《清华简·保训》中华民族家训之祖

此文是周文王临终给儿子周武王（姬发，文中“发”）的帝王遗训，被称作现存较早的上古家训，全篇核心关键词为【中】，

释义：

中正公道、适度均衡、不走极端，是治天下立身的核心准则。

一、开篇叙事段（交代留遗训的缘由）

原文：

惟王五十年，不瘳，王念日之多历，恐坠宝训，戊子，自靧，己丑，昧爽。

1、王：周文王，在位五十年。

2、不瘳：读音（抽），瘳=病痊愈，不瘳=重病久治不愈、病情危重。

3、日之多历：岁月流逝、剩余时日不多。

4、宝训：珍贵的先王传世教诲。

5、戊子、己丑：读音（物）。干支纪日，连着两天。

6、自靧：读音（会）：自己梳洗、洗脸（重病仍郑重整理仪容，体现对传训的敬畏）。

7、昧爽：天将破晓、天刚蒙蒙亮。

8、释义：

周文王在位第五十年，身患重病迟迟无法痊愈。文王自知在世时日无多，怕先祖流传的核心教诲就此失传。

戊子日他亲自梳洗整装，到己丑日天色刚亮之时。

二、文王开口总起训诫（点明传训形式、态度要求）

原文：

王若曰：“发，朕疾适甚，恐不汝及训。昔前代传宝，必受之以詷，今朕疾允病，恐弗念终，汝以书受之。钦哉，勿轻！”

1、恐不汝及训：倒装句，恐怕来不及当面亲口对你完成训导。

2、传宝：传承治天下立身的宝训真谛。

3、詷：读音（同），口头口述传授，用于礼乐、传承、会同。

4、弗念终：没法把整套教诲完整口述完毕；

5、以书受之：用书面文字记录、承接这份遗训。

6、钦哉：要恭敬谨慎啊；

7、勿轻：万万不可轻视怠慢。

8、释义：

文王开口讲道：“姬发，我的病情陡然恶化，恐怕来不及当面逐条训导你。

往日先王传授核心道理，全靠口头口述相传；

如今我病势危重，没法完整口述完所有要义，

你要用文字笔录，收下这份遗训。务必心怀恭敬，千万不可轻视！”

三、案列一：舜求取“中道”，受尧禅让帝位

原文：

昔舜旧作小人，亲耕于历丘，恐求中自稽，厥志不违于庶万姓之多欲。厥有施于上下远迩，乃易位迩稽，测阴阳之物，咸顺不扰。舜既得中，言不易实变名，身兹服惟允，翼翼不懈，用作三降之德。帝尧嘉之，用受厥续。

1、舜：上古帝王虞舜；

2、旧作小人：早年出身底层平民；

3、历丘：舜务农的地名历山。

4、求中自稽：稽=自省核查，主动求索中正准则、时常自我复盘；

5、厥志：他的志向。

6、庶万姓之多欲：天下万千百姓各样的诉求、心愿；

7、施：施行、推行；

8、上下远迩：朝堂尊卑、四方远近的所有人。

9、易位迩稽：换位思考，就近体察民情；

10、阴阳之物：天地自然、人事规律；

11、咸顺不扰：全都和顺安定、不生祸乱。

12、不易实变名：不弄虚作假、不篡改实情虚名；

13、身兹服惟允：自身行事举止公允妥当；

14、翼翼不懈：恭谨勤勉、一刻不松懈；

15、三降之德：三次躬身自省、克制私欲的厚德（上古圣王修身范式）

16、嘉之：嘉奖、认可顺的德行；

17、用受厥续：就此把帝王基业、帝位禅让交付给舜。

18、释义：

上古虞舜早年是普通平民，亲自在历山耕种劳作。他主动探求“中正公道”的准则，常常自我反省，立下心志：

施政不能违背天下万民合理的诉求。舜把中道推行到朝堂尊卑、四方远近各处，遇事换位思考、深入体察民情，研判天地人事的规律，让万事和顺、民生不受侵扰。

舜牢牢把握住中正之道，处事不虚伪造假、不沽名钓誉，一言一行公允合规，终日恭谨勤勉不敢松懈，反复克制私欲、修持厚德。

帝尧十分赞许舜的品行，最终将帝王的基业禅让托付给他。

四、案例二：商先祖上甲微秉持中道，为商朝立天下奠基

原文：

呜呼！发，祗之哉！昔微假中于河，以复有易，有易服厥罪，微无害，乃归中于河。微志弗忘，传贻子孙，至于成唐，祗备不懈。用受大命。

1、祗之哉：务必恭谨践行这套准则；

2、微：商部族先祖上甲微；

3、假中于河：在黄河之地借取、秉持“中道”（上古部族在黄河盟誓定公道法度）；

4、复：复仇、讨伐；

5、有易：上古有易氏部族（杀害上甲微父亲的仇家）

6、服厥罪：认罪伏法；

微无害：上甲微取胜后不滥施屠戮、不作过度报复（恪守“适中有度”）；

归于中河：在黄河边复盘、归守公允的法度。

7、传贻子孙：把守中道的信念传给后代；

成唐：即成汤，商朝开国君主；

祗备不懈：读音（只），恭敬完备地坚守准则、毫无懈怠；

受大命：承接上天天命，建立商朝。

8、释义：

哎！姬发，你一定要恭谨恪守中道！早年商族先祖上甲微，依托公允的道义准则出兵讨伐仇家有易氏，迫使有易氏认罪受罚。

上甲微取胜之后不滥杀施暴、行事克制有度，又回到黄河边重申、坚守公道的底线。

他终生不忘持守中正的志向，把这份处世原则代代传给后人，传到开国君主成汤之时，成汤始终恭敬完备地践行正道，最终承接天命、建立商朝。

五、结尾临终叮嘱（文王对武王的终极劝诫）

原文：

呜呼！发！敬哉！朕闻兹不久，命未有所延。今汝祗备毋懈，其有所由矣。不及尔身受大命，敬哉，勿轻！日不足，惟宿不详。

1、闻兹不久：我知晓这套圣王大道的时日不算长久；

命未有所延：寿命没法再延长、死期将至。

2、其有所由矣：国运兴盛、承接天命，必有可靠根源（根源就是坚守中道）；

不及尔身受大命：很快便会轮到你承接周朝的天命、执掌天下。

3、日不足：可用来修身理政的时日很紧缺；

惟宿不详：若是夜里懈怠荒废、心存轻慢，必会招来不祥祸患。

4、释义：

哎！姬发，务必心怀敬畏！我参悟这套圣王正道的时日有限，我的寿命已然没法延续。往后你恭谨周全地坚守正道、不可松懈，大周基业兴盛便有稳固依托。

不久之后你就要接过天命执掌天下，务必敬畏自持、万万不可轻慢！

光阴短促经不起虚度，但凡夜里松懈怠惰、轻视准则，一定会招致凶祸。