四川
怀里的女儿蒋友兰还不到1岁，旁边的蒋孝武一身西装，神情偏冷，如果只看这一秒，谁都会觉得这是一户很平稳的年轻家庭。
一段婚姻失败，真能直接决定一个人的前途吗？
关于蒋孝武和汪长诗的离婚，后来有一种说法流传很广，大意是蒋孝武连自己的家庭都处理不好，父亲由此对他的能力产生怀疑，进而影响了对他的判断。
在我看来，婚姻真正走向破裂，很少靠一个动作就能解释清楚，尤其两个年轻人已经有了一双儿女，两边长辈又都在介入，事情只会比一句“性格不合”复杂得多。
蒋孝武其实很早就是家里操心的对象，蒋孝武15岁生日时，祖父给他的题字是“亲爱精诚”，他20岁，得到的题字变成了“修身为本”，1966年他准备出国留学，家中长辈又留下了“励志养生、存诚祛忧”一类的临别勉励。
我觉得，与其简单把蒋孝武写成一个只知道享受的公子哥，不如看看家里人为什么一次次提醒他“修身”“励志”。
一个年轻人不断被长辈提醒这些东西，本身就说明家族对他的性格、成长方向一直有担忧，也有很高的期待。
1968年蒋孝武在日内瓦认识了当时年仅17岁的瑞士籍华裔姑娘汪长诗，两个人年纪都不大，认识以后感情发展很快，1969年，蒋孝武与汪长诗就在美国结婚，蒋方良还赴美参加了婚礼。
那时候蒋孝武24岁，汪长诗大约18岁，说白了，就是两个刚刚走进成年人世界没多久的年轻人，很快把恋爱走到了婚姻。
我认为，这个年龄背景很重要，年轻不是婚姻失败的理由，也不能说结婚早就注定走不到头，但它意味着两个人在进入婚姻的时候，生活经验、处理矛盾的方法、承担家庭责任的能力，都还处在形成阶段。
再加上成长环境不同，一边长期生活在欧洲，一边背后站着一个规矩和期待都很多的大家庭，真正过起日子以后，光靠恋爱时那股热情显然不够。
到了1972年，女儿蒋友兰出生，1973年，儿子蒋友松出生，几年时间，两个人从恋人变成夫妻，又从夫妻变成两个孩子的父母。
在我看来，这个阶段恰恰最容易被一些故事忽略，人们喜欢直接看爱情的开始和离婚的结局，却很少去看中间那几年究竟发生了什么。
一个原本长期生活在海外的年轻姑娘进入新的家庭环境，身边的语言、朋友、生活习惯都发生变化，另一边的蒋孝武又进入自己的事业阶段。
这些东西单拿出来可能都不是大问题，可长期叠在一段婚姻里，就会慢慢改变夫妻相处的状态。
汪长诗来到台湾以后，对生活环境并不完全适应，夫妻之间后来争吵逐渐增加。
蒋家人后来也尝试挽回这段婚姻，汪长诗离开后，家里有人从中劝说，她也曾经有过重新考虑的意思，可夫妻之间的问题没有真正解决，这段婚姻还是结束了。
蒋经国身边工作人员的回忆提到，两人结束夫妻关系以后，相处状态反而有所缓和，汪长诗后来仍会趁寒暑假回去看望两个孩子。
这一点，我反倒觉得比离婚本身更值得写，夫妻做不成了，不代表两个人非得把过去全部推翻，更不意味着一定要把孩子夹在中间，能够把夫妻矛盾和父母责任分开，是成年人处理关系时很难的一件事。
蒋友松在父母离异后，曾跟随母亲在新加坡、瑞士生活，后来赴美国读书，大学毕业以后，他在旧金山从事风险投资行业。
姐姐蒋友兰则一直比较低调，公开报道远没有弟弟那么多，长期很少出现在公众视野里。
我觉得，从两个孩子后来的人生再回头看父母的婚变，会发现这根本不是什么一句“谁赢谁输”就能结束的故事。
1981年，他还曾赴韩国参加相关活动，在我看来，这至少能说明一件事：蒋孝武的人生并没有在家庭纠纷以后立刻退出公共领域。
1987年，汪长诗和父亲汪德官从瑞士前往台湾，看望已经重病的旧日亲家。
我觉得，这件事本身就挺能说明问题，如果离婚之后两家真的已经闹到老死不相往来，那么十多年过去以后，汪长诗父女没有太大必要专程赶过去。
汪德官父女途经香港时，受托携带了一份有关浙江奉化溪口的影像资料，录像内容包括当地山水、旧居以及家族墓地等画面，后来被带到了台湾。
在我看来，汪长诗父女带去的那份影像，可以看成那个年代一次很有人情味的私人接触，也确实发生在一个重要时间节点附近。
婚姻失败后，汪长诗没有永远把自己停留在“前妻”这个身份上，她仍然和孩子保持联系，旧日亲属病重的时候，也愿意回去探望。
1991年7月1日，蒋孝武因急性心脏衰竭去世，年仅46岁。
那个时候，他们还共同出现在蒋家的家庭生活中，谁也不会站在镜头前想着多年以后别人会怎样评价这段婚姻。
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