何须更问浮生事，只此浮生是梦中。30句禅意古诗，读完后焦虑全消

那扫地焚香的佛前弟子，草衣木食，永为世外之闲人。

我们凡夫俗子，若能宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒，那该是多么闲适心境与超然世外。

花木有意，山水有情，修身养性，少一些欲望，多些淡然，人生匆匆，做个快乐人。

01

自有一双无事手，为作世间慈悲人。

——唐·黄檗希运《无题》

在纷扰世间，愿做那超脱尘俗、播撒善意的行者，无需繁杂琐事缠身，只需以大爱普照人间。禅师以"无事手"喻清净心，道破修行真谛，真正的慈悲不在惊天动地，而在寻常日用的方寸之间。

02

人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。

——宋·姜夔《平甫见招不欲往》

人生在世，难得碰到这秋前消暑的好雨；乘着凉快，请让我自在地在家，一枕酣甜。诗人不想去聚会的推辞，透着大智慧，世间热闹万千，不如一场秋雨伴眠来得逍遥自在，这般闲适心境令人玩味无穷。

03

何须更问浮生事，只此浮生是梦中。

——唐·鸟窠《无题》

何必在意这空虚不实的人生中的事情，这大千世界、人生都像是一场梦。鸟窠禅师的棒喝，真是醍醐灌顶，执着于虚幻，不如在似水流年中活出清澈的灵魂。

04

行到水穷处，坐看云起时。

——唐·王维《终南别业》

当行走至水流尽头、似乎无路可走之际，不妨席地而坐，静观天边云卷云舒。生境遇变化无常，遭遇困境时应保持随缘淡定的心境，坦然面对生活的起落变迁。王维的山水行迹，教人懂得绝境恰是新境的开始，这般超然世外的禅意，在焦虑时代更显珍贵。

05

浮生暂寄梦中梦，世事如闻风里风。

——唐·李群玉《自遣》

在这短短一生中，人生如寄于层层梦境之中，世事又好似风过耳，难以捉摸转瞬即逝。诗人以风喻世，道破人间宠辱皆如过耳风，通透中带着几分出尘的仙逸之气。

06

无为无事人，逍遥实快乐。

——唐·寒山《诗三百三首 其二四六》

那些不为琐事所累的人，过着自在逍遥的生活，真正享受着内心的平和与快乐。寒山子的山居生活，就是标准的删繁就简的人生寓言，抛却浮名浮利，方见明月清风的自在。

07

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

——唐·罗隐《自遣》

今天有酒就痛快畅饮喝他个酩酊大醉，明日的忧虑就等明天再烦愁。罗隐的洒脱里藏着锋利的生存智慧，这大抵就是现代人常说的"活在当下"，却又多了几分诗意的酣畅。

08

且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

——唐·李白《行路难三首》

人生在世有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？此句意境深远开阔，享受人生、把握当下的态度，也是无可奈何之下的强自宽解。李白拍手叫绝的豪情，戳破功名执念，与其追逐虚幻的永恒，不如痛饮此刻的快意生平。

09

知君欲问人间事，始与浮云共一过。

——唐·灵一《归岑山过惟审上人别业》

倘若你想了解这人世间的纷扰，不妨先与我一起，像浮云般悠然地掠过生活的一隅，细细品味其中的韵味。僧人的答语妙趣横生，将红尘纷扰化作天际流云，令人顿生超然物外之思。

10

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

——唐·李白《梦游天姥吟留别》

人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。谪仙人以水喻世，道尽繁华过后的虚无，却又在浪花里藏着及时行乐的豁达。

11

钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。

——宋·辛弃疾《临江仙》

无论是庙堂之高如钟鸣鼎食的权贵生活，还是山林隐逸的恬淡日子，皆是人生一场梦幻。世人对待世间的荣华与困顿、赞誉与诋毁应泰然处之，不为外物所动为好。稼轩晚年的顿悟，使人拨开云雾见月明，原来放下执念，方是真正的轻装上路。

12

高阁清香生静境，夜堂疏磬发禅心。

——唐·温庭筠《宿云际寺》

燃起清香、鸣起疏磬，由此而进入清静的禅境。佛教寺庙中，幽静深远的环境是可以激发人们参悟禅理的。飞卿笔下的古寺夜色，如工笔描摹的禅意画卷，令人心生向往的出世之感。

13

此时情绪此时天，无事小神仙。

——宋·周邦彦《喜迁莺·梅雨霁》

这时的情绪像此时的天空一样晴朗明媚，就像天上没事可做的小神仙一样悠闲快活。若能抛开尘世烦扰，享受当下闲适安宁，便是平凡生活中的小神仙。如此闲情逸致饶有情趣，就像是现代人偷得浮生半日闲的自拍，还多了几分文雅风流。

14

六根清净方成稻，后退原来是向前。

——五代十国·契此《插秧歌》

只有秧苗的根须无损才能长成稻谷，插秧的时候感觉是在后退其实是在前进。只有当身心六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）均能摒除杂念，人才能达到纯净状态时，人生才生长丰满的果实。布袋和尚的农禅妙喻，将修行化入日常劳作，道破"以退为进"的人生智慧。

15

但知行好事，莫要问前程。

——五代十国·冯道《天道》

只要把握现在，做好当下的事情，不要管将来会有什么样的结果。冯道历经五朝的感悟，恰似一剂治愈焦虑的良药，种善因自得善果，何须执着结果？

16

洞傍山僧皆学禅，无求无欲亦忘年。

——唐·元结《无为洞口作》

在那山洞旁的寺庙里，僧人们都在潜心学禅，他们无欲无求，忘却了岁月的流逝，沉浸在一种超脱世俗的人文境界之中。元结笔下的禅修者，活成了清风朗月的化身，在物欲横流的当下更显卓尔不凡。

17

随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。

——唐·白居易《对酒》

人生不论贫穷富有，应放开眼界，随遇而安，笑口常开，极乐自在。乐天居士的处世哲学通透痛快，教人学会宠辱不惊，在烟火人间活出盎然生机。

18

莫愁千里路，自有到来风。

——唐·钱珝《江行无题一百首》

不要担忧人生的漫漫长路，自然会有风到来。钱珝的江行感悟妙在语句，道破"船到桥头自然直"的天道，令人心生豁然。勉励人们不要担心人生艰难，自有解决的办法。

19

十分冷淡存知已，一曲微茫度此生。

——近现代·张充和《寻幽》

在人海中，那份淡淡的却真挚的情谊，如同知己般温暖人心；而我，就伴着这一丝不易察觉却悠扬动听的旋律，优雅地度过这一生，充满了人文的雅致与从容。这等文人风骨跃然纸上，在快餐社交时代，这般清寂闲淡的交友之道更显珍贵。

20

忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒。

——宋·白云守端《蝇子透窗偈》

猛然间发现了自己回归初心的道路，才意识到自己的一生，都被表象所蒙蔽，还好及时醒悟了过来。禅师的顿悟充满机锋，有点像现代人突然蓦然回首，原来追逐半生的目标，或许早就在出发处。

21

眼看别峰云雾起，不知身也在云间。

——宋·徐玑《过九岭》

当我抬头望见远处山峰云雾缭绕，恍然间，竟忘了自己也正置身于这缥缈的云间仙境之中，享受着这份超脱尘世。这样山行体验妙趣横生，道破"当局者迷"的常情，在手机拍照打卡的今天尤显深刻。

22

有道难行不如醉，有口难言不如睡。

——宋·苏轼 《醉睡者》

既然有路难行，不如大醉一回；既然有口难言，不如大睡一场。用洒脱的方式表达对现实无奈的接纳与释然，也是自我慰藉的生活哲学。东坡的醉语藏着大智慧，在996疲惫的深夜，多少人对这句诗心有戚戚。

23

算不如闲，不如醉，不如痴。

——宋·辛弃疾《行香子》

世间繁杂纷扰诸多计算，学会接受得与失，悠闲自在，沉醉于美好事物，或是痴迷于内心热爱之物。稼轩的牢骚话却说出了人间真相，太过清醒的人生，反不如难得糊涂来得痛快淋漓。

24

人生何似一杯酒，人生何似一盏灯。

——宋·白玉蟾《快活诗》

人生如同一杯醇酒，品味其中酸甜苦辣；又如一盏孤灯，照亮生活的曲折坎坷，最后也会趋于消亡。道长的比喻直指生命本质，酒尽灯灭的意象，教人珍惜清浅时光里的每寸光明。

25

勿以有限身，常供无尽愁。

——宋·陆游《还都》

不要让这短暂的一生，总是沉浸在无尽的忧愁之中，要学会以豁达的心态，在有限的生命里释放烦恼。放翁的劝诫振聋发聩，在焦虑泛滥的今天，这句诗恰似一剂醒脑的良药。

26

是非拂面尘，消磨尽，古今无限人。

——元·张可久《金字经·乐闲》

纷纷扰扰的是非犹如扑面尘埃，自古至今不知消磨了多少人的心力。这是对世俗纷争的淡漠和对人生智慧的提炼，曲中人的感慨意味深长，网络时代的键盘侠们，可曾听见七百年前的这声叹息？

27

一叶舟中吟复醉，云水，此时方认自由身。

——唐·李珣《定风波》

诗人乘一叶扁舟，随波吟唱、陶醉其间，此刻才真正感受到云水之间的自由自在。泛舟湖上的快意人生，可以挣脱束缚、回归自然的豁达情怀与禅悦之感。这样的江湖梦令人神往，在格子间困坐的现代人，谁不曾幻想过这般纵情山水的畅快？

28

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

——宋·苏轼《观潮》

终于亲眼看到庐山、浙江的景致，却发现过去的冲动妄念不过如此，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。历经风雨归来后发现，原来一切归于平淡。东坡的禅悟境界清朗，经历了人生的起伏跌宕之后，道破"看山还是山"的修行真谛，令人拍案叫绝。

29

看山看水独坐，听风听雨高眠。

客去客来日日，花开花落年年。

——元·徐贲《写意》

独自静观山水之美，倾听风声雨声安然入眠；每日宾客来去匆匆，花儿岁岁开放凋零。徐贲的隐居生活饶有情趣，在快节奏的都市生活中，这般恬静闲适，随缘自适、顺应自然的人生态度，那是真滋味。

30

澹然离言说，悟悦心自足。

——唐·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

清晨的清静使我恬淡，难以言说，这个时候读经书悟出的佛理，内心有种畅快满足感，美妙不已。就像是陶渊明所说的“此中有真意，欲辨已忘言”的境界，又有淡泊以明志，宁静以致远”的幽深。

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