该好好学学韩国了？

一个资本当家，财阀横行的社会，一本薄到不过咱们边角的历史，反倒浸润着人民史观的光辉？

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前天聊三哥的那篇文果然没留住，。没读到的朋友可以移步知识星球，只是不确定那边的内容能留存多久就是了。

今天聊的话题，“赢学” 含量不高，恐怕不少人看完会觉得反感，怕是阅读会扑街，还要掉一批粉。只是如鲠在喉，不吐不快。今天聊韩国 —— 先说明，这不是一篇影评。

《给阿嫲的情书》在东南亚上映，爆火完全在意料之中。辛格坡6 月 18 日首映，6 月 16 日开启预售，开售不久购票网站就因流量过载直接瘫痪；开售一小时后多家影院场次即宣告满座，连边角位置都被一扫而空，盛况空前。

正所谓 “石砸狗叫”，影片刚火，有些当局便立刻跳出来发难，甚至想用手抓饭来对冲，咖喱味的确占领了智商的高地

就在这部人民史观含量极高的作品风靡东南亚之际，韩国同样有一部主打人民视角的电影，正在缔造票房奇迹。

1453 年，大明的瓦剌留学生尚在蒙古 “深造” 之时，朝鲜也发生了一场堪比靖难之役的政变，朝鲜世祖大王发动政变，从侄子端宗手中夺取王位，不久后便赐死了这位年仅 16 岁的少年君主，史称 “癸酉靖难”。

这位世祖称得上一代有为君主：曾协助明成化帝北征女真，打出著名的 “丁亥剃头”；整饬军制击退南部倭寇；还主持编纂了朝鲜历史上最重要的法典《经国大典》，堪称低配版朱棣。在韩国人心中影响力很大。

而被他推翻的端宗，史书上仅留下 “鲁山君薨，以礼葬之” 八个字。韩国民众对他普遍陌生，地位大致相当于朱允炆之于国人。

可就是这样一部没有宏大场面、主角是历史上籍籍无名的懦弱少年天子的电影，却创下了韩国影史的奇迹。累计观影人次突破 1600 万，票房打败了改编涂抹成 “大型历史架空魔幻穿越巨制” 的《鸣梁海战》，位列韩国影史票房第一，市场统治力与《给阿嫲的情书》别无二致。

一个资本主导、财阀横行的社会，一个慕强腌进文化底色的民族，为这样一个历史上的失败者立传，却能取得如此成绩，根源和《给阿嫲的情书》一样，它写的，是“人民”。

影片开篇，穷得难以为继的广川谷村村长严兴道，费尽心机抢下了看管废王的差事。他心中毫无忠君大义，争抢差事不过是见过隔壁村看管流放的两班贵族后，全村吃上了白米饭。

起初的日子满是笨拙的拉扯：少年废王困在王权崩塌的废墟里一心求死，终日绝食枯坐；村长则把他视作烫手山芋，每日只盯着他别死在村中，连累全村陪葬。

就在平壤的 “朝鲜朱棣” 笃定废王会在流放地很快死去时，深山中的少年却在普通人的一茶一饭间，第一次体会到了身为傀儡之外的自由。

帝王身世的沉重枷锁，在一碗碗粗粮野菜、一次次进山打猎、一桌桌闲话家常的烟火气里，渐渐消解。村长的儿子带他穿行山野，教他寻常人的活法；他则带着满肚子四书五经，教村民识字读书。村民从最初对 “王驾” 避之不及，到后来拉他同桌分食野菜，及至老虎进村时，这位少年竟生出了拉弓射虎的胆气。

没人再把他当作高高在上的君王，只当是个身世可怜的孩子；而这位自出生便困于王权枷锁的傀儡，终于成了会笑、会怕、想要好好活下去的真人。

篡位者自然不会就此罢休。他们酷刑拷打村长的儿子，胁迫村长充当卧底，搜集废王谋反的证据。当旧臣潜入深山谋划复辟，朝堂的屠刀也随之斩到了村口。少年用尽最后的智计，放弃了王族的最后体面，换下了全村人的性命。

复辟最终失败，少年被弓弦勒毙，遗体抛入江中。朝廷明令，敢为其收殓者满门抄斩。胜利者要让他彻底从史书中消失，连一丝痕迹都不留。

篡权的王当然不会坐视，他们酷刑村长的儿子，逼村长当卧底，获取废王谋反的证据。当旧臣潜入深山谋划复辟，朝堂的屠刀也随之逼到了村口。少年用尽最后的权谋，保住了全村的性命。复辟失败，弓弦勒死，遗体被抛入江中，朝廷明令敢收殓者满门抄斩。胜利者要让他从史书上抹掉。

可村长还是去了。他趁夜色踏入江水，捞起少年的遗体，悄悄葬进了深山。他从没想过青史留名，也不懂什么忠君勤王，只凭着最朴素的念头：一个好好的孩子，不能就这么喂了鱼。

史书里，没有这些普通人的位置。翻遍书册，也只剩那冰冷的八个字。“鲁山君薨，以礼葬之”。

韩国观众太熟悉这种轮回：上位者做决定，底层人收拾残局；权力制造灾难，最终由普通人扛着日子往前走。五年一更迭的总统，不是锒铛入狱就是被逼自杀，与当年沉尸江中的端宗，并无不同。

但比起那些满口仁义、其实顺风而跪的两班贵族，这些胆小、算计、爱占便宜、怕连累家人的普通人，却总可能在某个瞬间，凭着一点朴素的 “不忍心”，站到历史中有人性的那一侧。

历史由胜利者书写，现实由胜利者定义。昔日的两班贵族，成了今日的遮天财阀；旧时的徭役赋税，变作如今的首尔房价；汉城的鹤手舞，换成了当下的女团腰。六百年过去，韩国似乎从未改变。

可是非总是有的，青史不载的，黎民会记得。六百年后的韩国人，从胜利者写下的短短八个字中，滤去世祖的文治武功，硬是把这段属于普通人的历史翻出来，放在人心上晾晒。

这才是有风骨、有文化，有良知，有民族气节的文艺工作者该做的事。

一个资本当家、财阀横行的社会，一部薄得不及我们边角的历史，人家的创作者拍出来的作品，反倒浸润着人民史观的光辉。

人比人得死，货比货得扔，想来实在惭愧。

最近有张截图流传甚广，读者群里已多次见到转发。

字里行间都是嘲讽韩国人 “赌狗心态” 的论调，有人点评韩国正在复刻日本 90 年代的剧本，更有段子戏称 “三星海力士十倍杠杆买自家股票，跌了就放火烧厂”，言语间满是不屑。

这个行文，看上去就是“嘲讽赌狗”。有人点评韩国正在复刻日本 90 年代的剧本，更有段子戏称 “三星海力士十倍杠杆买自家股票，跌了就放火烧厂”，言语间满是不屑。

可事情的另一面，踩中 AI 这波狗屎运后，被我们嘲讽吃干抹净的韩国财阀，却愿意拿出 10% 的利润，分给从工人到保洁的全体员工。

就在我们嘲讽韩国人均收入赶超日本却吃不起肉时，李在明敢站在聚光灯下，顶着财阀与股市的压力梗着脖子直言：AI 的超额利润应当返还国民，那些被 AI 夺走生计的普通人，理应分享 AI 红利。

此言一出，反倒吓得某些 “类人生物” 立刻跳出来，赶紧扣上 “大逆不道” 的帽子。

他做不做得到，笔者并不清楚。尚未可知。但面对韩国财阀敢喊出这句话，且积极推动立法，就已称得上是真汉子。至少比那些满口 AI 红利，脑里和手上却全是 “减员增效” 的 “有识之士” 强出太多。

不论是不是泡沫、算不算赌狗，努力分红利的韩国，年轻人的笑容的确在变灿，公园里的孩子也的确在变多。

人民史观下，自有人做人该做的事情。

也许我们真的该学学韩国？

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