辽宁
本文是圆方的第1567篇原创
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01
今天出差的路上，读了读毛姆的《刀锋》，倒不是圆方突然文艺起来了，而是这周读书会选的书就是这一本，就趁着出差抓紧读一读。
这本书的结尾，作者的一段话对我还是蛮触动的：
……这芸芸众生为各种相互冲突的利益困扰着，迷失在世界的混乱里，向往着美好，外表笃定，内心踌躇，那么善良，又那么心硬，那么诚实，又那么狡黠，那么卑劣，又那么大度……
为什么这段话会让圆方很有触动，就是这一句话：
外表笃定，内心踟蹰
大家好，我是圆方，今天我们一起聊聊：
外表笃定，内心踟蹰
01
毛姆在《刀锋》这本书中，讲了一个蛮长的故事，核心是想讨论一个问题：
人生中两种不同的人生道路，到底哪一种是正确的？
第一种是世俗之路。
有的人用一生的时光去追逐名利、上流社交、物质富足，一辈子活在别人的眼光里，看似光鲜，内心空虚焦虑。
另一种是精神之路。
有的人会选择放弃安稳工作，不买房、不结婚、不挣钱，走遍世界、或者选择去苦修，只想搞明白人活着到底是为了什么。
这两条路，到底哪条路是正确的呢？
先听听小伙伴们的意见。
02
其实，这两条道路没有对错可言。
归根结底，这两条道路是指向了一个更加核心的问题：
人生短短几十年，我们究竟是为别人而活，还是为自己的灵魂而活？
人类历史上绝大多数时候，我们绝大多数人，都被困在世俗的刀刃一侧：
为学业，为事业，为房贷、为车贷，为面子、为人情，为家人，为朋友，一辈子被欲望裹挟着向前走。
有那么一小部分人选择了走精神世界的道路。
不过，走精神世界的道路真的是“大彻大悟”的选择，又或者是人生无奈的推脱呢？
在《红楼梦》的第一章，甄士隐接连遭遇女儿走失、老宅被烧、家道败落，投奔岳父又受尽冷落，贫病交加、走投无路。
在街头偶遇跛足道人，道人随口唱出：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
听完之后甄士隐大彻大悟，为歌词写下《好了歌注》，随后抛下俗世，跟随道人出家。
那甄士隐的出家，算是大彻大悟之后，走上了精神之路吗？
又或者只是人生无奈的推脱呢？
03
说回外表笃定，内心踟蹰
前一段刷抖音的时候刷到过一句话，大意是：
我们每一个人内心都还只是小孩，只是在努力扮演着大人的样子。
如果有心，也有机会，去去认认真真观察那些位高权重，功成名就的人的时候，可能你会发现一些蛛丝马迹。
他们的内心是否真的如展现出来的那么坚决呢？
他们对于自己一直所说的话，一直所信奉的道理，一直所选择的道路，是否真的是那么笃定呢？
其实也不一定。
其实别管年龄多大，别管现在握持的资源有多少，我们所有人的内心，那个踟蹰的小孩是否一直存在呢？
圆方并不知道别人的答案
只知道自己的答案
那就是
不过，人生有趣的就在于，我们又不能表现出来自己踟蹰，要表现的非常笃定才好。
04
在《刀锋》的第二章，毛姆讲述了他与拉里会面的一个场景：
一天傍晚，我在蒙帕纳斯的多姆咖啡馆遇见拉里。 我们坐下闲谈，我问他：“你放弃飞行员的安稳前途，抛下婚约，一辈子读书游荡，完全不走普通人的人生路，就不担心前路难走吗？” 拉里平静地说，他只想探求生命的本源，不想被世俗生活困住。 我望着他，心里生出一段感慨： 当你决定离开常轨行事时，这是一种赌博。许多人被点了名，但是，当选的寥寥无几。 世俗的大路安稳平坦，人人都可以走；可一旦转身踏上无人涉足的精神旷野，前路满是未知。绝大多数人半路就会回头妥协，只有极少数人能守住本心，走完这条路。
那怎么样才不会“回头妥协”呢？
或许《红楼梦》中跛足道人给出的那句话就是答案：
世上万般，好便是了，了便是好。
若不了，便不好；若要好，须是了。
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