红楼梦：宝玉骂袭人，骂读书人，骂的是华夏几千年教培领域的弊端

《红楼梦》袭人这个人物，倒算不上是什么天生恶毒，她对宝玉，倒也有几分忠心，她拉帮结派，诬陷晴雯，大抵于她本人的认知来说，都算不上恶意，因为袭人自认为贤良，又认定晴雯是个坏的。

　　李嬷嬷听了这话，益发气起来了，说道：“你只护着那起狐狸，那里认得我了，叫我问谁去?谁不帮着你呢，谁不是袭人拿下马来的!我都知道那些事。”
　　袭人道：“真真的这话越发说上我的气来了。那晴雯是个什么东西，就费这样心思，比出这些正经人来!还有一说，他纵好，也灭不过我的次序去。便是这海棠，也该先来比我，也还轮不到他。”

　　袭人作为一个死劝主子读书上进的丫鬟，原型是死谏之臣，她以忠臣良将自诩，哪里能够听懂贾宝玉一篇“沽名钓誉”的痛骂呢?

　　宝玉道：“人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好!必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地!那文官更不可比武官了，他念两句书汙在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡谈乱劝，只顾他邀忠烈之名，浊气一涌，即时拚死，这难道也是不得已!可知那些死的都是沽名，并不知大义。”

　　但凡标榜，必然有所图，造假概率大。虽有后人篡改圣人旨意，但儒教的理论在孔孟之初，就有天生的漏洞。但只是，孔夫子创办学校，有教无类，是千古读书人的先师，作者亦或是贾宝玉也好，你我也罢，都不好过于不敬，所以，贾宝玉便把责任推给董仲舒、朱熹之流，你看袭人怎么说?

　　袭人道：“凡读书上进的人，你就起个名字叫作‘禄蠹’;又说只除‘明明德’外无书，都是前人自己不能解圣人之书，便另出己意，混编纂出来的。”

　　《红楼梦》贾府的子孙，几乎都是不读书不上进的，这一点，贾政可以作证，别看他嘴上常骂贾宝玉，事实上，比起贾环和贾兰，贾宝玉才是贾政最喜欢的贾府子孙的榜样。

　　近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路。近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗们，各各亦皆如此，虽有深精举业的，也不曾发迹过一个，看来此亦贾门之数。所以近日是这等待他。又要环兰二人举业之余，怎得亦同宝玉才好，所以每欲作诗，必将三人一齐唤来对作。

　　贾宝玉之才，每每出口成章，说得四座春风。虽有正言厉语之人，亦不得压倒这一种风流去。而红楼世界的风流，恰恰是忠义之寓，可知贾宝玉才是明理、知大义的典范。

　　《红楼梦》作者没少骂须眉浊物和腐儒，像贾雨村这样才干优长的进士，贾宝玉压根不愿意见他来贾府，偏偏贾雨村回回定要见宝玉，惹得他心中好不自在。

　　湘云笑道：“你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。”

　　便是书中的儒家名师贾代儒，作者也通过其子孙贾瑞的反面例子加以讽刺，而贾政早就托李贵传话，痛痛快快地讽刺了一通腐儒的掩耳盗铃。说白了，华夏几千年，教培领域传授给子孙的那一套，无非是虚应故事，哄人而已。

　　贾政因说道：“那怕再念三十本《诗经》，也都是掩耳偷铃，哄人而已。你去请学里太爷的安，就说我说了：什么《诗经》古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的。”

　　儒教的仁义道德，主打一个道德绑架。红楼世界的人物，便是平儿、鸳鸯和晴雯这些丫鬟，但凡有些骨气的，都不接受儒家道德绑架那一套。因为读书是为了明理，明辨是非，但不是为了处处忍让，事事妥协，更不是为了把自己踩进尘埃里，置于案板上，任人践踏宰割。

　　当一群豺狼虎豹围攻一只羊的时候，总有深受儒教荼毒的圣母站出来劝羊说：“肉食者鄙，人家是吃人的豺狼虎豹，你不能要求他们善良、厚道，你作为一只懂事的羊，你得好好反省一下你自己，怎么才能让自己即便在天天饿着肚子的情况下，也能长出更多的羊肉来，好让所有的虎豹豺狼都吃个痛快!别让吃不饱者有理由抱怨你的不是!”

　　儒教要求女人不许抛头露面，断绝她们谋生的能力，却又要求女人在与丈夫断绝音信的时候，在死里丈夫之后，宁可饿死，也不能改嫁，还强求她们即便是没了活路，也不能饿死家里的老小，却允许有谋生能力的男人一与妻子失联就停妻再娶，有了对象却依然可以三心二意，真真是岂有此理!

　　仁义道德，从来都是用来捆绑善者的麻绳，好让善者恒弱，不善者愈强。何必执迷于那些从来就恶意满满又双标的是非道德，被当成愚人戏弄一生?众生皆苦，唯有自渡!老子云，天地不仁，以万物为刍狗。莫作圣母姿态!

　　水不平则鸣，天下逃不过一个理字去。晴雯跟贾宝玉并没有私情，却被标榜贤德善良的袭人阴了，可知老子说的对，推崇圣人，只会导致正直之人被自我标榜的伪君子诬陷。

　　宝玉笑道：“你是头一个出了名的至善至贤之人，他两个又是你找教育的，焉得还有孟浪该罚之处!只是晴雯也是和你一样，从小儿在老太太屋里过来的，虽然他生得比人强，也没甚妨碍去处。就是他的性情爽利，口角锋芒些，究竟也不曾得罪你们。想是他过于生得好了，反被这好所误。”

　　《红楼梦》贾宝玉讽刺贾家的读书种子贾兰没出息，栽了牙才不演，亦是此意。所谓“负心多是读书人”，亦是标榜仁义的流毒。几千年来，人们教育子孙，不注重培养孩子纯良的天性，却教导世人互相攀比仁义道德，这是走了弯路乃至于邪路了。袭人这些儒家人才的真正问题，是擅长做表面文章，喜欢自我标榜，喜欢人前表演，没有自知之明，作者最后用“千古艰难惟一死”来讽刺这些死谏之臣，也算是良苦用心了。