为了「环保」而热死的欧洲人是死于进步还是愚昧？

严肃地说应该是死于习得性无助。

最新的赌徒笑话：“人类黄金时代”仅仅持续了一个月。

引用这个事件的目的在于说明“习得性无助”的极端广泛性，在社会生活中一旦某种思潮、潮流形成，深陷其中的人其实是无力抗衡的。比如前一段时间的韩国股市泡沫，在所谓“霹雳穷人”的PUA话术之下能够保持冷静的人是极少的，全民裹挟之下，类似于“工作了40年的人买咖啡”这种小故事自然会流行起来，最终无人幸免。

泡沫破灭的瞬间，120万个股票账户爆仓，高达20~30万个账户强制平仓。

事实上我们每一个人在社会生活中都不可避免的带有一定“习得性无助”成分，甚至可以说我们每个人一生中都必须要付出一部分精力、时间，去跟整个社会的PUA抗衡，以维持自己的独立性。

基于这一点，我从不嘲笑“欧洲人用不起空调”，也并不认为欧洲人不使用空调、避免热死，是他们的错。在人为营造的社会潮流中他们想必已经是非常努力了，也非常认真的抗衡过这种PUA，可惜最终失败了而已。

当你从小生活在同质化的环境里，耳濡目染的自始至终就是一个价值观，生活中每一个细节都有固定话术安排，你是没有能力与其对抗的。举个例子：校园凌霸的受害者往往会选择自杀，而不是与霸凌者同归于尽。“同归于尽”这种想法本身就是反抗，一个连“反抗”这个意识都不存在的人，你又怎么指望他同归于尽呢？

本质上这是要求一个溺水者靠自己飞起来。

欧洲这些热死的人是一个境遇，他们从小就深陷习得性无助之中，他们本身就没有“人不该被热死”的概念，当热射病来临、面对死亡的时候，已经无力反抗了。

社会主义巨婴还是应该多出国走走，记得带上你的眼睛。

我是在泰国的时候想到这个问题的：中国是目前地球上唯一一个还有真正意义上“反对党”的国家。

在阿瑜陀耶遗址里瞎逛的时候，我发现遗址里几乎所有的游客，都完全没有意识到一个问题，这破玩意儿历史实际上还没有乾隆岁数大。乾隆是1711年生的，这玩意儿是1767年烧的，也就是说这东西要是不跟“国仇家恨”扯上关系，例如圆明园，在中国够呛能够算得上是“文物”。

然而，废墟里所有人都非常认真的把这东西当成了货真价实的“古迹”，联合国甚至煞有介事的弄了个“世界遗产”。

我反正感觉格外的无聊，国内随便一个古镇里都能找到比这东西历史久远得多的建筑物，比它辉煌的也多得是，于是我想到了一个对于我来说挺重要的事情，见识一下传说中的“反对党”。

于是，AI搜了一下“泰国共产党”。

AI告诉我，泰国没有共产党。

本来打算去曼谷的时候拜访一下这个异国共产党、工人党或者别的什么左翼政党的党部，都是共产党员，我是由衷的相信国际主义的，结果它AI告诉我根本不存在“泰国左翼政党”这种东西，只有几个松散的左翼组织，不是合法政党。

从那以后泰国的旅程就变得微妙了起来，辉煌大都市里连片连片的贫民窟变得极为扎眼，所谓“穷人的怡然自得”变得阴森恐怖，那是一种深深的习得性无助。

真正能够在最底层、最基础、最原则性问题上，发表争议性看法的地方，这个地球上还剩下多少？这是一个值得思考的问题。我不是说，泰国人安居贫民窟、欧洲人泰然自若的热死，是一件不对的事情，我没有这个意思。我是说，在泰国可不可以说“人不该住贫民窟”、在欧洲可不可以说“人不该热死”？

老实说我的收入水平在中国稀松平常，在泰国还算是可以了，住的酒店不算差，对面那栋楼有一个私人花园，有专业团队打理，在十多楼的半空中美轮美奂，放国内相信会有不少小姐姐跑去美美自拍。可惜的是，它楼下就是大片大片的贫民窟，如果你愿意用长焦镜头探究一下的话，你会发现里面的生活跟你想象的是不一样的，无论如何，100米不到的距离里就有天壤之别，是个很糟心的事情。

实际上贫民窟的小伙子要是能够在那个私人花园里找到一个园丁的工作，会觉得是一种荣幸。他会每天准时准点到达美轮美奂的私人花园，在40度高温下的烈日中尽心尽力的打理那些花花草草，有幸见到主人的话一定会满脸堆笑，由衷的感谢主人的“恩赐”，然后在太阳落山后回到100米之外自己的破房子里，忍受没有空调的夜晚。

他会认为，是自己不够努力，是自己不够聪明，是自己不够好运，是自己的机会还没有来，是自己的种姓有问题，是自己的血统不对，是神佛的安排，是今世的历练，是你自己的问题。

没有人会告诉他，是你的汗水在养活富人，是富人在剥削你，是制度的问题，是不公平。

因为，没有“泰国共产党”这种东西。

在芭提雅街头随处都可以看到“白垃圾”搂着本地妓女，这事儿换作中国早都有人告诉你“这样不对”。我对于这样到底对不对其实一丁点兴趣没有，你觉得对那就对，你觉得不对，那就不对，我无所谓的。

我只是希望，永远不要缺乏“这样是不对的”声音。

这个声音是如此的重要，以至于我们感觉不到。当你真的听不到这些声音的时候，你才会发觉它必不可少。对于中文互联网上所谓的“大殖子”，我以前的态度是赶尽杀绝最好，现在不一样，他们既有发声的必要性，也有不让他们占据主流的必要性。他们的存在对于我们是一种鞭策，但他们占据了主流，也是势必要掐死我们的声音的。

世界总是在斗争中，才会趋向完美。

你觉得我这个说法类似于“公知”我也无所谓，但我肯定是站在工农大众这一边，我认为人不应该当妓女，人不应该热死，人不应该吸毒。 世界上也不应该只有一种声音，应该允许反对者的存在，对于中国，对于全世界任何一个国家都是这样的。应该有人有权力告诉欧洲人“人不该热死”，这种声音应该可以被听到，这样有助于欧洲人摆脱他们自己的习得性无助。

在我们这边，所有的声音都是可以被听到的，任何话题都可以吵得天翻地覆。

但很显然地球上别的地方并不是这样。

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作者简介：龙牙是一名曾在西藏戍边数十年的退伍军人，他热爱文学和写作，对时政问题、社会新闻有着独到的见解。欢迎关注公众号“龙牙的一座山”、小号“黄科长锐评”。

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