云南
最近，在网络里有“胡大嘴”之称的前资深媒体人胡锡进的一篇发文，又引起了舆论沸腾。
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老胡在文中，先是说了一通冠冕堂皇的场面话——
互联网是现代民主的“基础设施建设”，它赋予了普通人之前没有的发声渠道，重塑了社会公平正义的面貌。最后得出结论，“互联网已是当下舆论监督的主战场”；
然后笔锋一转，“越是好东西，我们越要珍惜”！
到底该怎样珍惜呢？
老胡接着提出了四种观点：
1、不搞文字狱；
2、不对一个犯了一般性错误的人，尤其是非公众人物搞网暴和“社死运动”；
3、批评一个人，要就事论事，不搞人身攻击；
4、除了学历造假等极端问题，一般不对久远的事情搞挖坟运动。
“胡大嘴”为何会着急慌忙地提出“四不原则”呢？
只要细品他的“四不原则”内涵，就知道这屁股里，到底是夹了什么屎。
①不搞文字狱？老胡说，不断章取义、移花接木对一个人的某句话进行解读，对那些说错话人的辩解，要给予尊重。
目的明确——对那些说错话的人，不要揪着不放。
这里我只想问老胡，普通人说错话，能起屁作用？哪怕你说“今天要把地球炸了”，也没人把你当回事。
一介平头百姓，只要不触碰法律底线，那怕你天天说错话，也造不出什么负面影响来。
而只有那些戴着皇冠，披着黄袍的人，他们说了错话，才会造成不可挽回的负面影响。
世间万事万物都是对等的，戴着皇冠、披着黄袍、享受着荣华富贵，当然就得言行谨慎，不能乱放臭屁。
享受着名声带来的红利，却又对自己的错误言行要“不予追究”，这不就是典型的——“只许州官放火、不许百姓点灯”的官僚作派么？
胡大嘴，你这不就是在——明目张胆地想为自己辩解么？
②不对非公众人物搞网暴和“社死运动”。这话细一琢磨，不仅“冠冕”，而且“堂皇”。
“冠冕”的是——你看，我这是在为普通人错误着想，不是在为权贵犯错辩解。
“堂皇”的呢？不能搞“社死运动”，否则，对任何人都不好！
普通人被“社死”了，怕个鸟，又没什么头衔来图财谋利，更没什么身份来升官发财。
而反观那些披着“黄马褂”的既得利益者，一旦名声受损，不仅会丢了“黄马褂”的底，更重要的是，还会因此断了财路，废了官途。
老胡，你这是“表面为普通人着想”，暗地却在想着那一众既得利益者，其实——也包括了你自己！
③批评一个人，要就事论事，不搞上纲上线。好一个“就事论事”，好一个“上纲上线”！
不就事论事，还批评个球？
只有顺着臭味，才能找出屁股上的屎。如果批评不是为了找屎，那批评，还有个卵用？
不搞上纲上线，那批评不就变成了阳奉阴违的太极八卦？
只有坚持实事求是，对了就是对了，错了就该承担责任，批评才有其意义和价值。
否则，批评就成了不疼不痒的花拳绣腿，那不就是在赤裸裸的装逼么？
老胡，你这不就是在为装逼找借口？
④除学历造假等极端问题，一般不搞挖坟运动。何谓“挖坟”，又什么时候才挖？
批评，正是为了找出病痛，祛除病端——轻的，治病救人；重的，直接斩杀。唯如此，才能重塑风清气正之环境。
挖坟，就是追根溯源，目的，就是要达到正本清源。就像“脓疱疮”一样，如不连根兜底拿掉“脓根”，它能治好么？
表面弄块花布盖上——好了！暗地里，“脓根”仍还在兴妖作怪！
“不挖坟”的批评，那就是掩耳盗铃式的自欺欺人！
老胡，难道，你害怕挖坟？
剖析了老胡的“四不原则”后，不难看出，吃着“名人红利”的老胡：
怕搞“文字狱”——说错话被人揪着不放！
怕搞“社死运动”——丢了名人“黄马褂”断了财路！
怕“上纲上线”——找出屁股上的屎臭了名声！
怕“挖坟”——把“脓根”带出来直接要了老命！
因为害怕，因为担心，老胡才会又说：“如今的互联网舆论场，如果锁定了一个人，就像在乌克兰平原上，无人机锁定了一个仓皇的士兵。”
老胡，你是那个仓皇的士兵吗？
翻开舆论场，今天名震网络的“四大才女”——贾浅浅、管笑笑、蒋方舟、胡惟佳，里面就有老胡仓皇的模样。
“四大才女”背对着的，是文豪贾大师、莫先生，作家尚爱兰和名嘴胡锡进，老胡，又一次成了舆论指向的目标。
再看看网友评论——蒋方舟覆舟，贾浅浅搁浅，管笑笑尴笑，胡惟佳不佳。老胡那仓皇模样，无疑又被划上了着重号！
一个人屁股没夹屎，就不怕掀老底！一个人身上没“脓根”，就不怕“挖坟”！
老胡，你屁股到底有没有屎？身上到底有没有“脓根”？
如果有，就别再出来胡吹乱讲了！
如果没有，才掀个老底，挖个坟，你又何惧之有呢？
清者自清，浊者自浊，任何装逼的辩解，在民众雪亮的眼睛面前，都无疑是在自掘坟墓！
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