什么是有意义的巧合

什么是有意义的巧合？

内心景象与外部事件，

为何出现奇妙的一致？

荣格带你→

打破因果准则→

批判时空观念→

探究人类潜意识

共时性

作者：荣格 译者：邓小松

《共时性》是我在《金花的秘密》和《未发现的自我》之后，翻译的第三部荣格的著作，出版有些年头了，这次再版我专门把前言简单修改了一下，希望讲得更明白。我在原译稿的基础上修订了部分内容，并对原书注释进行了更为系统的翻译。

《共时性》是荣格一部非常重要的作品，触碰到了荣格本人思想及分析心理学的核心内容，也因此内容比较深邃。我努力在这个前言中为大家对整个书的内容做一个梳理，把核心的、荣格说得比较模糊的部分，提炼出来做一个讲解，算是对全书的注解，以便大家阅读。

1951年，荣格的共时性思想与物理学家、诺贝尔奖获得者沃尔夫·保利(Wolfang Pauli)撰写的文章《原型思想对开普勒科学理论的影响》一起公之于众。荣格创造了共时性这个术语，他在1930年与汉学家卫礼贤（《太乙金华宗旨》译者）的交往中第一次使用了这个词。

如果你留意，会发现生活中充满了各种巧合，比如在一个事件发生的时刻，你在另外的地点感受到了事件的发生（比较常见的是近亲的去世）。更加常见的巧合是你有时突然发现某一个场景似曾相识，好像以前经历过。荣格给这些巧合起了一个心理学的名字——“共时性”。生活中的共时性现象在古今中外的记载也是不计其数，也有据可查。著名的哲学家康德曾在他的早期作品《通灵者之梦》中记录（在本书中有提到）：一个人在1759年斯德哥尔摩大火的时刻，在另一个很远的地方感受到了这一事件。康德对此感到震惊，他之后向在这两个不同地点的人询问，发现亲历者所看到的场景完全符合另一个人在异地构想的场景。

有时预知事件的过程发生在梦中：梦见一棵倒下的树、一个无法被追赶的人、一盏熄灭的灯，都可能预示死亡，就像梦是一次对死者的告别。梦中预示的事件不仅局限于死亡，而且可以是各种不同的事件：一个人的考试结果、一位即将偶遇的朋友、一次职业生涯的转轨，等等，都有可能在梦中预见。

简单地说，巧合（共时性）就是心灵事件与外部事件发生了同步，取得了一致，想到的事真的发生了。这个外部事件在时间上是在过去发生的，还是现在正在发生的，或是将来会发生的，并不重要；在空间上它是否发生在你附近或者离你很远的地方也不重要。关键是，这些内心景象和外部事件出现了“奇怪的一致”，我们通常视其为偶然，荣格称其为“共时性”。一般来说，这样的事情（共时性事件）的发生会引起经历者一种奇迹感，发出惊叹：太巧了吧！往往伴随着一种隐约的宁静或释放，好似在一瞬间，被安全地置于生命的怀抱之中，但只是短暂的一瞬间。

通常情况下，现代社会的我们对共时性事件不会加以关注。即使当我们经历了非常典型的共时性事件之后，除了一时的惊讶，我们采取的态度或是一笑而过，或是简单把它们归类为巧合，不会去进一步探究。那么为什么我们会这样认为呢？我们认为这样的情况纯属巧合的原因是什么呢？首先，占据我们思想统治地位的思维模式是物理因果律，就是具体的因（看得见、摸得着）产生具体的果。这种思维模式也是当今世界具有统治性的思维方式。因果即使是看不见摸不着的，也必须是在实验室条件下可验证的。对于西方人的思考来说，放弃因果关系原则几乎是不可能的，这一原则从笛卡尔时代开始就被视为绝对有效。在实验室中无法验证的，所谓非因果的现象，是被人们的头脑贬低或完全视而不见的。而共时性事件背后的因果是触摸不到也无法实证的（至少在量子物理之前），我们的惯性思维就会自然地屏蔽对这一类事件的感知或思考。荣格在本书中提到的非因果原则，不是没有因果的连接，而是没有物理性的因果关系的呈现。

看得见、摸得着的因果只是因果关系的一部分，还有很多的因果关系是心灵的（本书中称为“非因果”），是我们察觉不到的。这种非因果的联系是共时性现象发生的基础！

那么心灵层面的因果关系是如何发生的呢？到底为什么生活中有这么多巧合呢？其发生的根源，就来自我们的潜意识（意识和潜意识的关系已经有很多的论述，可以参考《24Keys·荣格心理学入门》）。根据经验，共时性事件在情感高度集中的时候发生的频率更高，例如面临死亡、疾病、危机时。在这种情况下，人们通常会对事件做出非常强烈的反应，情感会高度集中，这种状态非常有利于共时性现象的发生。因为，在情感或情绪堆积高峰期间，意识的门槛就降低了（像在梦中发生的一样，睡眠时意识降到最弱的程度），潜意识的内容开始占据优势（潜意识的内容平时基本上都被意识挡在门外，所以我们察觉不到潜意识内容的存在），会比平时更有机会冲破意识的防护带，进入意识的视野。这些冲进来的内容进入显意识的范畴后就会被我们感知，当这些被意识到的潜意识心灵内容与外部事件一致时，我们感知到了这种一致性，共时性现象（巧合）就发生了。这方面的例子我们经常会在原始人或小孩的身上发现，就是因为他们还不像我们现代的成年人。成年人的意识已经高度发展，自以为是地觉得已经摆脱了潜意识的影响或已经完全忘记了潜意识的存在。原始人或小孩与现代人相反，其潜意识往往比意识强大。

那么下面另一个重要问题是，潜意识的内容为什么会有预见性呢？其内容为什么会早于我们的感知（意识）而与外部世界的事件发生一致呢？原因是：世界的本来面目是合一的！所有的一切是一体的，包括心理和物理、外部和内部。万事万物，皆为一。这种无分无别的状态就是集体潜意识（可参考《24Keys·荣格心理学入门》）的底层状态。意识正相反，它的主要功能是分别、辨别、剥离。意识就像是卫兵，时刻守护着我们的心理不受潜意识的打扰。在人类心灵最深处的集体潜意识中，本来是融合在一起的东西，在意识的表面被不断地一层一层剥离——无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，最后到万事万物。其实就连意识本身，也是潜意识的产物。意识带给我们的，是一个二元对立的世界，所有的一切都有其相对的一面，而最大也是最根本的对立是我们自己和我们周围的一切的对立，这是最根本的对立。意识越发达，现代物质文明就越进步，这一对立的系统就越精细，我们就越依赖意识占绝对上风的思维模式，而我们越习惯这种思维方式，意识自身就越发展。这是一个不断自我加强的闭环，这一循环运动带着人类滑向离人类心灵的家园（集体潜意识）越来越远的方向。这种意识主导的思维模式的产物之一，是看得见的因，产生了看得见的果，潜意识的内容已经被意识重重地踩在了脚下。殊不知，这一切对立都是意识给我们的假象。在意识过程中，时间上原本的永恒被划分为过去、现在和未来；空间上本来的无间无隙被切割为各种方向；人对世界本来一体的感知被分为心理的和物理的、内部的和外部的。在共时性现象（巧合）中，随着时间、空间的相对化（都是心灵的产物），潜意识心灵图像和外在物体的再次融合，潜意识中本来统一的东西再次变得可见。巧合可以发生就是因为它们本是一体，就在我们的潜意识中，只不过受到意识的隔离，一部分出现在现象世界，一部分出现在心理世界，它们从来就是一回事。所以，世界的本来面目，就是一个包含全宇宙的巨大的共时性，非巧合事件不存在，一切都是巧合。

共时性事件与潜意识的一体性解释了这些事件不可预测的本质，因为潜意识的内容是自主的，不受我们意识的摆布（尽管我们通常认为都是受意识的控制，我让自己做什么身体就会做什么）。潜意识的运作我们无法干预，何时被我们的意识感知到也就无法预测了。潜意识的自主性是分析心理学最重要的发现之一。共时性的原理在物理学和心理学之间架起了一座桥梁，这是科学史上的一件大事。它把我们久已遗忘的“世界的合一”再次带进我们的视野，对当今充满各种对立的世界来说，其是具有终极意义的好消息。这一原则不仅对科学与心理学有重大意义，同时对人的世界观也是意义重大。

以上便是本书的基本逻辑和中心思想，读之前看或读完之后看都可以。

*文中插图来自本书

*本文系邓小松为本书撰写的译者前言

思想文化的摆渡者，在东西方之间。