四川
汉武帝问了博士狄山三个问题，他便死在了匈奴刀下——和平，从来不是退让换来的
元朔、元狩年间，汉军铁骑在卫青、霍去病率领下两度重创匈奴主力，封狼居胥，漠南无王庭。朝堂之上人人以为大功告成，可北边塞垣仍时有匈奴游骑南下劫掠，边民不得安宁。
对匈方略，朝臣渐分两派：武将主战到底，要乘胜犁庭扫穴；部分文臣主和，主张罢兵休战，恢复汉初和亲，以财物换边境安稳。博士狄山，便是主和派中最敢说的一位。
匈奴遣使请和亲，汉武帝召集群臣廷议。殿中默然，狄山率先出列：
"和亲便。兵者凶器，未易数动。高帝困于平城，乃结和亲；孝惠、高后时天下安乐；孝文帝欲事匈奴，北边萧然苦兵；孝景不言兵，天下富实。今陛下举兵击匈奴，海内虚耗，边民大困贫——不如和亲。"
御史大夫张汤当场冷笑："此愚儒，无知。"
狄山涨红了脸，反唇相讥："臣固愚忠，若御史大夫汤乃诈忠！治淮南、江都王狱，深文罗织，离间骨肉，使藩臣不安——臣知汤之为诈忠也。"
这话暗指汉武帝重用酷吏、刻薄宗亲，龙颜微变。
汉武帝没接张汤的话，转头盯住狄山，慢悠悠问了第一个问题："吾使生居一郡，能无使虏入盗乎？"话里话外的意思就是派你去守一个郡，能让匈奴不进来抢吗？
狄山老实摇头："不能。"
"居一县？"（那一个县呢？）
狄山再摇头："不能。"
殿中空气凝住了。汉武帝最后一问压下来：
"居一障（鄣）间？"（守边塞上一座障堡（烽障），总可以吧？）
《史记》写得极妙："山自度辩穷且下吏，曰：能。"
狄山心里清楚——再推脱，就是欺君下狱。他怕了，也赌皇帝只是羞辱他一下，咬牙答"能"。
汉武帝当即下诏：遣博士狄山乘鄣，赴北方边塞守障。
狄山是经学博士，通今古、备顾问，从未习过兵事。他被扔到苦寒边塞一座小小障城，不懂候望、不会调度戍卒，只按书卷里的"仁德守边"空谈布防。
到任仅一个多月，匈奴游骑趁夜突入，守军仓皇应战。狄山手无缚鸡之力，乱军之中被匈奴斩首，"斩山头而去"。
长安闻报，群臣震慴，再无人敢公然倡言草率和亲。
史家常说狄山死于"迂腐"，也有说汉武帝借匈奴之手除掉碍事儒生。但更深一层——
汉武帝让狄山去边关，是要让那些高坐庙堂、只读诗书的臣子亲眼（哪怕是用命）看清：汉初六七十年，岁岁和亲、岁岁献金、岁岁送公主——匈奴可曾止步？白登之围后，冒顿单于照样纵兵南侵，边郡屠戮，赤地千里。妥协换不来尊重，退让换不来和平。
真正护住边境百姓的，是卫青、霍去病铁骑踏破王庭的威慑，是李广、程不识辈常年戍边的血汗，是一代代汉军将士以命筑起的屏障。
狄山的悲剧，在于把国策当清谈——纸上谈兵容易，边关白骨无声。
和平从来珍贵，但它从不是跪出来的。
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