西方篡改中国历史手段：被隐藏的太深，西方果然擅长谎言

孙子兵法有云：战争最高境界不是军事胜仗，而是“不战而屈人之兵”，不战而胜之。这是军人眼里的战争境界，但还有一种更可怕的战争，恰如龚自珍所云。

清代龚自珍《定庵续集》：“隳人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史”，也就是“欲亡其国，先亡其史”。

也就是说，通过篡改历史文化，可让一个民族或国家心甘情愿的下跪，心甘情愿的认贼作父，从而彻底灭其国。

对此，西方非常擅长、也很热衷这一手段，就是撒谎的本领非常强，比如殖民时代四处改写其他国家历史，其中包括中国。接下来，就谈一谈西方如何篡改中国历史，比如以下三点。

首先，直接篡改书籍

《明史》记载：崇祯年间中西历法之争，存在八次预测交食的较量，但结果是西洋历法八次全胜，每一次都是“与天密合”，中国传统天文学方法则全军覆没。

问题在于：西洋历法果真如此准确，中国历法果真如此差劲？答案当然不是，因为汤若望篡改了历书。

中科院与中国科技大学三位学者合著的《被“遗漏”的交食：传教士对崇祯改历时期交食记录的选择性删除》论文中考证指出：汤若望删除了失败的计算，甚至还更改了相关历书，于是导致中国人以为明末历争中西历全胜。

比如，崇祯年间北京可见日食8次、月食16次，总计24次之多，为何只记西历八战八胜？答案其他16次西历战败。崇祯七年三月交食较量，没有被明史记录，但清代版《治历缘起》（崇祯历史书部分）中崇祯圣旨明确指出“魏文魁所推为合”，可见汤若望删改书籍，但不够彻底，留了尾巴。

又如，学者潘鼐在整理《崇祯历书》时，发现不同藏本的缺页现象非常普遍，而且还非常神奇的存在“不同藏本均缺同一页的现象”，这显然是被汤若望们刻意删去的。如今，保存完整的反而是在韩国，正是对照其文本，才揭开了真相的一角。

清朝时期，传教士得到异常重用，担任清朝钦天监监正长达200年，谁知道这一时期他们篡改了中国多少天文方面的书籍和天文仪器？

在中国都能如此篡改，且影响直至今天都未能消除，那么在其他国家呢？其他国家书籍都没有几本，显然更便于篡改。

其次，造碑编造历史

1615年，法国传教士金尼阁，根据利玛窦在华事迹，撰写了《基督教远征中国史》，现在国内销售的书名叫《利玛窦札记》，不敢使用原书名。

该书中记录了一件事，叫“开封犹太人”，即1605年利玛窦接待了开封犹太人艾田，称开封犹太人已经形成一个庞大社区，有大量文字材料和经书云云。

问题在于：中国史书对此毫无记载，如果开封犹太人群体非常庞大，依然保持自己迥异于华夏的风俗习惯，那么中国史书不可能毫无记中，至少地方志会有所记载，但神奇的是竟然没有，那么到底有没有开封犹太人呢？接下来，奇迹闪亮登场。

1866年，美国传教士丁韪良明朝弘治时的犹太人石碑，碑名叫《重建清真寺记》，简称“弘治”碑，此碑宣称数千犹太人在北宋来华，宋朝皇帝接待安置。

不久后，在开封又发现第二块石碑，也就是“正德碑”，但来历不明，宣称犹太人在汉代来华定居，同时也是因为重建犹太清真寺而立碑。

1907年，法国著名汉学家沙畹，在开封逗留期间，轻而易举的发现了第三块犹太碑——“康熙碑”，重建清真寺的碑文上宣称“周时始传于中州，建祠于大梁（开封西北）。”

三块碑极其夸张，来华犹太人数量庞大，且一直保持自己风俗，但特点是中国史书毫无记载，全都忘了记上一笔。然后，到了清朝一块接一块的闪亮登场，更绝的是，中国人发现不了，偏偏都是洋人发现的。

因为有碑出土，中国人一般认为还能“有假”，于是《基督教远征中国史》中的“开封犹太人”历史，也就顺理成章的成了信史。顺着这条思路，大家可以看看古埃及、西亚地区等的各种石碑，往往先有西方某些“记录”，然后出土石碑来证明，且发现的基本都是西方洋人，当地人死活都发现不了。

第三，刻意错误断代

历史，首先谈的是“历”，就是时间要求准确。否则，将明长城错乱成秦长城，将2000年前的文物错乱成4000年前的，那么历史必然出问题，西方历史就很擅长这一点，比如以下两个案例。

其一，黍的起源问题。原先，西方认为“黍起源于西亚”，因为6000年前西亚遗址中出土了黍。但前些年中国通过现代科技，最终证实以前西方考古发现的西亚黍、欧洲黍，竟然都被夸大1500年，中国才是黍的起源地。

问题在于：既然西亚黍、欧洲黍都被高估1500年，那么出土黍的遗址，是不是也被夸大了年代？洋人正言：西亚黍、欧洲黍，不约而同的全体通过“虫洞”混入更晚期的地层中。但问题又来了：西亚黍发现上百年了，西方学者为何不做检测，就公然宣称黍起源于西亚，学术严谨何在？

其二，仰韶断代问题。1894年，英人提出“中国人种西来说”。1921年，瑞典学者安特生发现仰韶遗址，发现仰韶彩陶与中亚彩陶高度相似，并论断仰韶遗址不足4000年，故而仰韶彩陶应是西来的。接下来，他又发现齐家遗址，论断齐家遗址早于仰韶，由此彩陶西来说“证据确凿”，进而论证了“中华文明西来说”。

其实，仰韶遗址7000-5000年，齐家遗址4300-3500年，安特生在中国遗址断代上接连错误，有些匪夷所思，但却论证了“中华文明西来说”。

如果上述两者是无意的，那么西方对古埃及等的断代，自然也就存在错误，但现在的世界历史体系与百年前没什么区别；如果有意为之，那么背后原因何在？

更重要的是，相信关注历史的都知道中国考古埃及卢克索孟图神庙，发现古埃及孟图神庙在1500年内多次翻修，最初很小，最终孟图神庙相当于东汉遗存（西人论断神庙建于3300年前，由此后推1500相当于东汉，如果西方高估了建造时间，那么后推可能都到魏晋隋唐了），并不值得惊奇，与西人说孟图神庙是3300年前的遗存大不相同。即，西方考古断代方面存在严重问题。

以上，只是举了三个例子，并不代表西方篡改中国历史的手段仅此三条，其他还有很多，比如利用话语权枉顾中国考古事实的公然胡说八道，像甲骨文源于苏美尔楔形文字、青铜技术西来说、商朝是白人政权、水稻茶叶源于印度、明末清初主流是西学东渐（实为中学西渐）等都是如此。

总之，西方非常擅长舆论，非常擅长编造谎言，因此中国人不要心怀侥幸，不要陶醉于中国史料丰富，就认为不可能被西人篡改；更不能天真的认为西人诚实，不会有篡改他国历史的行为。

最后，篡改历史，篡改的是一个民族或文明的记忆，结果非常可怕，将让民族失去自我，最终或许空有强壮的身躯，脑袋里却没有灵魂，所以对于西方篡改中国历史的行为，中国人不得不警惕，不能不防备。其实，凡事西人对中国历史的叙事，最好谨慎对待。