天津
话说孙悟空离开花果山，出家修行去，回来时，赤手空拳，身上穿的是一领红色的衣服，腰上勒一条黄绦，脚上穿的是一对乌靴，虽说光着个头，却不是和尚，只是：不僧不俗，又不像道士神仙。
《西游记》孙悟空刚刚离开花果山的时候，还是少年模样，意气风发，满身上下都是好奇心，却也好学勤谨，作者说他：
飘过东洋大海，径至南赡部洲，学成人像，着此衣，穿此履，摆摆摇摇，云游八九年馀，更不曾有道。
孙悟空穿人衣，学人礼，学的自然是儒家礼仪，甚至于作者说他“贯通一姓身归本，只待荣迁仙录箓”，亦不离儒家“学成文武艺，货与帝王家”那一套旧槽。
有姓氏，自称老孙，喜得一家孙、一国孙、一窝孙，合家欢乐，恰是儒家思想的体现。而孙悟空刚到须菩提祖师处，学的也是儒家的礼仪。原文中写道：
那祖师即命大众引悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。
《西游记》孙悟空之所以拜了大众师兄，恰是婴孩本性，更是儒家礼仪的体现，他与众师兄学的那些生活之道，尽是儒家学问。
不觉倏六七年，须菩提祖师开讲大道，孙悟空听到须菩提祖师妙音处，喜不自胜，祖师便问他要学些什么道?
悟空道：“但凭尊祖教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。”祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩?”
学成之后的孙悟空，很快荣迁仙录箓，成了天仙，连神仙也不放在眼里，只当是自家的晚辈，遇见神仙之宗的三星，也不过称一句“老弟”。
因为自视甚高，凡间的山头，已经满足不了孙悟空的野心了，所以，孙悟空招兵买马，一再壮大花果山的势力，直至欺君罔上，大闹天宫，被压在五指山下，整整一世，所谓五百年沧海桑田。
出山之后，孙悟空开始弃道归佛，不再逞一己之能，开始到处抱大腿，搬救兵，慢慢学会了团结，也学会了包容与忍耐，成了一个彻彻底底的佛系和尚。
怎见得孙悟空佛系?他也知道在家人的好处，他也知道花果山那一座山场，着实逍遥快活，你也知道猴子猴孙一窝孙的天伦之乐，只是，他更晓得人世无常，一切都得学会放下。
人生之苦，所谓身本忧，只因六识难舍!修行之苦，在于脱却胎胞骨肉身，舍弃六识享乐。所谓：今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。红尘六识，着实难舍，然则世间本质，五蕴皆空，辛酸又无奈，一切苦厄，终究是梦幻泡影，任谁也抓不住，此身如何得度?除非无受想行识!
本文资料重点引自：明刊百回本《西游记》
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