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推己及人,严于律己,宽以待人。
这三句话合成一组,是传统儒家修身处世智慧的浓缩:"推己及人"讲待人要换位,"严于律己,宽以待人"讲对己对人双标式分寸——对自己紧,对别人松。
一、推己及人
- 含义:用自己的心思去推想别人的心思,设身处地、将心比心。自己不想要的,不强加给别人("己所不欲,勿施于人");自己想要的,也帮别人去实现("己欲立而立人,己欲达而达人")。核心是儒家的"恕"道。
- 出处:"推己及人"作为固定词组,语出晋代傅玄《傅子·仁论》:"夫仁者,盖推己以及人也,故己所不欲,无施于人,推己所欲,以及天下。"其思想源头在《论语》——"己所不欲,勿施于人"见于《论语·卫灵公》《论语·颜渊》;"己欲立而立人"见于《论语·雍也》。朱熹注"推己之谓恕",把这套逻辑钉死在儒家忠恕之道里。
二、严于律己,宽以待人
- 含义:律,约束。对自己标准高、管得紧;对别人多包容、少苛责。不是无原则老好人,而是在原则底线上给人余地、给自己加压。
- 出处可拆两层:
- 思想源头:《《尚书》·伊训》"与人不求备,检身若不及"(对别人不求全责备,检点自己总嫌不够);《《论语》·卫灵公》"躬自厚而薄责于人,则远怨矣";《韩愈·原毁》"其责己也重以周,其待人也轻以约"。这些都是同一精神的早期表达。
- 词组定型:"严于律己"四字北宋已有,陈亮《谢曾察院启》"严于律己,出而见之事功";"严以律己,宽以待人"作为完整八字格言语体,现代广泛流传则因周恩来《团结广大人民群众一道前进》中明引此句(并补一句"这个宽不是没有原则的"),毛泽东也常持此论,遂成金句。
三句连起来看:先有"推己及人"的同理心作底,才有"宽以待人"的肚量;而"严于律己"是这套待人之道不滑向乡愿的前提——对自己狠,对别人恕,拿自己当尺子量别人而不是拿别人当尺子量自己。
顺带一提:这三句并非出自同一本书、同一人,而是后人把《论语》《尚书》的修身义理,与近现代政论语言拼成的一组箴言,常用于自勉或劝人处事厚道而有分寸。
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