那是“越穷越光荣”的年代,我姥姥在城山上一个一年到头几乎没有人去的很偏僻的地方,种了一棵冬瓜。冬瓜结了不少,那年月粮食不够吃,她就把冬瓜拿回家,切成块,做饭的时候把冬瓜加进去给家人吃。
某一天村干部发现了她藏在自家厨房里的冬瓜,就追问是哪里弄来的。最后她只能如实交代,因为如果说不清楚冬瓜的来源,她的冬瓜就可能被认为是偷来的,那个年月“盗窃公物”可是很严重的罪行,尤其是思想方面的罪行,她可承担不起。
不过,就算这冬瓜是她自己在山上无主的偏僻之地自己种的,那也是罪过。私自种瓜,首先就是证明她有“私心”,那个时候要“狠斗私字一闪念”,做人要追求“一心为公”。其次,她种冬瓜,是在追求“更多的财富”,那个年月讲究“越穷越光荣”,追求更多的财富、追求让自己的日子过得更好,想做富人,是不对的,甚至是反动的。
于是,她被带到公开场合多次批评。
有邻居家的妇女还揭发她。因为我姥姥曾经建议过她“找个偏僻地方种瓜,之后经常去照顾,不要懒惰和疏忽,让家里能收获更多食物,以免受穷挨饿”这样的话。
“她看不得自己穷,也看不得别人穷。就是讨厌穷人。”她说。
左翼的极端理念都是类似的,都是把一个初衷美好的理念推到“过犹不及”的地步,让“美好”的东西变成“邪恶”的。
“为穷人说话”、“为穷人争取权益”,“尊重穷人”这种理念肯定是正义的;但这种理念很快会往“更左”的方向上演化。
虽然 “为穷人争取权益是正义的”在逻辑上不能推出 “为富人争取权益是不义的”,但很多人都会因为“穷”和“富”是一对反义词从而推出“为富人争取权益是不义的”这个结论。他们也会把“讨厌贫穷”等同于“讨厌穷人”,会按照他们的逻辑,由“尊重穷人是正义的”推导出“尊重富人是不义的”、“贫穷即正义”、“求富即不义”、“我穷我光荣,你富你可耻”这样的极左理念。
在信奉“越穷越光荣”的年代,没人敢追求富足,也没人敢督促别人去“摆脱贫穷”;躺平摆烂、不创造财富,让自己陷入贫穷,才是“适者生存”的选择。
一个信奉“越穷越光荣”的社会,社会陷入“共同贫穷”是必然结果。事实也证明了这个结论。
感谢那句振聋发聩的“贫穷不是社会主义”,让国人可以理直气壮地努力摆脱贫穷,追逐财富,让自己过上富足的好日子,也让我们的国家变得繁荣富强起来。
“越穷越光荣”与“我弱我有理”在本质上是一样的。 “为弱势群体说话”、“为弱势群体争取权益”,“尊重弱势群体”这种理念肯定是正义的,但把这些 初衷美好的理念推到“过犹不及”的地步,同样也会让“美好”的东西变成“邪恶”的。
我国历史上曾经走过的“极左”理念所导致的弯路,欧洲的“白左圣母”们此刻却正在走。与信奉“越穷越光荣”的社会将导致“共同贫困”一样,信奉“我弱我有理”的社会也必将导致社会成员躺平摆烂,社会财富的创造陷入萎缩甚至停滞。
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