湖南
“杀人凶手与救命恩人，竟然可以是同一个人。”
如果我把这句话放在你面前，你一定会觉得荒谬至极。但在真实的历史里，这不仅不是段子，还是中国历史上最让人“精神分裂”的真相。
提到明英宗朱祁镇，你的第一反应是什么？
是宠信太监王振，把大明精锐败光在土木堡的“败家昏君”？
是当了俘虏，回国后被亲弟弟软禁七年的“窝囊废”？
还是恩将仇报，把拯救大明江山的民族英雄于谦推上断头台的“千古罪人”？
按理说，这种人就该被永远钉在历史的耻辱柱上。
但偏偏是他，在38岁临终前，留下了一道震撼千古的遗诏：“用人殉葬，吾不忍也。此事宜自我止，后世勿复为。”
就这一句话，他亲手废除了自明初以来、让无数无辜女子惨死的“宫妃殉葬制度”。
于是，后世有人评价他：“他不是一个好皇帝，但他是一个好人。”
好，那问题来了。既然朱祁镇废除殉葬是好人，那一定有个人恢复了殉葬，这人总不能算好人吧？
往前翻。人殉最狠的是商朝，奴隶制社会，没什么好说的。周朝少了很多，秦朝开始用兵马俑代替活人。到了汉唐宋，殉葬基本消亡了，你听说过哪个宋朝皇帝死了让妃子陪葬的吗？
然后蒙古灭宋入主中原。蒙古人入主前确实有殉葬，但入主后还立法禁止，《元史·刑法志》明文写着「诸以奴殉葬者，禁之」。
所以到元末，殉葬这东西已经中断了将近四百年。
那到底是谁又把它捡回来的？
答案说出来你可能真不敢信。是朱元璋。你从小最敬仰的、驱逐蒙元恢复汉人文明的开国皇帝。
《明史》记载，朱棣驾崩时，「宫人殉葬者三十余人」。当天把人带到堂上，吃完最后一顿饭，站在小木床上，脖子套进绳套，踢掉木床，活活吊死。「哭声震殿阁」。
朱元璋自己死的时候，殉葬人数也不少，后来形成了惯例。他恢复了被汉唐宋三代花了近两千年才磨掉的东西。
朱元璋是民族英雄，但他恢复了殉葬。朱祁镇是昏君，但他废了殉葬。
你看，历史的真相，从来不是非黑即白，而是充满了撕裂与拧巴。
现实其实也一样。
你在公司干了三年脏活累活，加班加到凌晨两点没人看见。某天你实在扛不住，拒绝了一个不合理的安排，领导当着全组的面说「你最近态度有问题」。
就这一句话，你前面三年的付出全清零了。你被贴上了「不服管」的标签。半夜躺在床上翻来覆去，想反驳又不知道从何说起，觉得自己这几年的付出像个笑话。
你觉得不公平，凭什么一件事就把我定性了？但你自己也在做同样的事。你看一个人，要么觉得他是好人，要么觉得他是坏人。就像你看朱元璋是英雄，就不信他会干殉葬这种事。你看朱祁镇是昏君，就不信他能干出好事。
但人不是这样的。一个人可以同时是英雄和罪人，可以同时是昏君和好人。你自己也是。
承认自己不够好，承认自己有时候就是个混蛋，这很难。
但你可以允许自己复杂一点，允许自己有时候好有时候坏。别用一个标签把自己钉死。
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