太讽刺！广岛市长纪念日不提美国反骂俄罗斯，扎哈罗娃一句话回怼

大家好，这里是《亚洲观察》系列，今天继续聊聊日本的事儿。广岛核爆81周年纪念日，本应是缅怀遇难者、反思战争的庄严时刻，为何最终演变成一场政治闹剧。

广岛市长对美国投下原子弹的核心事实闭口不谈，反而调转矛头指责俄罗斯，这背后究竟藏着怎样的历史逻辑与政治算计？要看清这场作秀的荒谬，先要回到当年那段被日本刻意回避的历史现场。

八月六日是广岛原子弹轰炸八十一周年的纪念日。当年投下原子弹的蒂贝茨生前曾表示，他从未后悔，并会选择再次投下，也从未因此失眠。

2007年，九十二岁的他在家中辞世。据介绍，仅广岛一地估计就造成约十四万日本人死亡。

蒂贝茨曾被誉为美军最佳飞行员，并担任广岛轰炸任务的指挥官。晚年接受记者采访时，被问及是否曾后悔当时的行动，他坦言这一行动确实夺走了太多无辜平民的生命。

不过，他平静地解释说，许多日本人主观上认为他会因轰炸广岛而感到内疚、活在罪感之中，但事实上他没有理由感到内疚。

他指出，日本人只强调自己遭受原子弹轰炸，却从未思考过自己被轰炸的原因。同一纪念日，广岛举办了原子弹轰炸八十一周年和平纪念仪式。

日本首相高市早苗出席仪式，但并未明确表态未来是否会继续坚持"无核三原则"，只表示目前奉行，对未来是否延续则未置可否。对此，有评论者分析指出，谈日本对二战的态度，不能想当然地以为日本战败后就会真正忏悔。

事实上，认为侵略他人是错误、战败即是认错，并非日本社会的主流思想。首先，在他们看来，东京审判是战胜者对战败者的不义之审判。

因此才会把甲级战犯的牌位重新放回靖国神社供奉，认为这些人并非战犯，正义站在日本一方，所以此举绝非无意。

评论者建议，可以到相关网站上去实际看看，日本靖国神社目前不许外人拍摄，很多人是偷偷进去拍的，其内容展现的正是日本的二战史观：那是日本人最辉煌、最光荣的时刻，是在拯救亚洲人、拯救世界，做出伟大努力。

相反，日本被中国大陆欺负，被美国欺负，被所有国家欺负，且从未真正战败——若不是原子弹，日本不会投降，甚至能够打赢那场战争。这就是他们的叙事逻辑。

然而问题在于，死在日本军阀武士刀与枪炮之下的，绝大多数正是亚洲各国的人民，其人数远远超过所谓白色帝国主义者。如此屠杀亚洲人民却声称是要拯救亚洲人民，这样的说辞连他们自己也难以自圆其说。

在东京审判中，当年只有一位法官力主"秉公处理"，即印度籍法官。评论者分析，那位法官本身从事印度独立运动，因此认为打击英国、荷兰的殖民帝国主义是正当的。

可是中国是帝国主义吗。日本以数百万大军在中国烧杀掳掠，还有七三一部队的暴行，这些也能一并接受吗？这难道就是所谓印度式的正义？

在这一史观之下，美国投下原子弹被解读为对日本的霸凌，违反国际公法，是反人道罪，甚至被形容为种族灭绝。所以日本人一再逼问那位当年的美军飞行员：你不会后悔吗？

没有罪恶感吗？评论者反问：那为什么不去问侵华的日军，你们不后悔吗？你们杀了那么多无辜的中国百姓，你们不后悔吗。

当年杜鲁门之所以决定制造并投下原子弹，是因为估计如果让日本继续打下去，甚至打到日本列岛本土，死伤可能达到一两百万人。因此原子弹的投下，反而减少了日本军阀继续杀戮、战争延续所造成的死伤。

追寻正义要在事发当时追寻，而不是事后再追。日本方面当时是如何对待被苏联释放归国的战俘的呢？

日本民众成群结队涌到港口，冲着这些战俘痛骂：真丢人，真羞耻，你们怎么没死在战场上！这才是当时日本社会的态度。

日本并无真正的人道主义可言，从头到尾是军国主义的集体行为。当年关东军能够回到日本的大概只剩三分之一到二分之一，生还者回国下船时，日本老百姓在港外围堵，几乎就差没有拿刀把他们砍死了。

日俄战争谈判时也是如此。当时日本谈判代表原本以为战胜俄国后，整个中国东北乃至库页岛都会归日本所有，结果并未如愿谈回来。

据说这位代表下船时，也险些被激愤的日本民众打死。评论者由此强调，这是这样一个民族，必须弄清楚，他们讲的不是人心道义，而是你死我活、成王败寇，从来都不服输。

回到高市早苗此次未明确重申无核三原则一事，评论者认为，这句话没有讲，正好与她过去的言行形成对照，其背后只有一个可能的原因。

那就是特朗普对她施压，明确表态反对日本发展核武，要求她公开告诉全世界不得触碰核武底线，否则后果自负。

评论者判断，对日本，尤其像高市这样的政治人物，只有以这种强硬的方式才能有所约束，这大概就是她改口的唯一原因。

回到这场纪念仪式本身，广岛市长松井一实对美国投下原子弹一事只字不提，却借机指责俄罗斯在乌克兰的军事行动，这一反常操作瞬间引爆舆论。

俄罗斯外交部发言人扎哈罗娃一针见血地回击：广岛当局刻意遗忘苦难的真正源头，长期靠歪曲历史、仇视他国来完成对内洗脑。她的犀利表态，正好戳破了日本几十年精心搭建的"受害国"人设。

事实上，日本战后早已打出一套熟练的舆论组合拳——只谈苦难，不谈罪孽；只讲伤害，不讲起因。

从1967年提出"无核三原则"、抢占道德高地，到修建纪念公园、原爆资料馆反复渲染自身苦难，再到刻意剔除侵略历史、淡化美国责任，日本用半个世纪完成了从"加害国"到"受害国"的身份偷换。

而对始作俑者美国屈膝沉默、对俄罗斯紧跟西方节奏抹黑，其算计也昭然若揭：一边向美国表忠心以巩固同盟，一边靠制造外部矛盾强化"受害者"人设，掩盖国内军事松绑的真实动向。

更令人警惕的是，与广岛纪念日的"和平表演"形成刺眼对照的，是军国主义暗流的持续涌动。今年7月，日本与乌克兰达成深度无人机合作协议，乌克兰无人机年产量在日方资本与技术加持下急速攀升，被俄方明确定性为公开敌对行为。

日本政客小泉进次郎公开宣称所有核武器相关政策都可放开讨论，包括修改甚至废除无核三原则。

这与高市早苗此次对无核三原则的语焉不详相互呼应，也彻底撕下了所谓和平国家的最后一层伪装。真正的和平，源于深刻反思、真诚忏悔与对历史的敬畏。

一边享受着"战争受害"的道德红利，一边包庇霸权国家的战争罪行，一边借机对外拱火、扩充军备，这套掩耳盗铃的把戏注定走不长远。

不敢正视历史、不愿忏悔罪行、依附霸权挑动对立的国家，永远无法真正拥抱和平；广岛纪念日上的这场虚伪作秀，终将在历史的审判面前自食其果。

这是本期《亚洲观察》，咱们下期见