北京
民智评论
作者：邢瑞珂，民智国际研究院研究助理
（正文约4000字，预计阅读时间15分钟）
导语
2026 年 6 月，美国副总统 J.D.万斯（JD Vance）出版新书《圣餐：重拾信仰之路》（Communion: Finding My Way Back to Faith）。
提前拿到书稿的美联社将其定性为，“一份关于宗教在公共生活中所扮角色的宣言”。
▲ 美国副总统 JD・万斯（JD Vance）（图源 / 美国参议院官方政务肖像图库）
从《乡下人的悲歌》到《圣餐》
2016 年的《乡下人的悲歌》是一部记录万斯从美国铁锈地带的个人成长经历与美国工人阶级困境的回忆录。
2026 年的《圣餐》不仅是前作的续篇，更是他为 2028 年总统竞选做的铺垫。
在《圣餐》中，万斯主张，市场不能解决一切问题，国家有责任保护家庭与共同体。
他的政治理念不是单纯喊口号，而是植根于经年累月的个人精神需求天主教社会思想支撑和政治布局互相作用下的结果。
万斯想打造的是有思想深度的保守派形象，如果说《乡下人的悲歌》是对美国“铁锈地带”社会问题的诊断，那么选择皈依天主教和《圣餐》是为诊断找到的一剂精神与思想上的“药方”。
▲ JD・万斯（J.D. Vance）自传书籍 Hillbilly Elegy: A Memoir of a Family and Culture in Crisis 原版封面（图源/ HarperCollins）
《圣餐》的核心内容与思想维度
《圣餐》记述万斯从自幼接触基督教、中途成为无神论者，最终回归天主教信仰的心路历程，同时融合底层成长创伤、精英人生反思、政治观察与基督教价值观思考。
01
信仰叙事：从无神论到天主教皈依
万斯成长于俄亥俄州米德尔敦松散的新教福音派环境，外祖母的朴素信仰是其最初的精神源头；
青年时期他经历了外祖母的病逝和受安・兰德利己主义思想影响，又经伊拉克服役与世俗奋斗的打磨，崇尚精英绩优主义，逐渐转向无神论。
然而当万斯赢得世俗意义上的阶层跃升跻身精英圈层却发现这些 “果子” 是腐坏的，他拼命追逐的顶级声望，达成世俗目标后，内心依旧空虚。
之后的日子里，万斯开始在婚姻、育儿、哲学中重新靠近天主教信仰。
在耶鲁遇见妻子乌莎·万斯（Usha Vance）为万斯带来精神转机，真挚的爱情与家庭生活使他更加重视责任伦理与家庭秩序。
并在此过程中重新反思宗教与道德问题，圣奥古斯丁《忏悔录》与《上帝之城》的影响也贯穿全书。
在个人经历与思想回溯的基础上，万斯于 2019 年完成天主教皈依，其理由也在于天主教所提供的历史连续性、社会教义体系以及制度层面的稳定结构。
▲ 美国副总统 JD・万斯（JD Vance）独自跪于梵蒂冈圣彼得大教堂（St. Peter's Basilica）长椅进行祷告（图源/路透社）
02
政治宣言：信仰如何塑造公共政策
万斯坚持信仰不是周日的私人领域，而是他观看世界的镜片，他反对将政治判断与道德割裂。
在堕胎议题上，万斯主张从怜悯与支持入手，而非仅依赖法律强制路径，他认为真正保护未出生者需要对妇女的孕期支持、家庭经济保障等社会性方案，而非单一立法禁止。
在经济议题上，他反对普遍基本收入，强调“自食其力”与“被供养”的区分。
认为工作不仅是收入来源，也提供意义与归属感，并批评对 GDP 的单一崇拜忽视家庭无偿劳动与真实社会贡献。
在移民问题上，他倾向较低水平移民以促进社会同化与凝聚。
同时强调慈善责任存在，但必须在资源有限条件下进行责任排序，这一逻辑也呼应他所引用的“爱的秩序”（ordo amoris）概念。
▲ 美国副总统万斯（JD Vance）、意大利总理焦尔吉娅・梅洛尼（Giorgia Meloni）、欧盟委员会主席乌尔苏拉・冯德莱恩（Ursula Von Der Leyen）开展欧美意三方政策会晤。（图源/路透社）
03
争议处理：对“没有孩子的猫女士”的自我纠偏
万斯在书中主动回顾并反思自己关于“没有孩子的猫女士”的争议性言论。
承认这一表述具有明显挑衅性，是未能有效传达观点的失败表达，并在不同阶段的竞选语境中引发舆论风波。
万斯表达，该言论本意在于批评社会中对生育与家庭价值的忽视，但却在表达方式上偏离了核心议题，转而引发对立与误读。
其实他真正关注的是现代社会中生育率下降与家庭结构弱化所反映的文化问题，这与其长期批判的“奋斗者文化”逻辑密切相关。
在价值层面上，他将这一问题与天主教关于生命尊严与家庭伦理的教义进行对照，认为自己未能充分体现对不同生活处境群体的体谅。
最终，他将“承认错误”视为公共表达与基督教伦理中应当承担的重要责任之一。
04
梵蒂冈叙事：与教宗的双重接触
在罗马访问期间，他与意大利方面及梵蒂冈代表会面，移民议题成为双方主要分歧点：
万斯强调国家边境管理的正当性，梵蒂冈则更侧重人道主义与普遍关怀，由此体现宗教伦理与国家治理之间的张力。
他在书中也提及与教宗方济各的短暂会面，并借此反思教会在当代政治中的角色，强调其不应被简单归类为某一政治立场。
在象征意义上，这一经历强化了其对天主教身份与公共政策关系的理解。
▲ 美国副总统 JD・万斯（JD Vance）在梵蒂冈（Vatican）宫殿长廊内，与天主教红衣主教（Cardinal）边走交谈（图源/AFP）
欧洲之行与全球保守主义网络
如果只读《圣餐》，很容易把万斯想象成一位温和的、向中间靠拢的天主教一员。
但要评估他的真实政治轨迹，需要结合看看万斯如何与全球保守主义互动。
2025 年慕尼黑安全会议上，万斯没有重点讨论乌克兰战争或欧洲防务协调，而是重点说欧洲最大威胁“来自内部”。
指责欧盟压制言论自由、漠视移民问题上的民意，抨击德国主流政党排斥极右翼选择党的 “政治防火墙”，主张民众诉求不应被隔绝。
万斯的发言引来德防长、欧盟外交代表等多国官员公开驳斥，而美国保守派则普遍支持万斯的立场。
2026 年初的米兰冬奥会之行，万斯会晤意大利梅洛尼（Giorgia Meloni）（欧洲民族保守主义的旗帜性人物）。
在外交与运动结合的包装下，强化了万斯与欧洲右翼保守主义网络的连结。
同年4月，政治意味最浓的一笔落在匈牙利布达佩斯，万斯专程前往匈牙利布达佩斯。
与欧尔班（Viktor Orbán）会晤并出席其竞选集会，公开表达对欧尔班的支持，并指责欧盟“干涉”匈牙利大选。
他批评欧盟的能源政策，称切断俄罗斯油气是错误做法，同时赞扬欧尔班是维护欧洲和平的“建设性伙伴”。
这一系列举动表明，万斯正以美国保守派代言人的身份，积极参与国际右翼政治联盟，为自己积累政治资本。
▲ 匈牙利总理欧尔班・维克托（Viktor Orbán）与美国副总统 JD・万斯（JD Vance）（图源/路透社）
《圣餐》与万斯保守主义旗手身份的内在逻辑
01
补全意识形态版图：后自由主义的完整表达
万斯公开自我定位为"后自由主义右翼"。
在经济上拒绝新自由主义的自由市场逻辑，主张国家积极介入以保障工人权益、重建地方社区；
在价值观上以“共同善”（common good）取代个人自由作为政治最高目标，认为国家有道德使命引导公民趋向正确的生活方式；
在治理路径上强调先夺取政治权力、再以国家力量重塑社会秩序，天主教信仰在其中居于核心地位。
《圣餐》以万斯本人的皈依历程为叙事载体，将这套抽象主张具象化为可感知的精神自传，使其意识形态版图得以完整闭合。
02
区隔特朗普、塑造独立形象
万斯的《圣餐》是一部信仰自传，但在政治层面上，它完成了一次精巧的形象分离。
通过将叙事重心从“特朗普的副手”转向“回归信仰的父亲，丈夫和天主教徒”，万斯为自己建立起一套独立于总统的精神权威和道德根基。
书中对精英文化的批判、对家庭价值的强调、以及对教会传统的拥抱，共同构成了一种可供 2028 年总统竞选使用的人格。
而他妻子同步推出的儿童播客，则进一步将这种“非政治化”的家庭形象，转化为了可传播的文化符号。
▲ 美国总统唐纳德・特朗普（Donald Trump）与副总统 JD・万斯（JD Vance）（图源/白宫官方新闻摄影）
03
宗教选票的精准锁定
2024 年大选中，特朗普以 55%-56% 的天主教支持率创共和党约50年来历史最高。
著名政治学者博奇（Yascha Mounk）指出，天主教群体正日益右倾，"万斯正体现着这一教会的走向"。
《圣餐》有助于万斯争取福音派选民，同时巩固天主教基本盘。
天主教选票动员组织负责人莱因哈特（Kelsey Reinhardt）亦直言："天主教选票对这个国家具有决定性作用。
▲ 万斯手持麦克风与演讲稿，握拳激情发表公开政治演讲。（图源 / Bloomberg News）
04
面向普通读者的叙事穿透力
与传统以政绩或政策叙述为中心的政治人物自传不同。
《圣餐》以个人信仰经历为核心，通过“失去到重获信仰”的叙事结构，将宗教经验置于身份建构的中心。
出版方强调，该书试图超越政治语境，触及更广泛的读者群体。
尤其是对信仰、家庭与意义问题具有关注的人群，从而使其在政治传播之外具有更广泛的文化与情感共鸣。
《圣餐》与2028年总统选举的战略价值
01
民调基础：已是共和党党内首要竞争者
多项民调显示，万斯在2028年共和党总统选举潜在候选人竞争中领先。
2026 年 3 月，万斯在 CPAC 中获 53% 的投票，4 月 YouGov 民调显示，63% 共和党及倾向共和党选民会考虑支持万斯。
6 月 The Center Square 民调中 36% 的共和党人和倾向右翼的独立人士都选择他。
最新 Emerson 民调中万斯以 36% 领先美国国务卿卢比奥（Marco Antonio Rubio）1 个百分点。
特朗普亦称万斯为让美国再次伟大“最可能的继承人”。
综合投票看，万斯是 2028 年美国总统竞选的热门人物。
02
书籍发布的选举政治时机
《圣餐》于 2026 年 6 月发布，精准卡位于中期选举前的 “政治凝聚期”，既兼顾万斯当下的副总统履职身份，也为其 2028 年总统大选布局提前铺路。
这一安排契合美国政治圈候选人竞选前出书的惯例，书籍兼具思想自传与竞选造势双重作用。
既补完了前作《乡下人的悲歌》的个人成长叙事，也系统阐释了自身政治理念的思想来源。
正如开篇提及，书中以天主教思想为基石，帮万斯打造更具思想深度的保守派形象，巩固其在保守派知识圈的地位，摆脱 “特朗普附庸” 的标签，也能吸引重视家庭与宗教传统的选民。
万斯的人生轨迹本身就极富感染力，一个从美国铁锈地带走出的少年，跻身顶尖精英阶层后，在精神迷茫中投入传统宗教中寻找精神支点。
在美国社会存在分裂、许多人普遍感到无所适从的当下，这种折返式的生命历程很容易击中人们内心的柔软之处，为那些正在寻找依靠和方向的人提供情感归宿。
外界确实存在质疑万斯有投机成分，但不得不承认，他把个人信仰和政治理念完美结合。
这本书不仅是一本宗教回忆录，更是一本政治宣言，提前为2028年的美国总统大选打响了第一枪。
▲ 美国副总统 JD・万斯（JD Vance）与妻子乌莎・万斯（Usha Vance）走下专机舷梯，意大利仪仗卫兵列队敬礼迎接，是其访意外事行程画面。（图源/ANSA）
03
三重政治资本的积累途径
《圣餐》 帮助万斯同步积累三类关键政治资本。
宗教层面，该书强化其天主教皈依叙事，巩固宗教保守派基本盘，并向福音派释放价值信号。
知识层面，通过对奥古斯丁传统的援引，该书被视为其“后自由主义”立场的表达，以区别于特朗普的经验式政治。
国际层面，书中梵蒂冈与移民议题叙事，与其副总统外交实践形成呼应，放大了宗教伦理与公共治理的关联。
04
潜在挑战与不确定性
万斯面临四重结构性挑战。
“副总统魔咒”始终高悬：近70年历史显示，在任副总统直接问鼎者鲜有成功，彭斯的失败是最新警示。
竞争层面，最新 Emerson 民调显示，万斯（36%）与卢比奥（35%）差距已极为接近。
宗教层面，妻子乌莎·万斯（Usha Vance）信仰印度教且无意改信，万斯曾公开表达希望其改信，此事在共和党初选宗教议程中存在潜在隐患。
此外，教宗利奥十四世（Pope Leo XIV）因 2026 年美国对伊朗的军事行动与特朗普政府产生公开摩擦，特朗普斥教宗“软弱”、批评其“外交政策糟糕透顶”，万斯则劝梵蒂冈“只管道德事务”，不应过度介入美国外交决策。
这一政教分歧使《圣餐》的天主教叙事承载着难以消解的张力。
▲ 美国副总统 JD・万斯（JD Vance）与妻子乌莎・万斯（Usha Vance）（图源/AP）
结语
《圣餐》根植于万斯从铁锈地带到精英阶层的成长轨迹与精神求索历程。
外界虽不乏对其政治投机的质疑，但万斯确实实现了个人信仰与政治理念的契合。
《圣餐》既是完整的精神自传，也是万斯塑造独立形象、布局 2028 美国总统大选的政治工具。
撰稿：邢瑞珂
编务：朱欣月
责编：邵逸飞
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