河北
在不算宽阔的非IMAX荧幕上看了《奥德赛》的点映，看到马特呆萌饰演的奥德赛自称“特洛伊老兵”时，忍不住哑然失笑，瞬间秒懂诺兰藏在电影里的“私货”。
特洛伊老兵，其实就是越战老兵，都在一场“非正义”的烧杀掠夺战争中患上了“战后应激创伤综合症”。
一些考据派的影评人，还在埋头故纸堆，说诺兰拍的不符合《荷马史诗》，在原著里，奥德修斯这帮人木马屠城后是没有愧疚心理的。
这不是废话嘛，诺兰本来就没打算按图索骥拍死去几千年的荷马史诗时代的真实的古希腊人，他包的这顿西方饺子，所为的那点醋就是影射现当代的美国人。
特朗普、马斯克等美国右翼精英自命“希腊罗马后裔”，诺兰为他们树碑立传，将《出租车司机》那样的反战片回魂，背景换到了“荷马史诗”的神话年代，其他几乎如出一辙。
同样的不义之战，越战，海湾战争，阿富汗战争，伊拉克战争……都是上演在现当代的“木马屠城”，具体细节，可“串台”到隔壁影厅去看沈腾的“龙餐厅”。
所不同者，特朗普之流不会反思，仍然是“美国优先”的铮铮有词，杂糅王道霸道，电影里的奥德修斯，则替他们忏悔，替他们反思，此片引起马斯克这些人的抵制，理所当然，触碰到难以言说的伤口，总归是令人不愉快的。
但此片也并未迎合白左，起初引起争议的黑海伦，变性的1米5的“阿喀琉斯”（其实不是阿喀琉斯，只是一个不相关的配角），在长达3个多小时的电影里，存在感几乎约等于0，纯粹就是打酱油的，台词加起来没有三句半，给人的观感，是诺兰迫于“觉醒文化”的“政治正确”的淫威，或是投奥斯卡评委所好，才安排了这两个另类角色，却又完全不给他们发挥的空间，造成的客观效果，就类似于反讽的“行为艺术”，反倒彰显出白左的走火入魔和不堪。
除了借荷马史诗年代的布景，刻画现当代美国人，《奥德赛》里另一个“干货”，就是探讨了丹麦哲学家克尔凯郭尔说的“信仰一跃”，奥德修斯最后在一个小小的竹筏上“躺平”归乡，去对抗吞噬其部下的海上巨浪，终于出现神迹，安然飘回故土。
整部《奥德赛》思想内核，遵循威廉·福克纳所有作品一以贯之的主题——经历重重磨难的漫长旅程，回归精神的原乡。
借奥德修斯归乡的旅程，来反映人类几万年的进化历程和终极命运。
诺兰并非那种故弄玄虚的导演，他想表达什么，甚至想隐喻什么，都设置得极其“光明正大”，明火执仗那种，所以我很佩服那些把一部简单到透明的电影解读成如鬼画符天书般的专家们。
能看出《奥德赛》的许多细节，受影史上那些经典流行的通俗电影影响，比如在粪堆上死撑着一口气，苦等主人20年的老狗，虽然这条奥德修斯的忠犬肯定不叫“八公”，再比如女巫令奥德修斯手下变成猪的桥段，跟宫崎骏的《千与千寻》如出一辙，虽然二者的灵感可能都出自《荷马史诗》，更不要提《奥德赛》里亡灵现身的场景几乎都是用影像在致敬黑泽明的《梦》。
诺兰还不忘致敬一把过去的自己，奥德修斯漂流到孤岛，吃下忘忧莲，从而失去记忆，彷徨7年，最后终于在妻子赠予的“雅典娜饰物”下会想起自己是谁，这个桥段跟《盗梦空间》的设置何其相像，虽然更远的渊源可追溯至《公民凯恩》的玫瑰花瓣，看来，再牛逼的导演也不是从石头缝里蹦出来的，有着自己的师承和来路。
在非IMAX的屏幕上看完点映，我有点想二刷IMAX，IMAX大概率不会给我带来更多的震撼，但冲着此片“特洛伊老兵”的硬汉类型片设置，就值得一个二刷。
这当然是个人趣味，毕竟，在当下，像样的硬汉类型片，即便全世界范围，都算是比较稀有了。
作为一部高级的娱乐电影，诺兰的《奥德赛》称得上优秀了，但如果严肃点，较真点说，那奥德修斯这个回魂的“越战老兵”，他的忏悔和反思仍然是只流于表面，甚至是“文过饰非”。
毕竟，所有的解释权，所有的狗血和煽情，都在实施“木马屠城”的斯巴达人（美国人）这边，被屠戮的“特洛伊人”里，并没有一个诺兰这样的国际大导演，去帮他们拍出心底流淌的恨意和思考。
哲空空，一个玉树临风的历史学家。
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