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偃师佛光“后山讲坛”200：佛陀在僧团的权威『原创』
后山师父：佛陀在僧团的权威
佛陀的弟子，有各种各样的人，安分守己的好人固多，兴风作浪的人也不能说没有。
当初奉净饭大王的命令，侍奉佛陀在做太子时的优陀夷，他出家后的名字叫做迦留陀夷，当佛陀立志要出家时，迦留陀夷曾用种种欲情的美词劝谏过佛陀。
佛陀成道以后，再奉净饭大王的命令，迎请佛陀回到祖国的也是迦留陀夷。
迦留陀夷没有真正发心出家，而是因为在佛陀的威德摄受之下，勉勉强强的剃除须发，换着袈裟。
论起迦留陀夷这个人，他是常常因为女人的事给别人批评，给佛陀呵斥，可以说，他常常失败在女人的手中。
有时一阵风潮之后，他也知道忏悔谢罪，但他生性放荡，永远控制情感。每当他给外境诱惑得理智敌不过情感时，他就浸在水中，希望藉此能改换性情，他就是这么一位滑稽的人物。
迦留陀夷虽然生性浪漫，但他很有才能，因为他当初在佛陀做太子时曾服侍过佛陀，所以谁都认识他，佛陀也知道迦留陀夷的为人。
佛陀认定迦留陀夷是个好人，每当他失败的时候，佛陀诃斥他几句以外从未计较其他的事情。
佛陀的弟子中都料想不到佛陀会对放逸的迦留陀夷这么宽大包容。
佛陀已不像才开始组织僧团时的那么严格，改过忏悔的人，佛陀认为他将来仍有希望，如果肯于悔改，佛陀没有不原谅的。
佛陀对迦留陀夷的宽容，这事只有提婆达多最感到不满，因为他的毛羽未丰，集团的派系尚未成立，只有在背后集合和他同感的人发发牢骚，泄泄胸中的不平。
所以说，僧团的情况是，在表面上，没有人敢反对佛陀的作风。
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