广东
旧文明的余温早已散尽，北印度正在发生一场静悄悄的地缘裂变，许多缠绕印度千年的社会矛盾，都在这个阶段生根发芽。
雅利安人的迁徙不再是零星部族的试探，大规模族群持续离开日渐干旱的印度河区域，涌向恒河上游河谷地带。越来越多定居点在恒河沿岸落地，农耕生产模式彻底压倒传统游牧，粮食产能提升带动人口快速膨胀。不过铁器仍未普及，成片原始森林依旧横亘在恒河中下游，大规模开发还无法实现，扩张主要集中在上游区域。
原本松散的部落联盟，开始向着早期小邦国蜕变。部落首领的权力持续强化，部族之间征伐频繁，为争夺耕地、水源与祭祀霸权互相攻伐。大量土著本土部族被向东、向南挤压，族群之间的冲突隔阂不断加剧。
社会分层进一步固化，祭司阶层的地位空前抬高，吠陀的祭祀体系走向成熟。口传的吠陀经典不断增补扩充，等级秩序从模糊雏形变得更加清晰，种姓的社会框架进一步成型，婆罗门的特殊权威，就在这一时期逐步确立。这也成为之后印度社会千年等级壁垒的重要导火索。
西北的印度河流域彻底沦为边缘，仅仅充当外来族群进入南亚的通道，文明重心不可逆地向恒河倾斜。恒河平原不断积蓄人口与财富，只等待铁器技术到来，就会彻底解锁整片沃土。
这一轮社会与地缘的重构，为后世十六大国争霸埋下伏笔。旧的部落时代走向终结，邦国角逐的大幕即将拉开，印度未来的宗教、社会、地缘格局，都在这次东向扩张之中悄然定型。
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