康平故事‖北渔铺 作者：杨凯

提起北渔铺这个地名，很多人会表现出一脸茫然，只有五棵树村里的坐地户，且是上了年岁的老人，还能记得李家窝堡村北不足二里远，有过这么个小村子，归东关管辖。

如今，这个名存实亡的小村子，连村名也渐渐淡出了人们的记忆。

龙背山西侧，是大片水草葳蕤的卧龙湖湿地，一簇簇、一丛丛淡紫或浅黄的小花，随风摇曳，星星般醒目。下环湖公路踏进湿地，发现有一块稍微隆起的地貌，状如倒扣的簸箕。李家窝堡村81岁高龄的刘宝林老汉告诉我们，这里就是北渔铺的旧址，他就是这疙瘩生人。

康平县现代地图上没有标注，《康平地名概览》一书只有简短几行字的介绍。

清朝时期，康平境内属内蒙古三王旗地，当地土著居民寥寥无几。自清廷开禁放边后，山东、河北一带的饥民，推车挑担，大批涌入这片丰腴之地，在内蒙古王公贵族跑马圈地的领地上开垦荒地，这批先行者们站住脚后，苦熬在关里的亲朋故旧，便携家带眷投奔而来。清同治初年，有刘姓人家从山东逃荒至此，选一平川旱地落脚扎根，以打鱼摸虾为业。因他们住地在李家窝堡北面，故而有了北渔铺的称谓。

起初，只有刘姓几户人家，在山坡上、滩涂边开几块荒地，种粮种菜。住处附近到处是水洼浅塘，芦苇茂密、蒲草横生，有水便有鱼虾，勤以稼穑、闲以捕捞，岸上水边，均可获利，日子不算富足，但可温饱。芦花放，鱼米香，生活得恬淡安然。

后来，说不准是哪年哪月，又有人家陆续迁来定居，有赵姓、尚姓、林姓、宋姓、任姓、张姓等，首户刘家仍为大族。这个小村炊烟袅袅，鸡犬相闻，这些善良朴实的人们义字当先，团结友爱，终日奔忙在湖边山岗、沟岔河塘，日出而作，日落而息。

日伪统治时期，辽蒙地区匪患成灾，为防匪自保，北渔铺这个仅有15户人家的小村落也在村子四周夯筑了一丈高二尺半宽的土围墙，东西设了卡子门，俨然一座攻防兼备的城堡。

北渔铺首户刘家，老老年(刘家后人也说不清是哪辈子祖宗)出了一位奇人，叫刘三儿，从踉跄学步那会儿就能拿鱼。大门外水坑子里，下过雨后，他蹒跚着走过去，趴坑边伸手一捞，就捞出一条鲫鱼呱子来。鲫鱼呱子大过他粉嫩的小手几倍，翘头甩尾也挣不脱。

刘三儿长到十多岁时，家里大人让他务别的营生挣口饭吃，可他什么营生也不愿意干，只喜欢水里讨食，久而久之，他练就了一手拿鱼的绝活。

他会看鱼窝子，在水边一走一过，就知道哪里有鱼哪里没鱼，鱼的品种和分量也估摸得八九不离十。不论用网、用叉，还是用竿钓，一拿一个准。有人找他买鱼，他下水里，脚踩手摸，行不了几步，保准让你兜满篓满，乘兴而来，满意而去。有人来此不光是为了买鲜鱼更想领教他的拿鱼功夫。

刘三儿打一辈子鱼，却从不碰泥鳅，他说那是龙子龙孙。另外还有两不打:不超过五两重的不打，正甩籽的不打。

有一年，五棵树村有家财主操办喜事，派管事的出来买鱼。这个管事的有点刁钻，平时狐假虎威，瞧不起穷人。他知道刘三儿是这一带拿鱼的行家，就找到他，要买十五条金毛鲤鱼，每一条分量一样，不大不小正好盛一盘。刘三儿把那人领到水泡子边上，对他说，我只钓十五竿，够你上席了，每竿钓一条二斤五两重的，多一分少一厘我白送。说完，支好钓竿，坐在一个马莲墩上，解下挂在腰间的酒葫芦，嘴对嘴呷起酒来。

你看他不慌不忙，甩竿放线，收线摘鱼，一袋烟的功夫，钓上来十五条金毛鲤鱼，上秤一称，每条正好二斤五两。那人看得眼都直了，嘴巴张得能塞进一只拳头。

刘三儿一辈子没有家小，不是娶不上媳妇，是他不要媳妇。他说这辈子有鱼下酒就实足了，多一个人是累赘。

刘三儿晚年洗手不干了，他说他这辈子净得罪龙王爷了。闲来无事他卖鱼，从鱼摊上批来两篓活鱼，用扁担挑着，到十里八村走街串巷吆喝，他卖鱼从不带称，买鱼的随便抓，钱随意给，从不认真计较。两只鱼篓往树荫下一放，围了一圈人。他退到一旁，摸出酒葫芦，眯着眼睛，有滋有味地一口一口干拉(音 l-编者注)。鱼卖完了，葫芦也空了，回到家再把青菜，或炒盘鸡蛋，再

喝上几口，然后倒头便睡。

这位刘三儿，活到九十出头无疾而终。日本投降后，蒋介石打内战，烽烟再起，康平成了解放战争的前沿。任何一个村庄，任何一个人，都卷人到这场改天换地的历史大潮中。北渔铺村里都是穷苦人，一心向着共产党，打老蒋，求解放，搞支前，闹土改，轰轰烈烈，有声有色。

建国后，北渔铺的老百姓，响应党的号召，组织起来，集体走上社会主义的康庄大道。

1957年，一场不可抗拒的自然灾害，使北渔铺这个小村遭到了灭顶之灾。

天降大雨，一天一夜的工夫，湖水水满潮涨，白浪滔滔席卷而来。大水灌进屋门，漫过炕沿，所有的房屋岌岌可危。政府采取紧急措施转移群众，15户居民被疏散安置到地势较高的李家窝堡。从此，北渔铺--这个氤氲着人间烟火的小村，人去屋空。

上世纪六七十年代，东关屯人民公社成立苇场，在北渔铺设个苇点，成捆的苇包和苇簾子,从这里源源不断地运往康平县造纸厂和粮库。

那时，这里还有一所“五七”干校。经常有十几位“五七”战士吃住在这里，这些人是县直机关走了"背字儿”的干部，在运动中或是没跟上形势，或是有不大不小的“政治”问题，被人打人另册，遣送来这里劳动锻炼。他们大多都留着分头，戴着眼镜，文质彬彬的样子。劳动之余，早晚开会学习。这些人中的每一位都是好口才，都能把《红旗》杂志、两报一刊上的文章，大段大段地背下来。

闲暇时，他们也打扑克、下象棋，嘻嘻哈哈的，心情与精神状态看不出怎么沮丧。

几年后，苇场黄了，这个苇点也撤销了。八十年代，有人承包这里建个养貂厂，折腾两年也撤走了。

行文至此，笔者内心深处，既有一丝丝怅惘、感叹，又有更多的快慰。

一个村庄消失了，消失在历史的长河里。但它存在过，并且繁衍生息了几十代人。如今，他们的后人，遍布东西南北，海角天涯，他们不会忘掉养育他们先人并孕育了他们自己的这个地方。

追本溯源，探根寻祖，使人类文明绵延不绝，是我们中华民族固有的文化特征，由此产生的巨大凝聚力、亲和力，是世界上独一无二的。

狐死首丘，何况人乎?

北渔铺恢复了原始风貌。这个村名连同它承载的喜怒哀乐、爱恨情仇及一切人间悲喜剧，彻底淹没在历史风尘里。

这正是:看不尽人间烟火，叹无限沧海桑田。

2021.4.27

作者简介:杨凯，1954年11月出生，张强镇后辛屯村人，现为康平县作家协会会员。

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