人民需要情绪价值，理性人假设不成立

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为啥经济学家不招人待见，为什么经济学上看起来合理的建议政客从不采纳，读完我这篇文章，你就明白了。

很多大众认知的真理，在经济学上是不成立的，而且经济学往往能给出逻辑清晰的反驳。

比如春运火车票该不该进行价格管制，该不该打击黄牛，大众认为应该，经济学家认为不应该。

经济学家的思路是，人都是理性的，都是追求利益的，而管制火车票价格，打击黄牛有损大众的利益。

他们认为，价格能反映供需关系，是最有效的调控手段，春运火车票作为稀缺品，用价格去调控是最有效率的，如果进行价格管制，人们看不到客观的供需关系，就会付出更多代价。

比如没价格管制，车票就属于愿意出价最高的人，谁能得到车票，很快就出结果。但如果进行价格管制，理论上，车票就属于排队最早的人。

大批民众就要花费宝贵的时间去排队，经济学管这叫无谓损失，经济学家认为这些排队的时间本可以用来工作和消费，创造更多价值（尤其是那些高净值人群）

因此，他们鼓励黄牛，认为黄牛是促进了资源交换，减少了价格管制的消极影响，那些时间不宝贵的人，代替其他人去排队，增加了社会效益。

经济学家还相信没有价格管制并不会只让富人得利，因为即使算上黄牛价格的车票仍然是穷人负担得起的，而且富人未必有意愿春节当天就回家，而且他们可以选择飞机，最终车票会属于最迫切回家的人。

整套逻辑非常清晰，几乎无懈可击，但可惜，大众不是理性的，他们只会通过直觉决策。

按市场价进行分配，大众本能觉得会利于有钱人，仿佛回家这件事也有三六九等了，而进行价格管制，按照排队来分配，更符合大众的直觉，毕竟穷人和富人唯一平等的就是时间，每天都只有24小时。

也许很多穷人根本没有当天回家的需求（事实上很多底层劳动者，小店主都会选择节末或者节后回家，因为春节生意多，工资高），但他们就算没这个需求，也希望这个社会看起来是公平的，实际公不公平不重要，看起来公平就行，管制火车票价格完美符合这个幻想。

再举一个例子，每当遇到天灾时，政府都会打击囤积居奇，哄抬物价的商人，但实际上按照经济学，打击不法商人不仅不利于危机的解决，反而会加剧物资短缺。

美国卡特里娜飓风期间，密西西比州大规模断电，有个人借着这个机会，买了19台发电机，租了一辆大卡车，开了1000多公里的路程，到密西西比双倍价格售卖发电机，结果被警察没收了，后来媒体就讨论没收是正确的选择吗？

造成发电机短缺的不是不法商人，而是飓风，灾区老百姓最需要的就是电和食物，商人出于利益购买、运送发电机实际上是增加了发电的供给，缓解了灾民的困境，而且正因为有利可图，才会有越来越多的人将发电机运送到灾区，如果严厉打击，最终反而会让灾民更加困难。

看起来有道理，但恐怕没有任何一个政客会这么做，如果这么做立即会引起民变。受灾时的老百姓第一时间思考的未必是自身的生存和利益，大灾之下，人的情绪处于崩溃边缘，最见不得自己惨别人好，这时候跑出一个大发横财的家伙，即使他是缓解危机的，也会成为众矢之的。

政客要求打击囤积居奇，实际上是稳定人心的手段，人心稳定了，才能避免灾难扩大，政府才能组织救灾。

同样地，高考也是，虽然很多数据证明，进入21世纪后，高考已经不能促进阶层流动，985高校很早就被公务员、教师的孩子填满，农村人寥寥无几，但大众仍然相信高考是公平的，仍然愿意为了高考付出难以想象的代价（牺牲童年青年，增加抑郁症性压抑的风险），因为高考的整套流程和仪式给大众感觉是公平的。

人们相信“全国一张卷”、“一考定终身”、“分数面前人人平等”的神话，国家力量的参与和保障更给了大众安全感。戳破高考的幻想，绝对会引起天下大乱。

经济学家看似聪明，实则迂腐，他们的理性人假设不符合实际，他们想要启蒙民众的想法更是天真。

事实上，大众就是非理性的，他们就是需要宗教、仪式和符号，他们就是看到“跳大神”才会有安全感，从古到今的祭祀和宗教，今天的ai伴侣、陪伴服务、网红主播不都是为了满足人的情绪价值？

就连男女谈恋爱，女生看重的都是感觉而非实际，为什么很多精神小伙没花几个钱就泡到了妹子，程序员花那么多钱都不行，不就是差在感觉。

政治家实际上是比经济学家更高明的存在，因为他们要参与实际的管理，他们对人性的体会其实远强于知识分子，看似愚蠢的背后其实蕴藏着更深层的规律。

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