创造属于自己的现实

再怎么真的真理，也有它的适用范围。就像没有万灵药一样，也没有万能的真理。

很多事情没有对错，只有不同。

关于美、美德，甚至爱和自由的定义也是一样。裹小脚也曾被认为很动人，涂黑齿也层被推崇为美丽，三从四德在旧时代是美德，让女性只负责美丽也曾经是爱的象征。

自由在不同的人心里，可能会有着截然不同的定义。为所欲为在一些人看来是自由，但另外一些人可能会认为有了规矩的自由才是自由。

越是抽象的词，人与人之间理解的差异就越大。不妨和你的亲人朋友试一下，问问彼此对自由的准确理解是什么。

所以，不管是哪种算命，都不喜欢用数学一样精准的词，用抽象的、模棱两可的词，让你自己对号入座。

社会共识不一定是真理，大家都认为这样， 结果 有可能是集体撞墙。因为在可以相互验证彼此正确性的前提下，一群人往往比单个的人更容易被集体情绪裹挟，也更容易盲目。

比如，一个人本来觉得打人不对，一群人如果都觉得是对的，这个人开始怀疑自己，慢慢的他也开始动手打人，开始学着相信打人是必要的惩罚手段，虽然他每次打人，内心深处的某个地方都不易察觉的“咯噔”一下。他学会了屏蔽这个“咯噔”，最终变成了和周围人一样残暴、并以残暴为荣的人。

有时候集体情绪上头可能只需要几分钟。看看《1984》里面的描述就知道了，具体描述如下：

两分钟仇恨会最可怕的地方，倒不是一个人非得在其中扮演角色，恰恰相反，而是你根本无法避免卷入其中。

不消三十秒钟，任何装模作样都是多余的。一种恐惧和复仇交织在一起的可怕狂喜，一种想要杀人、折磨人、用大锤把面孔砸烂的冲动，像电流一样传遍整个人群，使人不由自主地变成一个龇牙咧嘴、狂呼乱叫的疯子。

但是人们感到的愤怒又是一种抽象的、没有特定对象的情绪，可以像喷灯火焰一样，从一个目标转移到另一个目标。

像不像现代的网暴？

同样，因为身心感觉、生活经历、成长环境的差异，每个人的现实也是不一样。一个人的现实可能是另外一个人的幻觉。

比如，毕加索的现实对费曼来说可能就是超级不现实。而他俩的现实，对于我们大家来说都是“另类”。可我们大家的现实，对他们来说算不得现实，充其量只能算是大众生活方式。

因此，和很多事情一样，我们选择的生活方式往往也没有对错，只有不同。

那什么才是我们自己的现实呢？

那些让自己身心感觉到踏实、平静的，让自己觉得生活越来越真实、扎根越来越深、自主性越来越强大和稳定的，就是我们自己的现实。

这种现实可能是愉快的，也可能并不愉快，有时候甚至会带来难以承受的痛苦。

即便痛苦，如果底层是平静的，这对我们来说就是对的。真实的痛强胜虚假的快乐。因为真实的痛苦会带来真实的沉重感，而这个负重会让我们活得踏实。

久而久之，我们的目光因为流泪而愈加清晰，内心因为负重而更加坚定，行为因为承担而变得更有勇气。

相反，对于那些完全无法让自己更加清晰和坚定的痛苦，我们也许应该转换一下视角，观察一下它是否触动了我们内在的什么？或者说，这个痛苦是表层的，我们内心深处并未觉得难受。

比如，失去一个自己其实并没有很爱的人。你觉得你很爱很爱他，可哭了半天，感觉一点儿都没触到内心，眼泪就是停不下来，你觉得委屈，因为他喜欢别人，甩了你。

你并不是为失去他难过，只是在为被损伤的自尊觉得委屈。在识别出这个难过出处的瞬间，你的委屈戛然而止，甚至被窗外一直表情奇特的哈士奇逗得笑出了声。

也就是说，真实的痛苦带来清晰、沉重、坚定和扎根感。它确认了我们的存在，让我们觉得生活是那么真实。这是生长的痛，就像青春期长个 子的时候会抽筋一样。

而虚假的快乐/虚假的痛苦带来困惑、飘忽、内耗和涣散感。它本质上是冲突的掩饰。这是防御性的痛，你失恋的哭是虚假的，因为你并不真正伤心。而被哈士奇逗笑的那个瞬间，是真实的，是你的心灵卸下伪装后自然流露的生机。

因此，我们做选择的时候，需要听听内心的声音，分辨一下是杂音还是自己真正的声音。

我们自己的声音，会带来真正的平静。同时，它能帮我们把生活简化到让自己惊讶的地步。它很自然得分得清出主次轻重，也就能很自然地去掉那些看起来重要、其实无关紧要的人和事。

而内化了杂音，只会让我们距离自己越来越远，让我们越来越迷惑。 你纠结，就是因为心里太多个念头抢着出主意。

我们自己内心的声音，会是清晰而且坚定的 ，不会那么嘈杂 。那些乱七八糟的、让人在犹豫不决中反复陷入内耗的，往往都是伪装成我们内心声音的杂音。

乔布斯建议我们听从内心的声音，可没说让我们听从内心的杂音。

如何区别呢？

杂音像一个不容置疑的独裁者，它偏向于命令或者评判，喜欢说：应该，绝对，不能，必须，否则，你就是，你不行……，它喜欢下定义，给人贴标签，替我们做决定。它的观点武断，非黑即白，几乎没有什么弹性空间，容易引发焦虑。

而内心的声音像是一位温和的智者，它倾向于建议和商量，往往会说：可能，是不是，会不会更好，不着急……它不会给人下定义，判定我们是什么人，只会帮我们去掉标签，让我们有机会看得更深更远。它的观点会综合考虑各种可能性，有较大的弹性空间，更能让人放松。

杂音追求符合某种外在期待的正确，而内心的声音追求符合我们自己的真实。

还有，尊重身体的智慧，配合身体的感觉。对的选择，会让我们肩膀放松，内心平静，即便痛苦，也会让我们目光更为清晰，内心更为坚定，不会让我们感到空或者飘。

如果一个决定，内心平静踏实，而身体却发出抗议，可能是过去的一些有害的杂音带来的习惯在作祟。这就需要及时的追溯、记录，调整。找到它的源头，耐心地一遍遍教会我们的身体和新的、真实的信息建立联系。

如果能够坚持下去，我们会距离自己越来越近，会越来越清晰的看到自己。我们的决定，也会越来越符合自己的本性。我们的内心会越来越踏实，步伐会越来越坚定。我们整个人会越来越“大”，我们本身会变成一个扎实的存在。

因为每一次对自己的靠近，都会成为的一个根。根系越大越多，人就越大越稳。

同时，我们也会越来越热爱生活、热爱自己、热爱其他人。因为这份爱不再是基于杂音的“应该去爱”，而是基于内心真实的“我想去爱”。

插图出自大卫· 霍克尼作品。