家大哥帮苗家兄弟扛木料盖吊脚楼,苗家阿婆给土家娃娃缝过百家衣。讲着讲着,两家的当家人都不好意思地低下了头。
茶喝三道,气消大半。几轮茶下来,两家人各退一步,重新商定了租金方案,握手言和。临走时,苗家大哥拉着法官的手说:“要不是你来喝这几杯茶,这个结怕是一直解不开。”
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2025年12月9日,巴东法院立案庭法官助理李周榕、汪萍与巴东县第三方联合调解委员会联合调解一起物业服务合同纠纷
从八旬老人的赡养纠纷,到各族群众的邻里地界矛盾;从茶叶产业发展中的合同纠纷,到劳务薪酬争议——恩施法院的法官们行走在土家苗寨的山水间,不仅带着国徽和卷宗,更带着对这片土地深沉的感情。
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2024年7月,恩施市人民法院白杨坪法庭干警于洋、柳晓庆运用“板凳工作法”在太阳河乡双河岭村做调解工作
他们行走在土家苗寨的山水间,从实践中提炼出一套套“土办法”:建始法院的“三调三过滤”让矛盾层层消解,恩施市法院的“板凳工作法”,利川法院的“火塘调解法”,来凤法院的“三维穿透调解法”,把法庭搬到老百姓的院坝里……10余个工作品牌,把人情的温度与法理的尺度紧紧糅合在一起。
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“同学们,遇到校园欺凌该怎么办?”鹤峰县中营镇民族中心学校的操场上,一场别开生面的“模拟法庭”正在开庭。
这是恩施法院“普法进校园”的寻常一幕,却也是不寻常的一课——针对辖区少数民族学生多、留守儿童多的实际,法官们把《未成年人保护法》编成情景剧,画成法治漫画,用土家话、苗语把生硬的法条变成孩子们听得懂的“童言童语”。
普法活动结束后,一个五年级的男孩拉住法官的衣角说:“阿姨,我以后也要当法官,敲那个槌子,保护同学。”一旁的老师感慨道:“以前给孩子们讲法律,总觉得隔着一层。现在他们抢着举手,还回家讲给爷爷奶奶听。真正做到了‘教育一个孩子,带动一个家庭,影响整个村寨’。”
普法不止于校园。
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2023年2月28日,鹤峰县法院中营法庭庭长钟俊新春普法宣讲第一站走进三家台蒙古族村,以“模拟法庭” 形式开展普法,现场与村民互动交流,解答法律疑问
鹤峰县中营镇三家台蒙古族村是湖北省唯一的蒙古族村落。中营法庭将“模拟庭审”搬进村寨广场,以一件真实的邻里排水纠纷为蓝本,让村民分别扮演原告、被告、证人,在法官引导下沉浸式走完庭审全程。
起初,扮演被告的村民包大哥略有顾虑:“这不就是把自家的事公开了吗?”法官回应:“今天演的是别人家的事,日后自家遇到问题,心中便有数了。”
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2026年3月24日,宣恩县人民法院李家河人民法庭法官董婷婷就一起财产损害赔偿纠纷开展现场调解
庭审结束后,包大哥主动表示:“以前觉得法律是书面上的大道理,离老百姓很远。如今看庭审如同看自家事,以后邻里之间若有分歧,便按这个方式坐下来协商。”
2018年以来,这个蒙古族村未发生一起诉讼,成为远近闻名的“无讼村”。
在恩施各地,普法宣传正以群众喜闻乐见的形式遍地开花:建始的丝弦锣鼓、快板普法让群众“听见法律”“看见法律”;宣恩的《宪法尼国家最宁喃法》用土苗声音把法治的种子播撒进群众心中。
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2024年4月10日,正值咸丰唐崖白茶开采季,咸丰法院唐崖法庭的法官张波迎着晨曦、踩着朝露,走进唐崖镇大石沟村的茶园,为茶农开展法治宣传活动
土苗山乡的吊脚楼鳞次栉比,苞谷酒香了一年又一年。近年来,恩施法院以49个人民法庭为堡垒,织密织牢“联防联调”多元解纷网络,将法治的种子悄然撒满山村角落,让更多矛盾纠纷化解在基层、消弭在诉前。
2025年,全州法院民事调解撤诉率59.17%、上诉率7.02%,两项指标均为全省最优;38篇案例入选最高人民法院“多元解纷案例库”,数量居全省首位。
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2025年5月,恩施市人民法院白杨坪法庭庭长覃山令在恩施市白杨坪镇洞下槽村走访茶农
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2023年4月20日,恩施中院党组书记、院长雷超走访调研汪营法庭矛盾纠纷多元化解工作
“法者,治之端也。”调解工作不仅是化解矛盾的技术,更是温暖民心的艺术。恩施中院党组书记、院长雷超表示:“司法为民是一步一个脚印走出来的,是一桩一件案件办出来的。我们将始终牢记‘感情’二字的分量——把群众的难处当成自己的难处,把群众的期盼作为工作的方向,在身体力行的实践中培养真情、提升本领,牢牢把握铸牢中华民族共同体意识这条主线,把民族团结进步创建融入司法实践,让民族团结之花在土苗山乡常开长盛,让新时代‘枫桥经验’开出更美的花,结出更实的果。”
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来源:恩施州中级人民法院
策划:柯学文、许 娇
美编:胡振琪
审核:蔡继涛
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