成都市区最神秘的北斗七星柱

成都最容易碰到八仙的地方。

——今天的编辑 彭主任

话说唐宋时期，每年农历二月十五太上老君生日，成都青羊宫都要办一场盛大的庙会。到了三月三，更是热闹非凡。

来赶庙会的不光是百姓，连天上的神仙也要来捧场。场景大概类似于电影《八仙》里，寿星过生，宾客满至。以八仙为首的神仙们，自然也要从东方来，到青羊宫，再往西方去。

为什么是从东边来，而不是西边来。因为“紫气东来”。必须从西边离开，响应的是老子“西出函谷”的道路选择。

场面，想想就很宏大。

何仙姑立在散花楼上，纤手一扬，“哇噻”，撒下五色鲜花，花瓣纷纷扬扬飘落在江上。吕洞宾、韩湘子、张果老、蓝采和……八仙们随赶庙会的人潮，一路赏蜀锦、看竹编。

成都人平日里哪有机会见这等阵仗？清早八晨听说八仙要从东边来，便一窝蜂跑到东边的小桥上去迎；傍晚看到神仙要往西边走，又浩浩荡荡追到西边的小桥上去送。

就这样，东边的桥被叫作迎仙桥（也叫遇仙桥），西边的被称为送仙桥。

在这两座桥之间的江上，还有一座桥，站在桥上，东可以望见神仙来，西可以目送神仙走，得名望仙桥。

三座桥如今都还在，但命运各不相同。

迎仙桥和送仙桥在上世纪8、90年代重建，改为方便通汽车的平桥，桥头上刻着桥名，紧邻城市干道，很容易找到。望仙桥藏得最深，它不临大街，不靠主路，安安静静地横卧在锦江上。

从青羊宫出来，沿着青羊横街一直走到尽头，才能看见这座石拱桥。望仙桥藏得深不说，本身还有许多秘密。第一眼瞥见的桥头左侧，就立着三根很是奇怪的红砂岩石柱。

三根石柱各自上面顶着类似蘑菇的简单造型，呈品字形排列。高的那根将近四米，矮的也有两米六。石柱风化明显，一看就岁数不小。

其中一根上面依稀能看到残存的字迹，一侧刻着“▢本上▢道妙玉▢”，另一侧是“▢上玉皇本行集经”。它们以景观的形式立在河边，原本的样子，既不像是拴船的石墩，也不像是牌坊的残件。

这三根柱子是从哪里来的？又为什么立在这里？

欢迎《走进科学》之《国宝档案》。

起初，文管所的同志看到这三根柱子，也是一头雾水，“这儿咋会有三根柱子！”弄清楚后，红色花岗岩上的文保信息牌，刻着它最真实的名字：北斗七星柱。它们在2011年被确认为成都市青羊区文物保护单位。

这不得不从上世纪末的府南河综合整治工程说起。

1997年，在清理河道时，施工方从河底淤泥里将它们捞出，隐约觉得柱子有些来历，“于是改立在桥北端作为一道景观”。

乍一看，是“废物”再利用。实际上，附近的老居民都知道，这些柱子，是在特殊年代里被人为地推进河里的。至于它们原本是什么，谁也说不清楚。

文物工作者通过石柱上残存的“▢上玉皇本行集经”字样，判断这应为道教经典《高上玉皇本行集经》的残文，联想到附近就是青羊宫，多半有些关系。

在请教青羊宫的道教界人士后，再结合石柱的字体、风化程度，最终得出结论：这些柱子应该立于清代，原本有七根，按照北斗七星的方位排列，叫做“北斗七星柱”。

道教崇拜“北斗七星君”，认为北斗星君掌管生死、消灾解厄。七根石柱的排布，就是为了“镇地脉、伏邪魔、克水患”，寄托百姓祈福纳祥的愿望。

上世纪50年代，那时青羊宫的老山门还在，正对着青羊横街，经望仙桥连着河对岸的望仙场。据说，这七根石柱就立在青羊宫的门首，算得上是道教与民间信仰结合的实物见证。

如今北斗七星柱只剩三根，它们安静地立在锦江边，看着桥上车来人往，看着河水日夜流淌，与同样隐于此的、在抗日战争中牺牲的川军将领赵渭滨烈士的墓地隔河相望。

刚刚我们说了，三根遗存的石柱，是北斗七星柱，和道教密切相关。望仙桥的得名，也和百姓在桥上东看西看瞧八仙有关。

按理说，桥上的浮雕装饰图案，应该也和八仙、和道教相关，可怎么是另一种画风？众多三国人物跑上去了？

这不得不说，老望仙桥在今百花大桥上游。因建设一环路修百花大桥，老望仙桥挨得近，影响洪水经过，没了。

现在的望仙桥是1997年底修建的，在老桥的位置上稍稍挪动了一些。样子造型，也不是按老望仙桥还原的，而是复刻的万里桥。

1995年，成都锦江上古老的万里桥因为城市交通需要被拆除。人们在情感上对老万里桥舍不得，于是在青羊宫附近，仿照老万里桥的样子修建了现在的这座石拱桥。

相传，万里桥为秦蜀守李冰所建，三国时蜀汉丞相诸葛亮送费祎出使东吴，在桥头饯行，费祎感叹“万里之路，始于此桥”，桥由此得名。

借新建望仙桥的契机，还原老万里桥。两桥样貌大体上类似，但望仙桥只有五孔，老万里桥是七孔石拱桥。

因为有北斗七星柱，南河左岸，三根柱子所在的的这一段临河小路被命名为七星柱巷。过望仙桥，有赵渭滨烈士墓和的另一头，南河右岸被称作望仙场街。

老成都人习惯管这一带叫望仙场，过去赶青羊宫的集市就扎堆在此。说来很神奇，上世纪80年代以后，望仙场逐渐形成了一个宠物市场，装着大狗小狗的笼子摆满一条街。老成都常提到的狗市，一般说的就是望仙场。

望仙场，望仙桥地位很高，在民间十分重要，傅崇矩在清末的时候画了一张老成都的地图，上面清楚地标明了望仙桥，而没有迎仙桥和送仙桥。

这两座名中带仙的桥，也各有各的故事。

迎仙桥（遇仙桥）挨着散花楼。李白青年时曾登楼写下“日照锦城头，朝光散花楼”的诗句。传说中何仙姑正是在这里撒下五色鲜花。

修建于1987年9月的迎仙桥，由成都市市政工程设计院设计，虽然没有保留老拱桥的样子，但桥栏的石柱顶端雕刻着十二生肖的动物造型，石栏板上浮雕着花卉……也算给这座桥保留了几分古意。

新的送仙桥呢？大约在1998年建成，桥上雕满了八仙的人物形象。桥本身不大，只有十来米长，但桥畔的送仙桥古玩艺术城却是西南地区最大的文物古玩市场。

老成都人说，八仙离开的时候，撒下了无数珍宝。珍宝掉下来成了古玩市场，没这个道理。可以肯定的是，古玩市场里，藏着很多和八仙相关的宝贝。

送仙桥旁边还曾是成都自来水一厂所在地。

上世纪40年代，四川省建设厅提案重建自来水厂，选定青羊宫百花潭上游、送仙桥侧，征地五十亩作为水厂厂址，以磨底河、清水河为水厂水源，并很快成立了成都市自来水特种股份有限公司及青羊宫水厂。

1946年6月1日，青羊宫水厂正式输水投产，新中国成立后青羊宫水厂改为成都自来水一厂。

时代变迁，水厂将更新为水厂1946项目，目前正处于建设打造中。送仙桥作为成都近代自来水事业起源地的身份，未来应该会被越来越多的人知道。

从迎仙桥到送仙桥的这段锦江沿岸，属于寻香道的重要组成部分，沿河种满花木，走在步道上确实花香不断。

但要是知道这三座桥的来历，再走这一段路，闻到的就不光是花香，有一些仙气。把它叫做“寻仙道”好像也很合适。

迎仙桥是神仙亮相的地方，望仙桥头立着很有背景的北斗七星柱，送仙桥是神仙离开的地方。

你看，顺到河边走，从头到尾，全是神仙的脚印。

以后逛完青羊宫，你不妨也多走几步，到这儿来“会神仙”。

今日编辑 | 彭主任

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