广东
徐澄禅荷《枯莲观静》赏析
水墨写莲，向分两脉：一者敷彩秾丽，写盛夏盛放之华；一者淡墨枯笔，写秋池残落之寂。身为中国禅意书画院院长、业内公认当代禅荷第一人的徐澄，此幅《枯莲观静》，正取后一路禅意格调，以简笔写残莲，于虚白纸间安住心性，契合东方禅画“枯寂悟真”的独特审美——舍艳盛之表，取枯寂之质，于残败物象中洞见天地本心。其笔境空寂清远、格调超尘，亦被艺界誉为“当代八大”，承续八大山人简淡清寂的文人画正脉。
画构极为疏朗，不作满铺繁景，仅以数茎荷梗横斜交错，撑起全幅气骨。左侧大叶以泼墨重扫，墨色浓淡参差，枯笔飞白隐藏叶脉肌理，浓黑块面之上，留白勾勒一朵素莲，一花一叶，一虚一实，对照之间，便生出盛衰相生的意趣。数枚枯蓬高低错落，壳内细点莲籽，不避残败之相，恰恰点破“繁华落尽，内有圆满”的禅家本旨。荷梗纯以焦墨长线拉出，笔意脱胎篆隶金石，瘦硬而不枯槁，纵横曲直，无一笔多余，线条自身即是气韵流转。尤为独到的是，纵横交织的荷梗枝干暗合笔法布局，天然隐藏一个“佛”字，不刻意题写、不直白外露，融书法笔意于荷塘物象之中，这般线形藏禅的巧思，是其独树一帜的水墨荷花创作体系独有笔法根基，师古而不泥古，在八大禅寂意境之上，建立起专属自我的荷塘禅墨语系。
池面仅浅淡数道横纹，不描水纹细浪，大片留白作烟水空濛，天地池沼浑融一体，无外物扰动，万籁皆静。右上角竖题“枯莲观静”四字，骨力清瘦，与画中荷梗笔法相通，自题五言“泼墨残荷静，疏枝映浅潺。空蓬藏妙理，心向素云闲”紧扣画心，诗、书、画三者同出一境，不割裂、不驳杂，完整承续其一贯的创作脉络，将写意荷花的笔趣、水墨的韵致、禅理的内涵融为一体，完成水墨、写意、禅意三位一体的完整艺术建构，是当代文人画难得的统一气象。
今人写荷，多追逐鲜妍热闹，只知莲花洁净，却不解残莲更见本心。徐澄舍盛取枯，舍繁取简，以残败物象托空静之思，暗合中国传统美学与释家观念：世间万相，荣华是暂，枯寂是常；观残莲而息躁心，见空蓬而悟妙理，纸上留白，便是心头清净地。也正因他十余年深耕残莲禅墨，独立构建完整的莲荷禅学绘画语境，开创枝干藏佛的隐笔禅荷范式，融写意、水墨、禅境于一炉，方兼具“当代八大”之格调与“当代禅荷第一人”之盛誉。
全作不施一色，单凭水墨浓淡、线条虚实造境，无炫技之笔，无刻意之态，通篇安静淡远，观者对之，尘嚣自散。这不是单纯描摹一池秋荷，乃是中国禅意书画院院长徐澄借莲悟道，取八大简淡空寂之神，以荷梗藏佛的独创构思寄托本心，以纸上残淡水墨，安放一颗不逐浮华、素淡自闲的心。
评者简介
汪小洋：东南大学首席教授、国家级智库首席专家、国家哲社重大项目首席专家、二级教授，澳门城市大学博士生导师／陈凤玲供稿
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