难怪金庸不敢写周伯通的结局，你看他儿子叫啥，那小子称霸了武林

《射雕英雄传》与《神雕侠侣》算得上是金庸最出圈的两部作品，加上那《倚天屠龙记》的话，这个系列都称得上是整个武侠小说界最传奇的存在。

金庸是用这三本小说把南宋末年到元末明初时期的故事呈现在读者面前，几代人的爱恨情仇颇具史诗感，不过你要说这三部曲是“完美”的，那也谈不上，因为有些问题，金庸始终是没有交代清楚的。

（张三丰、周伯通剧照）

比如“双雕”之中，其实不止有郭靖、杨过这两位主角，书中还有一个角色与他们一样，也有明显的成长曲线，那人身上的主角光环丝毫不亚于郭靖与杨过，甚至以他在书末的定位来看，金庸赋予他的光环甚至比两位主角还要耀眼，笔者所指这人即是“老顽童”周伯通。

哦不，应该叫他“中顽童”，因为他是在第三次华山论剑时力压两位主角，成了当世五绝之首，也算是公认的天下第一高手。

所以这么一位高手，他的结局是什么？

金庸在《倚天屠龙记》中提到了郭靖夫妇战死襄阳的结局，至于杨过夫妇的去向虽然没明确地写出来，但后来的古墓派传人黄衫女子依旧活跃于武林之中，就至少证明一件事，杨过夫妇完成了古墓派的传承。

而周伯通的结局却是只字未提，这就不太合适了。

有人可能要说了，当年的周伯通就已经是个年近百岁的老者了，这是一个没有“未来”的角色，他也该油尽灯枯了。

其实不然，你说黄药师、一灯大师大限将至，那是说得过去的，但周伯通却不一样。

（周伯通剧照）

正如笔者前文说的，金庸赋予他的光环，是胜过两位主角的，比如百花谷一战时，杨过就与他有这么一番对话：“杨过道：“这位雕兄不知已有几百岁，它年纪可比你老得多呢！喂，老顽童，你怎地返老还童，雪白的头发反而变黑了？”周伯通笑道：“这头发胡子，不由人作主，从前它爱由黑变白，只得让它变，现下又由白变黑，我也拿它没有法子。”郭襄道：“将来你越变越小，人人见了你，都拍拍你头，叫你一声小弟弟，那才好玩呢。””

周伯通一把年纪，头发居然由白转黑，看起来都有几分要返老还童的意思了，这绝不是毫无意义的闲笔，而是这家伙确实会返老还童。

事实上金庸小说里也有先例，天山童姥就能通过练功达到返老还童的目的，那周伯通能达到同样的境界，又有什么稀奇的？

当然，返老还童并不意味着周伯通能一直活下去，但他的寿命会比一般人长一些，倒是说得通的。

那么后来的周伯通若是没死，又会经历怎样的故事？

金庸又为何没将这段故事写出来？

这事儿，或许与他的“儿子”有关。

当然，这里提到的儿子不一定非要是他的亲生儿子，他虽然能够返老还童，但身体机能的衰退也是不争的事实，加上即便他能生，那瑛姑一把年纪，也怀不上了，所以这里提到的儿子，其实不过是周伯通的义子。

周伯通是个怎样的人？

从当年的绝情谷一战就能看出来，那金轮法王被三绝围攻，眼看要自尽之时，周伯通就出手阻拦，说让他先将毕生绝学传给自己再自行了断，可见他骨子里就是个武痴，对习武这件事是有着极深的执念的。

（明教剧照）

他不愿看别人的武功失传，自然也不愿看自己的武功失传，所以当他觉得自己即将油尽灯枯时，就必然会找一位合适的传人。

而后来的他就极有可能遇上一位英雄青年，继而让那人当自己的义子，这才将一身神功传给他。

不卖关子，笔者所指那人就是后来的张三丰。

有两个细节能够证明这一点。

其一是张三丰的身份，他当年曾是觉远大师座下的弟子，是少林派的人，他一个佛门弟子，后来逃离了少林寺，照理说，应该会有心感受一番这花花世界才是，怎么离开了佛门，又入了道派，仍是个出家之人？或许是因为后来的他遇上了一位道派的高手当师父。

若那人是周伯通，一切就说得通了。

其二，周伯通有什么可以传给张三丰的？

答案很简单，正是太极。

是的，太极这门神功是由张三丰发扬光大的，但在金庸的武侠世界观里，张三丰却不是第一个使用“太极”的人，真正第一个使出太极的，正是周伯通。

（张三丰剧照）

比如这段描述就很直观：“原来他使的是股‘太极劲’，如太极图一般周而复始，连绵不断，若在空旷处掷出盘子，那盘就会绕身兜圈。这股劲力使发也并不甚难，颇多善变幻术之人均擅此技，所难者是劲力拿捏恰到好处。”

你看，周伯通打太极的时候，张三丰还不知道在哪里打酱油呢。

而当初张三丰所修炼的种种武功里，也没有太极的底子，怎么后来的他突然就创出了此招？

若他是偶遇了周伯通，认了对方当义父，继而得其一身神功，那便说得通了。

如此一来，从《神雕》到《倚天》的过渡就更加合理了，不过这也不免让故事显得过于“宿命论”了，所以金庸对此避而不谈，也就说得通了。