明明商人事事都喜欢请示鬼神，为什么纣王反倒连女娲都不认识也不尊重？

相信很多人都对《封神演义》第一章的内容印象深刻：适逢女娲诞辰，大臣商容进谏，请求纣王明日前去女娲宫进香。结果纣王竟然说，女娲有何功德，值得我这么尊贵的人给她进香？于是商容就把女娲补天的事迹巴拉巴拉讲了一下。纣王就同意了。同意是同意了，可他也是压根儿没当回事。为啥这么说呢？

因为接下来他就干了一件荒唐事儿，在女娲宫题了一首诗。诗的前几句挺好，无非是说女娲宫如何富丽堂皇，女娲娘娘如何美艳无双。但最后两句完全说得说是大逆不道：“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”大概意思是，假如美女你能动的话，我就把你纳为侧妃（不是，手动狗头）。

结果女娲回宫以后一看，气得要死，想我一介补天神女，无端被人间帝王调戏，不给他个报应，他还以为我真是泥塑的。结果一算商朝还有二十八年气运，不可造次。只好曲线救国——派妲己来祸害朝纲。于是就有了一系列可歌可泣的故事。
读到这里估计就有很多人疑惑甚至感觉搞笑了：女娲补天、女娲造人的故事我们三岁小孩也懂，堂堂商纣王竟然如此无知？属实离了个大谱。

众所周知，商朝是一个非常喜欢占卜祭祀的朝代，我们经常看到出土的甲骨文有个啥事儿都要占卜祭祀问问鬼神。何以纣王竟然连这样的大神都不知道？这也太反常识了。

离谱归离谱，反常归反常，但你还别说，现实中还真不是没有可能。

一、商朝祭祀有自己的规矩

很多人误解了商朝，以为作为一个日日血腥祭祀的朝代，他们应该什么神都祭祀，这其实大错特错。商朝虽然是中国历史上最迷信、最狂热祭祀的朝代，但他们不是敬天爱神，什么神都祭祀，而是只祭祀自己体系里的神。

商朝王室的祭祀名单，极其森严、排他、等级固化，常年只拜三类：

①祖先神：历代先公先王、先妣，以周祭制度周期性祭祀（代表：王亥、上甲微、大乙成汤）；

②自然神：河神、岳神、四方神、日月风雨，用以祈雨、防灾、护佑农耕等；

③至上神“帝”：管控战争、灾异、国运。

这套体系，维持了商朝五百多年国祚。

而女娲在商代皇家祀典里，根本不在核心名单里。

女娲是民间创世福神、黎民百姓的守护神。她管造人、管补天、管苍生疾苦，却不管王朝兴衰、不管战争成败、不管王权正统。

对商朝帝王来说，他们的祭祀很现实——不能帮王朝稳江山的神，就不是皇家需要跪的神。

这不是无知，是王室几千年的祭祀惯性。商朝制度上规定，身为帝王不必祭祀所有民间的神，小众的民间祭祀一直都由礼官操办。对他们来说，像女娲这样的民间神，确实轮不到帝王亲自祭祀。

故而，在海内外整理的殷墟十几万片卜辞中，从未出现“女娲”专属祭祀词条，也没有商王室献祭女娲的仪式记录。

二、女娲神话在商朝时尚未成型

其实，也不怪纣王不知道女娲，因为女娲神话在他那个朝代，还没成型。

我们现在留下的文献，最早记录女娲的可以追溯到西周的《史籀篇》，但它早已亡佚。

1.战国：女娲仅有零散名号，并无完整功德叙事。

①《山海经・大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神”，只记录了女娲的化生属性，根本未提及补天、造人；

②《楚辞・天问》：“女娲有体，孰制匠之？”屈原仅疑惑其躯体来历，也未提及抟土造人。

2.西汉：补天故事定型

《淮南子・览冥训》中首次完整记载了女娲“炼石补天、断鳌立四极”，女娲核心创世功绩才系统成文。我们现在学习的很多神话也都是出自这里。

3.东汉：造人传说增补成型

到了《风俗通义》的佚文中，又出现了女娲“抟土造人”的情节。

商朝远在这些朝代之前，纣王自然不可能知晓几百甚至几千年后的事情。

三、人权和神权，一直都在较劲

其实，也不是从纣王开始，人权才开始与神权较劲。商朝中后期，王权持续强化，早在纣王的太爷爷武乙那会儿，就开始不敬天了，女娲什么的就更别说了。

据《史记·殷本纪》记载，武乙曾经专门做了个人偶，把它称为天神，并与他赌博，让旁人作评判。“天神”输了，武乙就侮辱它。他制作了一个皮袋，在皮袋中装满血，然后高高挂起来，朝天射它，号称“射天”。因为武乙十分暴虐荒唐，所以最后被雷劈死了。

到了帝辛也就是纣王这一辈，延续了这一叛逆思路。他大肆压缩人祭规模、收回贞人占卜决策权，不再盲从巫师解读，大大强化了自身权力。

可以说，假使历史上真有这么一回事，在纣王的认知中，他也很有可能说出女娲有何功德这样的话。因为在纣王的认知里，他之所以坐拥万邦、诸侯俯首、江山稳固，是靠自己挣来的，不是靠什么神明赏赐的。

因此我们可以说，纣王对女娲的轻视，不是文盲，而是人皇对神权的天然傲慢。

当然，《封神演义》这部分内容实际上脱胎于《武王伐纣评话》。在评话中，纣王看上的是玉女而不是女娲，自然也就没女娲什么事儿了。
说到底，整部封神大戏，本质只有一条主线：人族王朝不再甘心臣服神明，所以必须重新洗牌。

纣王题诗亵渎女娲，看似荒唐，实则是人皇不愿再匍匐在神明脚下，转而试图役使神明的宣言。这不能不说是一种极大的膨胀。

俗话说，“天欲令其灭亡，必先让其疯狂”。当日日祭神的商朝统治者转而开始试图“反制”上天时，上天便降下了惩罚，重新选择人间代理人。

而封神榜的出现，恰恰也是为了便于天帝加强对人间秩序的管控罢了。

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