浙江
公元1101年，苏轼躺在常州家里的病榻上，走完了66年的风雨人生。
在他弥留之际，身边两个人在他耳边对他说话。一个是维琳方丈，说：学士，别忘了西方极乐世界。一个是好友钱世雄，说：先生平时修行那么好，这时候更要加把劲。
苏轼听完，轻轻回了四个字：“着力即差。”
意思就是，不要太用力，一用力就走样了。
说完了这最后一句话，这位大文豪就安安静静地走了。不想过了近千年，“着力即差”这四个字，最近又上了热搜。短短48小时，话题阅读量破千万。
其中道理我们都懂。也因为人们太累了。而事实上，相似的道理三百年前的《红楼梦》也写过。就是智通寺的那副对联（我此前也讨论过）。
《红楼梦》第二回，贾雨村被革职后游历天下，到了维扬后，因生病兼盘资不济，找关系到盐政林如海家给小黛玉当老师。一年后林母贾敏去世，有段时间黛玉哀痛过伤不能上课，一天贾雨村去城郊游玩，误入一座破庙。庙门倾颓，只有一个又聋又昏的老僧在煮粥。门上贴着一副对联："身后有余忘缩手，眼前无路想回头。"
脂砚斋在这里批了六个字，一部书之总批。就是说，整部红楼梦的窍门就在这里了。批了六个字：一部书之总批。就是说，整部红楼梦的命根子，就藏在这座破庙的破对联里。
对联本身其实是非常好懂的，但懂了，却又未必能真正领悟。
对联中，忘缩手三个字，写的是人性的贪，本来已经够够的了，但是还想要更多。"忘缩手"三个字，写的是人性的贪。
前段时间我们讨论这幅对联的时候，提到了贾赦。王熙凤、贾珍、贾雨村等等。都是明明已经足够，有钱有权有势力，却还是没有一个肯松手的。
这副对联说的是：手里有了还要更多，不肯放手。苏轼那四个字说的则是另一面：本来不属于你的，你越使劲越得不到。
这却不是什么心灵鸡汤，而是苏轼用大半生的遭际换来的。
没有人会不承认苏轼这一辈子是够倒霉的。开局是没的说，二十岁进士及第，锦绣文章名动京师，当时的文坛领袖欧阳修说“老夫当避路”，天下人都等着看苏东坡大展宏图。
可是结果呢，乌台诗案成为雪崩第一步，要不是有太祖遗训在，都差点掉脑袋。被贬黄州，再贬惠州，最远贬到了海南儋州。贬到海南儋州。别看现在说起“天涯海角”挺浪漫，那时候的天涯海角可真不是人待的地方。可以说一个比一个远，一次比一次惨。
苏东坡的青壮年，是一直在“用力”的。用力求学，用力做官，自然也是想要兼济天下、青史留名的。可是越是挣扎，越是想报国，越显得才华太高，太与众不同（朝云谓“一肚子不合时宜”），朝廷（严格地说是那些小人）越是不容。
直到被贬到了黄州，俸禄微薄，他开荒种地，研究红烧肉，写前后《赤壁赋》，终于不再跟命运较劲了，拿得起，放得下了。
被贬惠州，他说"日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人"。被贬海南，他办学堂，说"我本海南人，寄生西蜀州"。几乎弄得一心想让痛苦的小人们都不知怎么折磨他才好了。
也正如我们在前面说到的，在临终的时候，他说：不了，着力即差。
你看，智通寺对联和“着力即差”，形成了一个呼应。身后有余忘缩手，讲的是贪婪，是不肯收手；“着力即差”讲的是执念，是不愿放手。
一个是手里明明有了，还要更多；一个是不该是他的，却偏要硬拿。
“忘缩手”和“着力即差”，到今天也没过时。生活中这方面的例子实在太多，这里就不举了啊。
而且，贪和执往往是成对出现的。合在一起就是精神内耗。
当然话说回来，苏轼说“着力即差”，不是让你不努力，是让你别在用力无意义的地方白使劲。曹雪芹说“忘缩手”，不是让你别追求，是让你适可而止。
苏东坡临终前还说了八个字：“吾生无恶，死必不坠。”意思是我这一生没做亏心事，死后不会堕入恶道。我想，这八个字正是他“不着力”的终极底气吧。
这好像也在提醒我们，只管好好做人做事，结果交给时间好了。
如果真的有那么一个智通寺在扬州或者别的某处，也许那副对联很可能也火了，吸引好多人去打卡吧。只是就跟苏轼这句“着力即差”一样，火了之后，又有多少人能真正的了悟呢？世间多的毕竟是我等普通人啊。
你说呢？欢迎留言讨论！
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