中国五千年来最有禅意的6副对联，点醒无数人

　　来源 | 每晚一卷书

　　作者 | 晚君

　　两行真意趣，一字小乾坤。

　　对联，是中华五千年传统文化的瑰宝。

　　平仄之音，韵味悠长。

　　短短两行，写尽人生百态，道破人间智慧，值得再三琢磨。

　　下面这6副最具禅意的对联，堪称经典中的经典，点醒了无数人。

　　01

　　人生哪能多如意，万事只求半称心。——杭州灵隐寺

　　这是挂在杭州灵隐寺中的一副对联，来自在此受戒出家的李叔同。

　　李叔同出身名门望族，童年时便展现出超乎常人的智慧。

　　但父亲早亡，他屡次科举不中，没多久成了家族的弃子。

　　乱世之中，李叔同东渡日本，立下一番事业。

　　然而，当他回国后，家族已经破产，相熟的故人也早已远去。

　　记忆中繁华热闹的景象，如今已一片凋零。

　　命运的无常，让半生漂泊的他不禁感叹：

　　人生哪能多如意，万事只求半称心。

　　不久后，他看破红尘，在鼎盛之年，毅然遁入空门。

　　短短几十年的人生旅途，谁的命运能够一帆风顺？

　　相较于圆满，缺憾才是人生的常态。

　　庄子曰：“知其不可奈何，而安之若命。”

　　既然不能事事如意，那便调整好自己的心态，学会释然。

　　不执着于喜，不沉浸于悲，苦乐随缘，接受生命中的荣光与黯淡。

　　以平常心，笑看世间无常事，生活自然别有一番趣味。

　　02

　　大肚能容天下难容之事，开颜便笑世间可笑之人。——北京潭柘寺

　　这副对联，曾经出现在国画圣手李可染的布袋和尚画里。

　　李可染愿学布袋和尚笑看世间万事，他的一生也确实如此，平和包容。

　　一日，他费心劳力地画好了一幅仕女图，题字盖章，无不用心。

　　谁知出门送个朋友的工夫，这幅画就惨遭儿子“毒手”。

　　李可染见状无奈一笑，并未责骂，反而提笔写上一段话：

　　“丁亥端午，余偶不在室中，二岁小可为我乱盖图章如此，俟其长大成人再与理论。”

　　意思是说：端午节这天，我不在屋里，两岁大的儿子就在画上乱盖图章，等他长大成人我再跟他理论。

　　面对生活中的苦闷与委屈，他也像自己笔下的布袋和尚一样，总是一笑而过。

　　人生不如意之事常有，总会有些鸡毛蒜皮的小事扰乱我们的情绪。

　　若整天为了琐事纠缠，心情就会郁闷难解。

　　凡事宽容大度，一笑置之，人生反而豁然开朗。

　　《游七星岩》中说：“腹中天地宽，常有渡人船。”

　　当你腹中能撑船的时候，就会变得善良，变得慈悲。

　　这时，遇见的所有人都是良人，眼前的一切烦心事，也都会化作一个个有趣的故事。

　　学会善待和包容别人，这个世界也会好好善待你。

　　03

　　藤杖一条，提得起才放得下；禅关两扇，看不破便打不开。——报恩寺

　　曾看过这样一个故事：

　　老和尚带着小和尚，四方游历。

　　一日，两人路过一个村庄，看见一位村妇跌坐在地。

　　村妇表示自己脚崴了，家就在前方不远处，师徒俩能否帮助她回家。

　　小和尚面露难色，老和尚则立马应允，将村妇背回了她的家中。

　　随后，两人接着继续赶路，小和尚小声嘀咕：“师父，你犯戒了，你怎么能背女人？”

　　老和尚笑着回答：“我早已放下，你却还放不下！”

　　老和尚心怀坦荡，此举只是日行一善。

　　小和尚不敢伸出援手，皆因他看不透，而后不解，是为放不下。

　　佛说：“拿得起是修行，放得下也是一场修行。”

　　在前行的道路上，拿得起就是一种承担，放得下是一种释怀。

　　困局看破才能打开，心中有结想解才能解。

　　人生在世，先入世，才能出世。

　　先深入体验生活，才能高于生活。

　　真正的修行，不是强迫自己执着于放下，不是一味地拒绝逃避。

　　而是阅尽生活百态，洞悉世事无常，然后学会放下，学会释怀，学会看开。

　　04

　　静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。——五台山塔院寺

　　有一位很出名的画家，他作画时只画人物的一只眼睛。

　　很多人感到疑惑，画家解释道：

　　我们都有两只眼睛，但这双眼睛总是盯着别人的过错，却很少审视自己。

　　与其用两只眼睛盯着别人，不如留一只眼睛来反省自己。

　　《曾国藩家书》中提到：“教导后辈、发牢骚之前，先反思自己有哪些不足。”

　　曾国藩本人更是以身作则。

　　一日，曾国藩在家中为父亲办寿宴，发小郑小珊前来祝寿。

　　席间，两人聊着聊着，就为一桩琐事争执了起来，愤怒之下，双方言辞都有些激烈。

　　不等寿宴结束，郑小珊便拂袖而去。

　　曾国藩冷静下来后，不仅没有责怪朋友拂了自己的面子，而是反省自己：

　　如果我能稍微对他尊敬些，他又怎么会以轻慢之言待我？

　　即便是他也有不对的地方，我又怎么能这么出言不逊呢？

　　于是，他赶忙跑到朋友家中道歉，两人很快重归于好。

　　做人，总盯着别人的错处，就永远瞧不见自己身上的问题；常常反躬自省，才能保持清醒。

　　《巵辞》有言：君子喜闻己之过，而恶言人之过。

　　越是成大事之人，越懂得常思己过，在问题中吸取教训。

　　遇事多反省自己，少指责他人，以友善之心待人，会发现人人温和可亲。

　　05

　　天雨虽大，不润无根之草；佛法虽广，不渡无缘之人。——洛阳白马寺

　　有一书生进京赶考，随身携带一尊佛像，早晚朝拜，祈求佛祖保佑自己金榜题名。

　　但这书生腹中并无真才实学，不久后自然名落孙山。

　　书生愤懑难平，质问佛祖：“你渡天下人，为何偏偏不渡我？”

　　佛说：“天雨虽大，不润无根之草；佛法虽广，不渡无缘之人。”

　　你回望前半生风风雨雨中走来，诸多困境求人不如求己。

　　但当你自己都不给自己撑伞，谁还会为你提供屋檐呢？

　　季羡林在《悲喜自渡》一书中写下：

　　人间万千光景，苦乐喜忧，跌撞起伏，除了自渡，他人爱莫能助。

　　生命是一场漫长的修行。

　　靠的是自我的跋涉，自我的摆渡，自我的拯救；

　　很少能遇到他人的救赎，他人的赠与，他人的英雄主义。

　　人人都有自己要跨过的河流，没有谁有义务带你脱离苦海，你必须学会独自上岸。

　　能渡你的，是你自己。

　　只有你自己，才是你命运的摆渡人。

　　06

　　身后有余忘缩手，眼前无路想回头。——智通寺

　　《红楼梦》里，贾雨村被革职后，游历四方。

　　一日偶然到了城郊，看见一座残破的寺庙，门上有副对联：

　　身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

　　贾雨村说：“这两句话，文虽浅近，其意则深。”

　　可思索片刻后，他并未将其记在心里。

　　世事变迁，他节节高升，享受富贵荣华，一时风光无限。

　　功名利禄迷人眼，他早已将这两句忘到脑后。

　　后来，他利用官职，贪污受贿、包庇豪绅，大肆牟利、无恶不作。

　　好景不长，贾雨村劣迹被揭发，丢了乌纱帽，被关进大牢。

　　这破庙门旁的一副对联，一语成谶，成了他一生的注解。

　　司马迁在《史记》中说：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”

　　贪婪无度，终将泥足深陷，再想回头自保，早就为时已晚。

　　人这一生，知足者富。

　　止住贪欲，守好本心，才能行稳致远，守住清欢。

　　俗话说：两行真意趣，一字小乾坤。

　　这六副对联，浓缩了前人智慧，道破了世间真谛。

　　迷惘无助时，读一读这几副对联，体悟其中的禅意，找到内心困境的破局之法。

　　从对联中汲取智慧，做一个通透而清醒的人。

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